吕尚和周公是谁兵器周公孔子(历史上的周公指的是谁)
周公认识姜太公吗？？？？？？？
周公这一职位严格来说过于笼统，周朝八百年，担任过周公一职的许多，最出名的就是武王灭商之时担任周公的武王之弟周公旦。他与姜太公同为武王的臣子，并且在灭商过程中都起到过重要作用，后来分封诸侯的时刻两人所封的地方也是相邻的。所以，不管是历史还是演义，周公旦与吕尚是认识的，而且两人关系相当的不错。
姜太公和周公是啥关系？
不要紧
两人不和，在对治国策略的观点上存在明显分歧。
往往发生口舌之争。
姜太公和周公谁对西周贡献大？
周公。“周公吐哺，天下归心”，你听过赞姜太公的诗吗？周公辅武王幼子定国，定制，为周天下奠定基础啊！
姜子牙与周公的故事
在著名的武王伐纣的正义战争中，周武王的队伍进入暴君商纣（zhou宙）王的宫殿时，有一位年青有为的将领，紧挨在武王的左右，他手把着一支大概钺（yue越，古时候象斧的兵器），和另一位叫召公的青年，一起守卫着武王。他们在被推翻的商纣王的宫殿里，大义凛然地向天下宣告：商纣王是暴君，推翻商王朝的战争是正义的战争。这位把着大钺的年青将领，就是周公。
周公的周字，是指西周王朝。周朝是我国奴隶社会最繁荣的一个王朝，时间在公元前十一世纪至公元前770年。周公原姓姬名旦，是周武王姬发的亲兄弟，周公是后人对他的尊称。他是周武王消灭商纣反动和后来治理天下的得力助手。武王死后，周公便形成周王朝举足轻重的人物。他在清除商纣残余的斗争中，在建立一个繁荣的周王朝的过程中，皆有过重要贡献，可以说，周公是我国奴隶社会历史上一位杰出的家。
周公从年青时代就很有胆识。当他跟随武王伐纣的大军东行时，义军在行军途中遇见了很多大自然给予的困难。他们碰到了刮大风的天气，把军前的大旗杆给吹折了；又遇上了雨天，一连三天滂沱大雨，使大军前进非常地艰难。实属不易挨过了风雨天，却又遇见了山崩，从高山上滑流下来的石头阻住了去路。那个时候人都非常，认为这是神的意旨，是上天不让武王去讨伐暴君纣。同行的武王弟弟霍叔说：。刚出兵三天就遇见五次灾难，是还是不是上天不让我们代纣啊了”这个意见挑起了义军中一阵骚乱，有些意不坚的人准备打退堂鼓了。这时周公挺身而出，他对武王说：“商纣这个暴君坏事做尽了，把亲叔叔比干剖了心，把贤良的箕子囚禁起来，任用奸臣飞廉、恶来，搜括百姓钱财，残害人民，搅得天下不得安宁。老百姓都恨死他了。讨伐如此的暴君，莫非还有啥不妥的吗？”他的话坚定了武王的决心，因而他们决定克服一切困难，兼程前进，很快到达了商朝的都城附近，终于在牧野大败商军，取得了战争的胜利。
打败纣王以后，周武王率领大军进入了商的都城。他和周公、召公以及军师姜子牙派人砍下了已经自焚而死的商纣的头，挂在一面大白旗下示众，又派人砸碎了商纣平日作威作福乘坐的车子，预示与商朝的暴虐统治彻底决裂。但是如何来收拾残局，对天下进行新的统治呢？周武王一时还拿不定主意。他把周公、召公和姜子牙找来一块商量。姜子牙是个武臣，说话痛快，对武王说：“臣听说，喜欢一自个的话，连他屋顶上的乌鸦一起喜欢，如果您不喜欢这个人，则可以连他的一家老小一块杀掉。此刻纣王已经死了，干脆来个快刀斩乱麻，把商朝的老百姓全部杀掉算了。”武王不同意这种错误的建议，把头转向召公。召公认为，可以把过去跟着纣王反对过周军的人杀掉，而把没有预示过反对的人留下。周武王仍然觉得不十分稳妥，又询问周公的建议。周公对这问题已经经过慎重考虑了，心中早有了成熟的主意，便不慌不忙地对武王说：“我觉得统治百姓应当是仁爱当先，first of all要慎重考虑到使百姓们有安居乐业的环境，使他们各自住在原来的地方，耕种原来的土地。对商朝过去统治的百姓，应当和原来周国的百姓同等看待，不要厚此薄彼，如此才能安定人心。”周武王深感周公这套政策想得深，看得远，便完全同意了他的主张。
为了安定人心，取得南朝老百姓的好感，周武王派人去谒（ye页）拜、修复被暴君商纣所杀死的比干的墓, 表彰了过去因进谏纣王而遭贬职的忠臣商容，把被纣王囚禁的箕子从牢狱中放出。周武王还命人把纣王历年搜括百姓聚集起来的“钜桥之粟”和“鹿台之财”，全部散发给穷苦人民。这样，原来商朝地区的人民，情绪很快安定了下来。
周公还协助武王制定一整套管理天下的制度。他规划了乡村的居民点，在村与村之间修整了大道；他还鼓励农民间的物资交换，繁荣市场。更加的重要的是周公为周朝制定出一套礼乐制度，规定怎样的国家大事，用怎样的礼节，演奏怎样的乐曲。这一套礼乐制度固然主要目的还只所以这样是为了巩固奴隶社会的等级制度，但在那个时候却起了防止统治阶级内争、巩固周朝的效果。周公制礼乐，对俺国几千年来文化有特别大的作用与影响，五、六百年后，大教育家孔子一提到周公制礼作乐的事，还赞赏不绝。
因为周武王劳累过度，在推翻商朝以后不久，就一病不起了。他把王位传给了儿子成王。但是成王还是个不懂事的孩子，就委托老成持重、办事周到的周公来辅助他，这在历史上叫做“周公摄政”。周公的受重用，挑起了武王其他兄弟的不满，特别是那个时候被封在东方为诸侯的管叔、蔡叔，他们在暗地里吱吱喳喳，编造了周公很多流言蜚语，说周公将要篡夺年幼的成王的大权。他们还和原来商朝的残余纣王的儿子武庚勾结起来，发动大规模的武装叛乱。这时，受了谣言的作用与影响，原来和周公同心同德的召公、姜子牙也对周公怀疑起来，一度预示了不合作。面对严重的情形，周公first of all团结内部，找来召公和姜子牙，推心置腹地表明了本人的心迹。他对于他们说：“我们周朝经过几代人的努力，才实属不易建立了江山，经过大家齐心协力，才能够推翻商纣王暴虐的统治。如今事业刚刚有了一点规模，怎么能够自相残杀呢？如果在俺们这一代手里丢失了周朝江山，怎么对得起祖先呢？”召公和姜子牙为周公这一番诚挚的话语所感动，决定支持帮助他，齐心合力来对付东方的叛乱。
周公一共用了三年时间才扑灭了东方的叛乱，把叛乱的首领武庚和管叔杀掉，蔡叔被流放。接着又挥军东进，一举消灭了东方和武庚叛军联盟的那些，这样，周朝在东方的统治就稳固了。上面这件事情，在我国历史上，叫做“周公东征”。为了进一步加强对东方的控制，周公在召公的协助下，开始了营建东都洛邑（今河南省洛阳）的工程。不久，一座和周朝在西方的都城镐（hao号）京（今陕西西安西）规模相当的巨大城市在洛水岸边矗起了。周朝人把镐京称为“宗周”，把洛水边新建成的东都叫做“成周”。后来洛邑经过很多朝代的发展和扩建，成为我国著名的古都之一。这是和其始建者周公的辛勤经营分不开的。
周公被古时候人称誉为道德典范，他个人有很多好品德为人所称道。古书上记录载入他办事十分认真，一对人谦虚讲礼貌，虚心听取别人意见，遇见为难事宁肯自己受点委屈也要顾全大局。史书上说的周公“吐哺”和“三握发”的故事，就是生动的例子。据说，有一天周公正在吃饭，忽然外面通报有人要找他，他把口中正吃着的饭吐出来，急忙出去会客。这一天一连有三次客人来会，他三次停了饭去会见客人。又有一天，他正在洗头，通报来了客人，他连忙把正洗的头发握在手里出去会客，也是一连三次。后来他用这件事教育他的儿于伯禽说：“我接见客人，三吐哺和三握发，还怕慢待了天下贤士。一个人有了地位，尤其应当注意和提防自己待人的态度，决不可妄面子大。”这件事后来成了历史上的美谈。周公身为辅政大臣，对年幼的成王教育十分严格，但他身为臣下，在古时候奴隶社会里对王是不能过分责备的。他的儿子伯禽是成王的好朋友，两人往往一起玩耍，周公便利用这种关系，当成王做了不好的事情，把伯禽和成王一起找来，当着成王的面严厉责打伯禽。伯禽虽觉得很冤屈，但成王却因此于心不忍，深感惭愧，以后也就自觉地不再犯类似的错误了。
周公的勤政最终获取了好最终，周王朝一天一天地兴盛起来。他死之后，成王亲政，继续推行周公的政策，使周朝统治显现了最太平和最富裕的时期。历史把成王和他的儿子康王的统治，称为“成康之治”。这一局面的出现，应当说和周公毕生的辛勤努力，是分不开的。
西周周公活了多少年？为啥文王时期有他，厉王时期还有他？
文王时的周公是周公旦，周文王姬昌第4子，姓姬名旦，因其采邑在周，爵为上公，故称周公，是第1代周公。他的后代也皆称为周公。
周厉王时期的周公为周定公，但由于中间世系失考，不了解他是周公旦的第几代后裔，名字也不了解。
周公是谁
周公（？-约前1095）姓姬，周武王的弟弟，也叫叔旦。因以周地（今陕西岐山北）为其封地，胡称周公，是西周初期的著名家、思想家。 辅佐武王灭商。武王死后继承王位的成王年幼，由叔父旦摄政。平定管蔡与武庚叛乱，营建洛邑作为东都。据说他制礼乐，建立典
章制度，主张“明德慎罚”。所封采邑在周，称为周公。
今岐山县北有周公庙风景名胜区，相传是周公退位后生活居住的地方。
殷周交替之际，周公辅助周武王伐纣灭商。建周次年，武王即逝，周成王年幼，由周公摄政。他立殷纣王之子武庚于殷，令其弟管叔、蔡叔监国。管叔、蔡叔和霍叔等人不服，造谣说周公“将有害于孺子”。当武王病重之时，周公尝祝祷祝，愿以身相代，祝文藏于金滕匮中。后成王因天灾震恐，发金滕之匮，发现祝文，乃大感悟，亲迎周公归。管叔、蔡叔和霍叔勾结武庚及东方夷族叛周，周公奉成王命出师东征，“降辟三叔”，伐诛武庚，营建东都洛邑（今河南省洛阳），作《大诰》，收殷遗民。在摄政期间，周公制定了一系列制度，比较重要的如：广封诸侯，先后封了宋、卫、鲁、齐、燕等七十一个诸侯国，“封建诸侯”有效地巩固了西周的统治；制礼作乐，根据周朝的特征对殷礼进行损益，完善了各种典章制度，这几个典章制度后来被称作“周礼”或“周公之典”，对后世产生了极为深远的作用与影响。
周公接受了夏、商两代灭亡的教训，提出了很多重要的思想：既主张有“天命”的存在，但又反复强调“惟命不于常”，不能听命是从；“敬德”思想，强调统治者必须修明德行，“以德配天”，不至于贪图]享乐，“无康好逸豫”，要知“稼穑之艰难”；“保民”思想，认识到“民心无常，惟惠之怀”，要取得民心，就要施行德政；“明德慎罚”，在提倡“敬德”的并且还主张“敬明乃罚”，要有一定的强硬手段人微言轻辅助，但用刑罚需谨慎。周公的思想言论，基本集中于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《多士》、《无逸》、《多方》诸篇中，这几个思想是后来儒家主张“德治”的主要理论根据之一。
儒家学派的创始人孔子对周公极其敬仰。孔子曾说：人“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）称赞周公曰：“周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼”；“周公，其达孝矣乎！”（《礼记·中庸》）孔子在其年老体衰之时，甚至慨叹道：“其矣吾衰矣！久矣吾不复梦到周公！”因为孔子的推崇，周公成为后来儒家学者最为尊崇的古圣人之一，有时与孔子合称为“周孔”。
