想求财神怎么求财神招财发财(什么时间求财神最好)
目录导读：
一：怎样请五路财神 如何请五路财神
1。请五路财神的方式方法：：恭请五方财神仙驾降临，恭请本宅神主降临，一粒盐巴化做百千客，天天风来人来钱来，急急如律令。符式：可依据不同情况采用不同符式。
2。在财神供奉流程：五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元宝（冥币）烧肉等供品。供奉者剪下本人的手指甲、脚趾甲（男左女右），及五根头发，分别放进五碗米内。用黄纸，写上供奉者的姓名、住址、八字，焚烧在香炉内。请有道行的写「赵公明五方催财符」，焚烧，以求大杀三方，钱财广聚。
二：怎样请财神，如何请到财神爷?
1。请财神
选择适合本人的财神。财神分文武，要依据你的喜好，和行业特性来选择。供奉文财神或者武财神着重是依据所属行业不同而选择的，一般而讲文职工作适合摆放摆列文财神，而像KTV、酒吧等所则适合供奉武财神。
文财神是大都人喜欢供奉的，打比方说财帛星君、福禄寿三星、智慧财神等等，仅需要将其供奉在才卫生，就可以非常好的招财效果。
武财神最常常见到的正好是关公和赵公明，不但降妖伏魔，护财避邪，并可以让生息兴隆，广纳财源。放置于适合的位置供奉香火即可。
2。要
是一个为神像付与生命和法力的仪式，它务必是要由有功德的装脏点窍通灵，才有效用。等财神请到家以后，选择财神安放的具体位置也就十分重要，普通情况是把财神供在财位，选定适合的安放地点，并依照相关指点注意和提防问题与事项。
3。供财神
①财神要在人多的地放。由于财神喜欢喜庆热闹，亦即他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！！！记住，一定不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，如此的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙。
②财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗，最好有长明灯，尤其是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮亦称财源广，能在财神面前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。
③供品。
许多朋友不晓得，给财神供什么，事实上，财神是比较随和的，你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，给武财神供酒这几个都行。不过给财神上供，你最好就是在你吃饭前供给他，预示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。
文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可，在供奉时还要有香炉和长明灯。
④上香。上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。因 此，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更佳、更旺。
⑤摆放摆列位置
所谓（财归财位），财神一定是要供奉在财位上的，假如由于疏忽大意而摆放摆列在凶位上，不仅不能招财，反而可能损财。熟悉家居住宅风水的friend们都明白知道，家中的每个房间都是有财位的，财位的位置是依据房子的户型结构及主人的八字命理八字来决定的。
在确定财位之后，须留意不要把鱼缸放在财位上，假如不小心把鱼缸放在财神下方的话，就犯了（正神下水）的损财格局，对财运的作用与影响是很大的。
文财神不可面向大门，财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人。相向门外，则送财给宅外之人了。而武财神不同，武财神要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安。
财神爷不能面向厕所、卧室和餐桌。
三：怎样请财神??
请财神 迎接财神注意和提防问题与事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，也就是“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，现在在神龛前拜接财神可聚财富，发事业。家里没有安神位者，可前往庙宇，或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。
1。如果你家中有安神位，可是，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽最大力量使用的正规迎财神疏文。由于除夕晚上11点后就是新年的子时，这一时刻是敬财神最有利的时间。因此在除夕晚上11 点后把家中大门打开，并把家中的灯打开（由于财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同冥币焚化于香炉内（决不可焚化在地面），能带来一年好财运。
2。家中没有供财神位，可以去到寺庙、道观，烧香接财神。烧香的时刻，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时刻，要尽最大力量赶紧时间回家，财神赐给你的财运，是要拿回了家来的，不要到别的地方去。
3。在家中也同样可以迎财神，那么这样就是在除夕晚上11点后把家中大门打开，并把家中的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第1条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。
4。迎接财神。无论是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于守旧的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。
民间风俗文化中，有一些地方把财神节定在阴历的7月22日 有一些地方把祭祀拜请财神的节日定在每一年正月初五日。我国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每一年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓进宝招财。
熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。
接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因自己一身不谨慎，亵渎了神灵。
1。接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。
财位方位在西北方。
2。在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。
3。财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
4。煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即破解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。
5。准备好香烛、供品、冥币及接财神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接财神疏文的规范性。假如接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。
7。疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。假如没有使用封套，独立疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。
8。求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神，诚心礼敬则自然福慧无量无边，实匪夷所思，切莫掉以轻心。而你我家里亦都有财神，爸妈是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝，要不然自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，多数都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按理来说接五路是在初五，为啥又说在初四晚上？原来，初五日是正日，因为大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，因此，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样肯定不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，预示恭送财神。仪式才算是完结了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，那个时候东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。
1。财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向餐桌。
2。财神爷不可以在祖先下面，也不能跟祖先并排。
些人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会敬而远之的。
3。文财神在在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。
财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4。武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
5。邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
6。简单容易的常用的方式方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。更佳的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的大师指导，当然效果是更加加倍的好。
也就是说，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放摆列了财神，避开了一切忌讳与禁忌，万事依据风水而做，这样家中不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。
四：如何向财神爷求财
端正心态、心存敬意。
获得财神庇佑最关键的地方就是要和财神心心相印。只有与财神心灵相应，才能接通天地灵气得到财神的庇护。那么如何才能与财神心心相印？其实也就是说很简单，要做到一心向善，有善心存善念，有愿普天下所有人都发财拍的胸襟气度。
财神无分别心，和农民工是相同的。逢年过节，家家户户迎财神、拜财神。上香时发愿一愿天下众生都财源亨通，这种功德无量的做法能够很好地连通财神心意。
拜财神爷的求求财语
1。祝你钱财广聚，四季发财。
2。愿你天天有财气，周周交财神！！！
3。愿你钱财广聚来，愿你快乐依然。
4。财神到富贵到，金玉满堂吉星照。
5。送你一张红福字，让你福相满满。
6。送你一打红钞票，让你广纳财源。
7。东路财神送福禄，功名利禄少不了。
8。中路财神送如意，幸福香甜更逍遥！！！
9。发财晋职乐淘淘，金银满堂吉星照。
10。吉祥好运笼罩你，钱财广聚属于你。
五：别人不要的财神如何处理
别人不要的财神如何处理
别人不要的财神如何处理，任何人家中都会供有财神，希望财神可以给我们带来吉祥好运气，所以经常会选时间供奉财神，接着下面我为各位收集了一些关于别人不要的财神如何处理的有关素材，愿家人们一起来了解下吧！！！
别人不要的财神如何处理1
1。不用的财神要送走
假如是自己家里的财神，那么不用的时刻最好是要送走，这样才能够让自己家的财运更佳。假如不用了就直接扔掉的话，对于财神来说是一种不尊重，如此的态度是比较容易就会致使对自己家里的风水不利的，所以不用的财神不要扔，最好是送走。
2。别人家的财神可以扔了
假如自己家里有别人不要的财神，那么这个财神对自己家里的财运自然是没有作用的，这一时刻把他摆放摆列到自己家里，完全属于占地方，所以别人家的财神假如不要了，扔到你家中的话，你最好是把这个财神给扔了，这样做是不会作用与影响自己家里财运的。
财富之神的效果
假如邀约财富之神在本人的家里敬拜，那么它事实上能够拥有富饶的财富-寻求效果。不过，应该指出的是，奉献时最好要真诚，这样财富之神才能真真正正让自己受益。假如您只是拿起财富之神回家，或随便买一个财富之神，那么这对您本人的财富是无用的。
他人的`财富之神不想要
某些人也许会认为，不管他们是他人的财富之神还是本人的财富之神，他们都是相同的，不过这个想法事实上是错误。由于别人的财富之神是受别人邀约的，因此在别人不想要这个财富之神之后，假如他们将其放在本人的家里供奉，不但他们将无法征求财富，而且他们可能把本人的财富给别人。
别人不要的财神如何处理2
财神的效果
在老百姓中流传和供奉的财神有许多，并 不是只不过是一位神灵，人们依据本人的需要和期盼选择不同的财神来供奉。归根结底，财神有文财神和武财神之分。
文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。
据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，皆会选择他来进行供奉。福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。
“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。
一些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。
而在南方的商户则大多供奉关公。 关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。
任何人都想得到财神庇佑，人们认为假若获得他的保佑眷顾，便肯定可以广纳财源，步步高升。许多人常常会摆放摆列财神的像在家中，适时祭祀礼拜，希望求取好兆头。
六：买来的财神爷不想供奉如何办?
1。送到寺庙等地：当我们不想继续用财神、供奉财神的时刻，我们不能将财神爷随意放弃，最好选择好一个寺庙或道观等地点，紧接着在良辰吉日的时刻，将财神爷送到寺庙、道观等等地方，让财神爷继续享用寺庙的供奉，这样一来就不会对俺们的财运造成消极作用与影响了。
2。放到山上：山上也是一个挺好的安置财神爷神像的地方。民间认为高山上存在着山神、土地和过路神仙等等，这几个传说中的神仙皆可以作为财神爷的护法，让财神爷能够安安稳稳地呆在山上。因此我们选择的山越高越好，紧接着把财神爷带到山上，放在石壁下、大树下等遮雨的地方。
3。封存：有一部分人所供奉的财神爷神像是很精美的，甚至可能采用了一些稀珍的材料，打比方说金子、银子等等，这一时刻我们就没有可能将它们捐赠或放弃了，因此可以采取封存的方式方法。first of all选取一个良辰吉日，紧接着将财神爷用红布包裹起来，最后放在箱子里进行封存管理。
