决定自身命运的最关键因素风水爱情婚姻(决定一自身命运的因素有哪些)
目录导读：
一：人的命数有哪些因素作用与影响和决定
1。内因1。先天因素：（一）遗传 一自个的身高、外貌、智商、疾病等都会受到遗传因素的作用与影响，而这几个方面又和我们的命数密切相关，更甚者会有些时候作用与影响并决定了我们的命数。固然遗传因素特别重要，但遗憾的是，它非常难被改变。（二）性格 有许多人，一致认为性格决定了命运，可见大伙都意识到了性格的重要程度。这样说我不反对，不过这样说并不算很全面。俗话说得好，江山易改本性难移，说明性格是非常难改变的，但难归难，性格还是能够改变的，它只是在一些时日内，具有相对具有稳定性。（三）业报 大家都知道，信息是不灭的，轮回一说也早已证明其真实存在性。一个人前世所持有的一切物质财富，死后都不会被带走，唯有他生前所积累的善恶之行，能被带走，带到来世，就是业报。 2。后天因素（一）教导 一个人受过教导和没有受过教导，命运的差异是很大的。许多成功的国家，他们的教导水平一定也很发达，打比方说美国，德国、日本等。许多成功的人士，大多受过高深的教导。此亦为我国许多爸妈，即便家庭经济条件再差，也要求孩子坚持读书的缘故，一些富有人，甚至从小时候就把孩子送往国外享受高等教导。可见教导对于人命运的重要程度。（二）信仰 一个坚定地信仰，会对人的命数会起到十分积极的效果，甚至会作用与影响其毕生的命数走势。在国外，特别是发达的欧美国家，一个人没有信仰，是一件很匪夷所思的事情。笔者周围亦有许多朋友，选择信仰佛教或者道教，甚至基督天主教，随即他们的命数走势就产生了很大的变化。可见信仰的重要程度。 （三）主观能动性 这个主观能动性，可以理解为个人努力，也可以理解为易经中所说：天行健君子以自强不息，当中的君子。其重要程度，大家可想而知，笔者不再赘述。 （四）积善与积恶 一个人经常做善事和经常做恶事，命运会有很大差别。易经有云：积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余秧。各大也都非常很注重和重视行善，甚至把行善放到了至关重要的具体位置。可见，行善积德对于命运改造的积极作用。一个人行的善，不但能在现世得到回报，而且死后也会带走，变成来世的业报。于是，多多行善，可谓一举两得。2。外部因素1。自然因素： （一）地狱分布 居住在草原上，和居住在高山上，和居住在平原地带，和居住在海边，他们选择的活法方式也不同，他们的命数也随之不同。居住在边远山区的人和居住在沿海发达地区的人的命数多数是不同的，可见地域分布对人命运重要作用与影响。 （二）家居住宅风水 依据天人合一理论，a good家居住宅风水，不但可以提供舒适的居住条件，还不错对人的健康、事业、财运等起到积极的促进作用，进而作用与影响到人的命数，可见家居住宅风水对人命运重要作用与影响。 （三）阴宅风水 依据天人合一理论，a good阴宅风水不仅能够给后代子孙，带来吉祥平安和富贵昌盛，而且可以保证祖先对后代子孙长时间的阴泽和庇护，可见阴宅风水对人命运的重要作用与影响。 2。人文因素：（一）家庭 一个完整和睦的家庭和一个整天吵吵闹闹，甚至单亲家庭，对自身命运的作用与影响也是很大差别。据统计，多数少年犯的家庭不是爸妈离婚，孩子没有人管教，就是单亲家庭或缺父爱或缺母爱，可见家庭对命数的重要作用与影响。（二）社交 一自个的命运多多少少会受到，他所交往人群和对象的作用与影响。一个良师益友或者贵人，可以轻易使一个人工作顺心，日进斗金，富贵昌盛，唾手可得；相反，一个损友或者小人，可以轻易使一个人霉运重重，痛苦不堪，甚至身败名裂。（三）民族 全地球有许多民族，不同的民族有其不同的民族特征和传统，有些民族骁勇善战，有些民族文明智慧，有些民族邪恶野蛮，有些民族勤劳纯朴，这几个民族特性对人的命数也起着至关重要的效果。（四）社会 一个人生活在社会当中，他的命数必然会受到社会时代背景作用与影响。同样一个人，生活在君主专制的古时候社会，和生活文明发达的当今社会，他的命数必然不同。同样一个人，生活在美国和生活在落后非洲，他的命数也必然不同。一个人生活在解放初期和生活在改革开放的现代，他的命数也必然不同。
二：何谓决定你毕生命运的关键因素
何谓决定你毕生命运的关键因素？
20二十四0119
在你看来，何谓决定你毕生命运的最关键因素呢？
有人认为，一个人与天俱来的天赋最要紧，假如没有与天俱来的天赋，怎么会有像牛顿，爱因斯坦，哥白尼，伽利略这样像神相同的牛人呢？怎么会有像释迦牟尼，耶稣，穆罕默德，老子，孔子，孟子如此的大神呢？像俺们这些凡人，不管怎样努力，都没有可能成为这样的牛人的。
有人认为，人生的志向目标特别重要。王阳明说：志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？王阳明认为，人生只一事，那么这样就是立志。没有志向的人，内心没有对善恶的鉴定判别。对善恶没有判别，就会没有方向。这就如同一匹无衔的马，一叶无舵的舟，不仅危险，而且等于白来世上一回。人生是不是有意义，关键就在于你是否存了善念。要只念念要存天理，其实就是立志。
有人认为，人的思维模式和态度是决定一个人毕生命运的最关键因素。稻盛和夫认为，人毕生的命数取决于你的能力，你的努力程度和你的思维模式。其中，思维模式是决定你命运最关键的因素。科普作家水木然认为：人与人之间最大的差异就是认知的差异，对世界万事万物不同的认知水平，决定我们任何人的心态和思维模式，任何人的言谈举止多数是你的态度和思维模式的外在表现。不同的态度和思维模式决定你的每一次选择，而你人的一生之中无数的抉择就决定你毕生的命数。
有人认为，你的内心决定你毕生的命数。美国著名的心理学家马斯洛有一句名言：Your attitude will change following
the altering of your heart; then your
habit will be varied; followed by the
transformation of your own characterwhich will eventually make a
difference to your life。
老何的理解为：
你的内心决定你的态度；
你的态度决定你的习性；
你的习性决定你的品德性格；
你的品德性格决定你毕生的命数！！！
再深一层思考下去，到底是什么决定我们的内心呢？
近日，老何有缘学习了一篇关于艾瑞克·伯恩《人生脚本》的读书笔记（见附文），很认同艾瑞克。伯恩所说的“人生脚本就是下意识对毕生的计划”的看法，觉得该看法与佛学的阿赖耶识或业力非常相近，我们内心深处的各式心念，我们的各式行为习惯，都会形成我们的意识记忆和下意识或阿赖耶识，并可可以成为你的生命预言和命运。
不过，再深入思考下去，到底是什么因素决定我们任何人的下意识或阿赖耶识呢？
古代人们云：“一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。”
我们任何人的出身家庭，与天俱来的遗传基因和天赋，成长的环境，从小孩成长过程的所有经历、所有行为、所有的心念，都会在我们大脑的深层边缘系统形成记忆和下意识，这种我们平常时候意识未到的个人下意识和集体下意识，无时无刻地不在作用与影响和决定我们的内心和心态，也无时无刻地不在作用与影响和决定我们的习性和性格，更是无时无刻地不在作用与影响和决定我们任何人毕生的抉择和命运。
“一命二运三风水，四积阴德五读书…”，决定您的人生命运的关键因素
中国古代人们曾有言：“一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。”
一自个的命数，以及他的运气，就是他此生的基础；而他所处的环境，个人所持有的德行，将决定了他的未来。
有了上述这四点之后，人们还得发奋去读书，提高自个的修养。那他绝对与众不同。
一自个的名气，以及他的容貌，这是他混江湖的名片；而他所做的事儿，所遇的贵人，统统都是来助他一臂之力的。
有了中间这四点之后，人们还need好好地保养本人的身体，争取活得长时间一些。如此，他才有出头的机会。
总之，命运、时机、环境、品德、读书、名气、长相、态度、贵人以及身体，这十个重要的因素作用与影响了人们一生。
我们不妨想想，自古以来的名人以及大人物，哪个人不具备上述的这几个条件呢？一般而讲，只要做到了十点中的五六点，那这个人将成就大业。
王侯将相和平民百姓差在哪里呢？只差在条件。前者有着无数优势的条件，而后者什么都遇未到。如此，人生的差距就会非常大。
我们不如去看一看楚汉争霸时的项羽和刘邦，为啥呢刘邦能战胜项羽呢？
项羽自个的性格不好，不是当君主的料，那他的命数就被“性格”作用与影响了。一旦性格有问题，那他就会亲手毁掉本人的优势。
刘邦呢？性格非常好，明 白与人打交道，明 白怎样操控人心，是当君主的料。于是，他的“性格”就能让他收获优势，有时机、有地盘、有名气、有贵人、有态度以及有格局，那他不就能成就帝业了吗？
别把人生此问题想得太复杂，他之因此能成功，而她之所以不成功，不就出在以上这十个问题上吗？
哪怕到了现代，那些网络帝国的大佬不也是集齐了诸多优势，最后站稳脚跟，成就卓越的吗？
有一部分人碰到了时机，直接站在风口浪尖上，而且他自身能力不错，有贵人投资扶持，那他不就能“飞”起来了吗？
相反，有一部分人固然碰到了时机，可能力不够，也没有别人的扶持，更受到了风险的作用与影响，那他不就被人吞并了吗？
自古以来，所有的发展和失败都无法逃出这十点。因此讲，好好地提高自个的优势，才能蓄势待发，一鸣惊人。
附：艾瑞克。伯恩：你的下意识正在成了你的生命预言和命运，你却一无所知
本书是沟通剖析创始人伯恩最要紧的著作，讲述人怎样在年幼的时刻“规划”了本人的人生脚本，又怎样践行“失败者”的角色。伯恩和其它精神剖析流派的区别主张是，心理治疗不应该仅仅是让人好受一点或是更适应一点，而要彻底改变原有的脚本命运，活出真真正正成功和幸福的一生。
在本书中，艾瑞克·伯恩说，不管你做啥事情，都取决于你的“脚本”。你此刻怎样回应他人取决于你幼年时期做出了关于自己、关于他人以及关于世界的如何的感情决定。
脚本是关于你打算怎样度过一世的计划。你制订这个计划时还只是个小孩子，它基于你那个时候对世界的了解。早年决定由你做出，在人生的后续阶段，你也可以依据需要改变这几个决定，即改变你的脚本。
脚本是了解人类命运的重要概念。脚本可以解释为啥一个人终其毕生皆在努力，却仍旧无法感到满足；也可以解释另一个人为啥在人的一生之中只不过是做了点小事，却感到相当欢喜。或者，为啥一个人很会与人打交道，而另一个人却备感孤独；为啥一个人在年老时适应良好，而另一个人却感到想跳下桥头，终结生命。
脚本的内涵相当深邃。本书是一本经典著作，由于脚本这个概念第1次在心理学及沟通剖析范畴被提出。
【作者简单介绍】
艾瑞克·伯恩（Eric Berne），美国心理学家，早年学习精神剖析，20世纪50年代创立沟通剖析流派（TransactionalAnalysis，简称TA）。其沟通剖析法在从此以后的几十年中，在心理治疗、教导、管理以及各个与人际交往息息相关的工作范畴里，产生了积极而深远的作用与影响。
《人生脚本》读书笔记：探索“命运”的心理学
为啥俺的感情总是遭遇磨难？
为啥俺的事业怎么努力还是不能成功？
为啥俺的爱情婚姻一直不幸福？
为啥我总是不晓得自己要什么？
为啥我总是抑郁、焦虑、畏惧……
为啥俺的人际交往总是这么……
为啥，为啥，为啥……
——其实也就是说，你的“命运”，早已注定！！！
你人生的脚本，生命的过程甚至结局，已经确定被一个7岁的孩子写下来！！！
他/她从一出生就会开始写，在3岁的时刻，就已经写好剧情的大纲。
7岁时，他/她已经完成为你毕生故事的主要细节与关键，包括你的爱情、事业、爱情婚姻、情绪状况、人际交往……
那个孩子即为你自己！！！
这个故事即为你的一生脚本。
人生脚本是下意识对毕生的计划。
此刻，你已经长大成人，故事是怎么开始的都已不记得了。
到目前为止，你可能还不晓得整篇故事皆为自己写下来的。
可是多年来你却很自然地把这个故事活出来，
并且被下意识带领着，总是陷入一样的困境，甚至走向预定的结局！！！
“人生脚本”是人际沟通剖析学（TransactionalAnalysis，简称TA）的核心理论之一。其创始人、美国家喻户晓的心理学大师艾瑞克·伯恩把“人生脚本”定义为：人生脚本是童年时针对毕生的计划，被爸妈亲所强化，从生活的经验得到证明，经过选择而达到高潮。
《人生脚本——彻底改命的沟通心理学》伯恩最要紧的著作，讲述人怎样在年幼的时刻“规划”了本人的人生脚本，又怎样践行“失败者”的角色。
伯恩和其它精神剖析流派的区别主张是，心理治疗不应该仅仅是让人好受一点或是更适应一点，而要彻底改变原有的脚本命运，活出真真正正成功和幸福的一生。他不但帮助人们认识到本人的失败脚本，也帮助人们改写脚本，不再受其无形的管束。伯恩的写作风格和他的治疗一样，幽默风趣、又极犀利，让人不能自已。
你新认识了某个人。你说“你好”。对方也说“你好”。接着下面你会讲什么？你又会做什么？你会匆匆离去吗？你会主动交流吗？还只是等着？还是什么？
好吧，在本书中，艾瑞克·伯恩说，不管你接着下面做了什么，都取决于你的“脚本”。你此刻怎样回应他人取决于你幼年时期做出了关于自己、关于他人以及关于世界的如何的感情决定。
脚本是关于你打算怎样度过一世的计划。你制订这个计划时还只是个小孩子，它基于你那个时候对世界的了解。早年决定由你做出，在人生的后续阶段，你也可以依据需要改变这几个决定，即改变你的脚本。
脚本是了解人类命运的重要概念。
脚本可以解释为啥一个人终其毕生皆在努力，却仍旧无法感到满足；
也可以解释另一个人为啥在人的一生之中只不过是做了点小事，却感到相当欢喜；
或者，为啥一个人很会与人打交道，而另一个人却备感孤独；
为啥一个人在年老时适应良好，而另一个人却感到想跳下桥头，终结生命……
——脚本的内涵相当深邃。
《人生脚本》是一本经典著作，由于脚本这个概念第1次在心理学及沟通剖析范畴被提出。
三：决定你的命数的几大因素
决定你的命数的几大因素一
2。了解环境。从出生到单独到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、身边的人与事的作用与影响，无人能够屏蔽外部的效果力，因此我们也要尽可能的去探求和探索自己一身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对本人有利。
3。信念与心态。“有一部分人运气总是非常好”，你经常听别人这样说。不过，不知你是否想过，为啥这几个人即便身处逆境，却仍能创造那样多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是一本万利，困难的时刻总是有人相助，不过这样的命好云也好的人，总归是凤毛麟角少之又少的，绝大都人，其实没有那么好的命数，所以要凭借自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。除了那些天生的好命好命的人之外，走好命的人皆有一个突出的特征，那么这样就是：他们都明白知道怎样招引好运，怎样激发别人帮助本人的热情。这几个常常源出其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之共享，而一个阴暗埋怨忧郁的人，周边的人会愈来愈少，无人愿意整天听他的埋怨和牢骚，更没有可能去忍受他的讽刺和刻薄，这种人，常常路越走越窄。那么应该抱有如何的心态坚持如何的信念，就不用多说了。
4。正确的借助外力。比如：调整自己一身气场、调理风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这几个外力的帮忙，常常可以起到非常良好的作用，但其先要做到的是自己一身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你本身不努力，即便有收获断然不会长时间，就好像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这几个帮助，我们要心怀感恩之心，将之作给自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这几个人、事、物上。只有心怀正见，才能真真正正借助这几个外力给自己谋求更加快乐幸福的活法。
5。信仰的力量。不可否认，在这个地球上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这几个常常通过不同的信仰来表现或实现，不管是自己坚定的目标还是等信仰，莫不是一种能量，尤其是大众化的信仰，更能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，假如这样的信仰是善的、正的，故此我们就能够从中获得正能量，这就是“众人拾柴火焰高”的道理了。
四：什么因素决定一自个的命运
家族决定道路，性格即命运
五：人的命数到底由什么决定
人的命数到底由什么决定？大约每一个人都曾经思考过此问题。一千个读者心中有一千个哈姆雷特，一千个人便有一千种对命数的解读。对命数的解读，从古至今便是仁者见仁，智者见智，没有一个统一的的答案。
有人相信努力能够改变命运。王侯将相，宁有种乎？他们认为命运掌控于自己手里，有志者事竟成，只要刻苦努力就能自己决定本人的命运。
宿命论者认为命数是由天定的，你会遇到哪些人做什么事，从一出生那一霎那便已注定。
还有那么一些人认为环境决定一自个的命运。他们认为性格是在后天环境中被塑造出来的，环境决定了性格，那么这个人处世的方式也就基本定了下来，而他的人生基本也就成了定局。
很显然，一自个的命运很复杂，并不是单一的因素决定，而是由许多因素决定的。关于命运，《儿女英雄传》有一句话说的不错，一命二运三风水，四积阴德五读书。
一命：先天注定，改变不了。
有人生而富贵，有人生而贫困；有人国色天香，有人生得丑陋；有人天资聪颖，有人生而愚笨；有人天生强壮，有人胎死腹中。这几个皆不是有你本人来决定的，一自个的命从出生那天便已决定。
二运：运势与运气能够改变。
先天的命，后天的运。先天的命改变不了，后天的运势与运气便显得极其重要。所谓运势与运气，既包括国运，也包括自个的运气。国运即便我们身处的国家和时代，这是我们外在的大环境，并不由我们自己决定，不过俺们可以依据时代的发展来左右本人的命运。
三风水：我们后天所处的环境，能够改变。
它或许是你居住的环境，你工作的地方，生活的城市。一方好水土，养育一方好人才。个人活着的环境，作用与影响其毕生的健康与发展。风水的变化可以很大，树挪死人挪活，环境的作用与影响，可以作用与影响一自个的运势与运气发展。孟子幼年时期住山东邹县城北二十五里的马鞍山下，村名叫范村，村不远有一片墓地，出殡的人群常从孟子家门口经过，于是孟子就模仿送殡的人，孟母看到了，认为“此非所以居吾子也”，就把家搬到城国北部的庙户营。可是这里街上相当繁华，东部住一个杀猪屠户，孟子就学屠户的模样，整天嬉戏。孟母感来这里也不适宜培养孩子，便又移居于“学宫之院”，即县城南门外子思书院旁。从此，孟子被琅琅的读书声所招引，孟母甚喜，就把孟子送进了这所学宫读书，他勤奋读书，终成大儒。
四积阴德：所谓积德，就是行善。
古语有云：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。看起来很小的恶行，若不制止，长此以往也会变成大恶，小时偷针，长大偷金，就是这个规律。周易有云：积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃。善行假如积累许多，人的命数会有很大改变。
五读书：广义来说指的是一自个的努力。
读书能够改变运，这是毫无疑问的。读书读的好，象征着可以上更佳的学校，能找到更佳的工作。自古以来，许多寒门子弟都是依靠读书改命的。
六名：名是姓名。
一自个的名字起的好，对一自个的爱情婚姻、事业、健康有促进作用，取名不当则会对自个的命运起阻碍作用。唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺毕生不能举进士，就是要避父讳！！！这就是姓名对运势与运气的阻碍。
七相：人的容貌，先天相貌的由命注定，后天的容貌可以自己改变。
相貌对一自个的命运特别重要，不管是择偶还是面试，好看的相貌总是更讨人喜欢，而丑陋的外形则很容易受到歧视。《三国演义》中凤雏庞统当初准备效力东吴，于是去面见孙权。孙权见到庞统相貌丑陋，心中先有几分不喜，又见他傲慢不羁，更觉不快。最后，这位广招人才的孙仲谋竟把与诸葛亮比肩齐名的奇才庞统拒于门外，尽管鲁肃苦言相劝，也无济于事。这就是一个人相貌的重要程度。
八敬神：我觉得是一自个的信仰。
信仰其实就是一个人活在这个地球上的意义。一旦失去了这样的信仰，我们就会不知所措，无所依归。
九交贵人：爸妈也好，良师益友也罢，只要是可以助自己一臂之力的便是贵人。
人生在世，一个人单打独斗难免力不从心，一个人再有才华，要是没有遇见本人的伯乐，恐怕也会一事无成，若果有贵人相助，便可飞黄腾达。姜太公文韬武略无不精通，可是却一直没有时运，一身才能无从发挥，直到白发苍然，仍然是一个农夫。最让他认为沮丧的是，多年相伴的结发之妻，最后也觉得和他过不下去了，把他抛在一边，离他而去。直到被文王发现，招入帐下，方才拜为丞相。贵人并不容易遇见，这就要看本人的眼光，认清谁是本人的贵人。
十养生：健康的身心。
心身健全是作用与影响自身能力的前提。很多富翁用身体赚money，紧接着年轻就病逝。犹如赵本山说的，眼一闭一睁，钱在，人没了，那么要钱有何用呢？诸葛亮固然计谋和智慧胜过司马懿，但在体力方面，就熬但是司马懿了。与司马懿五丈原对峙时，诸葛亮重病缠身，心有余而力不足，司马懿也正所谓瞄准了这一点，故意采用拖延战术，坚守不出，硬是把诸葛亮耗死在五丈原。诸葛亮再有能耐，连活的力气都没有了，凭什么胜过别人呢?
六：一自个的命数是什么决定的?
网上有一个说法，决定一自身命运的四种途径：1、原生家庭 2、学历3、爱情婚姻4、职业。
是这么解释的，原生家庭决定了你的起跑线和富裕程度，假如原生家庭不好，还有三次改变命运的机会，考上一个名牌大学，嫁一个不缺钱的丈夫，找一份高薪水的工作。
假如这四点都做未到，这 一生肯定完了。
此说法是狭隘的，只对一般人适用，由于他们不想捣鼓自己。
心理学家荣格说：任何人皆有两次生命。第1次是活给别人看的，第2次是活为自己的。第2次生命，往往从40岁开始。
这个地球上，还有那么一些人，活得灿若星辰，生命不息、捣鼓不止，被生活一次次的暴击，又一次次的跌倒爬起。
有一位女士叫梅耶，生长于中产家庭，嫁给一个中产先生，想过一 生的幸福生活。谁知生活给她一瓢冷水，出嫁后被家暴9年，31岁成为破产的单亲母亲，带着3个孩子朝不保夕，落入社会的最底层。
她一个人打五份工，拿下两个研究生学位，六十岁重返模特舞台，67岁登上纽约时装周，69岁成为知名化妆品牌代言人，她的三个孩子都变成了亿万富翁，最有名的是长子埃隆。马斯克，特斯拉的老板，全球首富。
假如她认命，这 一生就完了，可是梅耶说：人生由我，绝不认命。她对自己对孩子，都是一个要求，可以失败，不许丢弃。
真真正正决定命运的，是性格，当你不服输、不认命的时刻，全球性都会给你让路。
