困卦是什么卦官印素质态度(困卦为啥是中上卦)
目录导读：
周易六十四卦第4十七卦 泽水困
古代人们对于占卦卦象一直都是比较心爱的，而且我们也都清楚在古代人们的眼中小到出门看吉日，大到国家的命数走势几乎都会和卦象有关。那么这样说的话在 命理 学中，周易 六十四卦 第4十七卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【困卦】 困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。 象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。
白话文解释： 困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉利，没有凶灾。筮遇此爻，有罪之人无法申辩清楚。 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干涸，是困卦的卦象。君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以行其夙志。
邵雍河洛理数解卦： 泽上无水，受困穷之；万物不生，修德静守。
凶：得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜坚守正道，等待时机。
解卦手册： 时运：身名皆困，不如安命。 财运：财乏势危，不如归去。 住宅：安全第1；女寡的预兆。 身体：肾水已亏，险在眼前。
【中上卦】：泽水困(困卦)：困境求通
周易六十四卦第四7卦 象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。
这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。 事业：境况十分不佳，遭受到很大的困难。人生面临巨大无比的考验，如采取不正当的手段，会愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失节操，自勉自坚，泰然处之。不失其志。终能成事。 经商：面临激烈竞争角逐，很有破产的可能。切不要失望，而应在困境中奋斗。为此，只能靠平日加强修养。认真检讨自己的行为，汇总教训，重新奋起，不过 也不适宜浮躁，应缓慢而进。并 且，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。 求名：欲速则不达。应以谦虚的态度，缓慢前进，尤应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功。 外出：困难多，深思熟虑。 婚恋：以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。
易经证释 关于困卦的解释
你好。【困】卦是周易四大难卦之一。它们是【水雷屯】、【泽水困】、【坎为水】、【水山蹇】。【困】卦，是消息挂，九月卦。严刑酷罚的展示。困卦卦辞：亨，贞大人吉无咎。有言不信。【亨】指的是九五爻。【贞】指的是九二爻。【有言不信】：兑卦之上六，【不信】指变丰卦化震，故不信。朱子曰：处困能亨，则得其正也（九五爻位正啊。）不是大人谁有这个本事。坤卦是身困而心亨。泽水困：水在择下，万物不生，君子固穷，小人滥盈。占者有难。天无绝人之路，只要心亨，就能走出去。这便是困卦。祝你好运。
困卦的哲学解读
困是2:6卦 的卦名，2:6是困卦的代号。2:6卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难；客卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快。水在江河中，从上游流向下游，到了湖泽中，水流就减缓了，甚至停止流动，水遇见了困境。“困”（kùn），陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中：困厄（处境困苦危险）。起卦前需要客观地、全面地、准确地剖析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1、 主方与水很相似，客方与泽很相似。2、 主方阳数是2，客方阳数是6、3、 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阴。切不要用任何随机数方式起卦，要不然此卦不能用作决策工具。 左图中，左边是困卦的结构，右边是其卦爻辞，爻辞与爻一一对应，由下而上。结构图中，天蓝色预示不当位的爻，是对主方的潜在不利因素；红色预示当位的爻，是对主方的潜在有利因素。困卦中，不当位 的爻有五条，当位的爻仅有一条。五条不当位的爻之中，主卦的三条爻全部不当位，这说明主方情况不妥当，主方的困难是主方自己造成的，解决困难须要从主方本身着手。客卦中不当位的爻是代表客方行动的第4爻和代表客方态度的第6爻，这两条爻不当位，说明客方的积极主动和强硬的态度，加重了主方困难。事实上，就客方行动和态度来讲，主方做不了什么，这几个决定于客方自己。在结构图的右边有一个箭头，预示第1爻与第4爻有应，处于阴阳和谐状态。不过，阴阳和谐并不是对双方皆有利，在当前情况下，阴阳和谐只对客方有利，对主方并不有利，由于，主方行动不当位，这阴阳和谐是主方在客方控制下的阴阳和谐。主方应当极力改变第1爻和第3爻的状态，变被动为主动，变态度随和为态度强硬。然而，这几个变化非常难，由于事物本身是按螺旋型规律发展的 ，主方已经从乾卦衰落到巽卦，又从巽卦衰落到坎卦，要逆转这种变化趋势，不是没有可能，不过非常难，要有很大的决心和付出。比较现实的做法是在可能的范畴内，阴中有阳，采取一些主动。至于态度随和，那是实力不足的表现，没有非常强的实力支撑，强硬态度非常难维持，因此也只可以在适当场合，态度少许强硬些，以维护本人的利益。困卦的6条爻辞，条条有“困”，描述了困境。主卦的三条爻辞中的“困”，预示困难来自于主方，起居困难，“臀困于株木”；饮食有困难，“困于酒食”；行动亦有困难，“困于石”。客卦中的三条爻辞预示困难来自客方制约，受客方驱使，“来徐徐，困于金车”；受到客方迫害，“劓刖，困于赤绂”；被客方置于险恶境地，“困于葛藟，于臲兀危”。主方自己一身的困难是最危险的，“征凶”；来自客方的困难是有希望解脱的，“征吉”。爻辞中的判断词是依据爻在卦中状态加入的，删去判断词，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“困”的散文诗。（他的）臀部受困于树木之中，进入幽深的山谷，三年见不着人，（他）困于酒食交往中，当官的来了，利用酒与食物作祭祀，（他）像是困于石头之间，缠于有刺的草丛之中；而且，回到本人的家里，见不着本人的老婆。（他）受困于囚车中，慢慢地到来，（他）受困于红色的官印下；割了鼻断了足，慢慢地被释放，应当作祭祀。（他）受困于草丛之中，感受到不安，危险凸出；（他）开始检讨是否应当悔恨的地方。卦辞中没有“困”，强调怎样摆脱困境。下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。〖译文〗顺利；表现像大人物吉利，无所怪罪；不要听信流言蜚语。〖解说〗“亨”，因为主方素质良好，尽管处境艰难，还不错维持。“贞”，坚持下去。“大人吉”，高瞻远瞩，像伟大人物那样高瞻远瞩，就吉利，要不然不一定吉利。假如高瞻远瞩，尽力而为，无所怪罪。坚定信心，莫要信流言蜚语。困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境，然而卦辞中没有提困难，反而有“亨”，“吉”等正面判断辞，这表明卦辞在说明卦名和卦的结构之义的并 且，更着重指出摆脱困境的方向，“大人吉”“有言不信”，高瞻远瞩，坚定信心，困境是可以摆脱的。 〖原文〗臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌〖译文〗臀部受困于树木之中，进入幽深的山谷，三年见不着人。〖解说〗第1爻是主卦下爻，代表主方行动，阴，预示主方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新发展范畴、只求保持现状，等等。消极被动的主方受到积极主动的客方控制。爻辞形象地描述主方受到客方控制的困难境界。“觌”（dí），相见：觌面（见面或当面）。〖结构剖析〗第1爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，但是与四阳有应。不当位表明主方消极被动是不正确的，可能存在对主方不利的因素 ；有应表明这种对主方不利的潜在因素，已经确定被客方利用，成为名符其实的对主方不利的因素，主方受客方操纵，就如同“臀困于株木，入于幽谷”，困难很困难解脱，“三岁不觌”。 〖原文〗困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。〖译文〗酒与食物有困难，当官的来了，利用酒与食物作祭祀；征伐有凶险，无所怪罪。〖解说〗第2爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，预示主方素质良好，打比方说说，主方有资金、有地位、有权力、有执行实力、有技术，等等。并 且，客方素质也良好，主方与客方冲突。因为主方受到客方控制，主方的优势发挥不出来，以致，没有酒饮，没有饭吃。而客方那么可以用酒食作享祀。主方不可以冒犯客方，“征凶”。主方只能消极被动地忍受，“无咎”。“朱绂”（zhūfú），古时候礼服上的红色蔽膝。后多借指官服。〖结构剖析〗第2爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阳不有应。不当位，这不是说主方的素质不应当良好，而是说，因为主方素质良好，没有利用客方良好素质的需要，相反地，主方的良好素质可能被客方利用，以致主方受损失；不有应，因为客方的素质也良好，客方用不着利用主方的力量，主方因此避开了损失。在当前形势下，主方良好素质发挥不了作用，“困于酒食”，这是由主方消极被动造成的。相比之下，客方积极主动，良好素质发挥作用，“朱绂方来，利用享祀”。因为不有应，主方不能利用客方的良好素质，“征凶”。 〖原文〗困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶〖译文〗像是困于石头之间，缠于有刺的草丛之中；而且，回到自己家里，见不着本人的老婆，有凶险。〖解说〗这条爻代表主方态度，卦的第3爻，阴，预示主方态度随和。而并 且，客方态度也随和。爻辞形象地描述主方受到客方控制的困境。“蒺藜”（jílí），一年生草本植物，茎横生在地面上，开小黄花，果实亦称蒺藜，有刺，可以入药。〖结构剖析〗第3爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与六阴不有应。主方过于随和的态度使得自己处境困难，“困于石，据于蒺藜”。主方不能保护本人的利益，“入于其宫，不见其妻”。主方的随和态度对主方不利，“凶”。 〖原文〗来徐徐，困于金车，吝，有终。〖译文〗慢慢地到来，受困于囚车中，难受，有终了。〖解说〗第4爻是客卦下爻，代表客方行动，阳，预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。消极被动的主方受到客方控制，如同“来徐徐，困于金车”。主方非常难忍受这样的状况，“吝”。因为主方有良好的素质，只要耐心等待，这困难情况会有终了的。“金车”，用铜作装饰的车子。〖结构剖析〗第4爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，不当位，但是与一阴有应。客方积极行动对于主方来说不利，客方积极主动使主方受到控制，如同“来徐徐，困于金车”。 〖原文〗劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。〖译文〗割鼻断足，困于红色的官印下；慢慢地被释放，能够起到好作用的作祭祀。〖解说〗第5爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，预示客方素质良好，打比方说说，客方有资金、有地位、有权力、有执行实力、有技术，等等。客方良好素质与主方良好素质冲突。因为客方可以积极主动地让良好素质发挥作用，使得主方受控制，置主方于困境，“劓刖，困于赤绂”。主方的良好素质有可能对客方有好处，客方逐渐放松对主方的控制，主方“乃徐有说”。客方是否放松对主方的控制，取决于客方，主方只能作祭祀，祈求鬼神保佑。“劓刖”（yìyuè），割鼻断足。“绂”（fú）古时候系印纽的丝绳，亦指官印：印绂。〖结构剖析〗第5爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，但是和二阳不有应。当位表明主方有可能利用客方良好素质，这是对主方有益的潜在因素；不有应表明这种对主方有益的潜在因素，没能变成现实，由于主方素质也良好，不需要利用客方的良好素质。那么，积极主动谋取自己利益的客方，却用本人的良好素质，打比方说说权力，加强对主方的控制，使得主方“劓刖，困于赤绂”。在利用主方的良好素质谋取利益过程中，客方也可能放松对主方的控制，“乃徐有说”，然而，这取决于客方的需要，主方不能指望于此，只得“利用祭祀”。 〖原文〗困于葛藟，于臲兀危；曰动悔有悔，征吉。〖译文〗受困于草丛之中，感受到不安，危险凸出；这时开始认识是否应当悔恨的地方，征伐吉利。〖解说〗第6爻是客卦上爻，代表客方态度，阴，预示客方态度随和。客方的灵活态度，使得主方难以摆脱受控制的状态，“困于葛藟”。主方在困境中，在感受到不安与危险的时刻，假如能够吸收教训，改变自己处理不妥的地方，继续前进则吉利。“葛藟”（gélěi）植物名，又称“千岁藟。“臲”（niè），不安。“兀”（wù），高而上平，形容秃山，泛指秃：兀鹫。〖结构剖析〗第6爻的具体位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而，和三阴不有应。当位表明客方随和态度是对主方有益的潜在因素，主方有可能控制客方，改善本人的处境；不有应表明这种对主方有益的潜在因素其实没有变为现实，由于主方态度也随和，主方没有能够趁客方随和的机会维护本人的利益，以致不能摆脱困境，“困于葛藟，于臲兀危”。假如主方认识到困难来自本人的消极被动和态度随和，有所悔改，则希望还是有的，“曰动悔有悔，征吉”。
易经解(三十八 困卦解)
第5节 困卦的爻辞及爻位阴阳变化 困卦，泽水困；就是由兑卦在上坎卦在下组成的重卦。 初六，少阴；爻辞：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌 解：初六少阴从老阳中诞生，开始向中阴发展。被赤身裸体地关在木笼中，运送到幽深的山谷里关禁闭，三年不能出来跟族人见面。 九二，中阳；爻辞：困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。 初六少阴本应该向中阴发展，可是在困卦体系的二位上却成为了中阳，退过老阳一个爻位，成了中阳。在囚困的岁月里，突然送来了酒和美食，还同时送来了用朱砂带子绑着的官印，可以拿来享有祭祀神灵的权利；假如刚得到这个权利就马上出征，是很危险的，由于准备不足啊！！！不过因为获得了大国的授权，所以没有多大的问题。 六三，老阴；爻辞：困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。 九二中阳本来应该向老阳发展，可是在困卦三位却成为了老阴，中阳退过少阳，回到老阴的状态。假如贸然出征，因为了解对方的情形不足，被沿途的石头挡住了去路，食粮不够吃，只能用蒺藜充饥；实属不易攻进敌方的宫殿，人家早就把家眷安全撤退了。非常凶险啊！！！陷入了别人的包围啦。 九四，少阳；爻辞：来徐徐，困于金车，吝，有终。 六三老阴顺展到了九四的少阳，符合阴阳变化规律。倒不如慢慢地等待时机的成熟，紧接着坐着大国赐给我国用于征伐的金光闪闪的大战车，固然可能受到大国的批评责骂，这金车就是督促我国出征用的。终于可以名正言顺，准备充足地出战了，一定会取得最终的胜利。 九五，中阳；爻辞：劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。 九四少阳顺展到了九五的中阳，符合阴阳变化规律。抓到了敌国的国君，割鼻砍腿，用朱砂印泥盖上印章，紧接着再慢慢审问清楚，向大国汇报战况。再举行一次盛大的祭祀活动。非常非常有利于咱们国的地位的提高。 上六，老阴；爻辞：困于葛藟，于臲兀危；曰动悔有悔，征吉。 九五中阳本来应该向老阳发展，可是困卦上位成为了老阴。中阳退过少阴，退回到了老阴的状态。固然我国完成了大国交给的征伐任务，可是我国被大国像葛藟藤那样处处围困，将俺们放在一个众矢之的的危险的具体位置。说不定那天后悔了，就拿我国开刀，我们到时候后悔也来不及。看来我国人民得主动迁移，另外找一块地盘来建国。
“困卦”——木有生机为困，人无志气变囚
困卦，卦如其名，确实非常难学，爻际之间相困的关系确实比较复杂，在交相困的关系里，究竟是阴困阳还是阳困阴，或是你困我、我也困你，变成一个非常难解的毛线团，需要大智慧才能脱困。 ①“困”的字形剖析与延伸“困”字为木在室内，四周被堵死，犹如铜墙铁壁。木又代表生机，树木应该要伸枝展叶，可是一进入困卦，活力完全被扼杀，伸展不开；连网开一面的机会都没有。 古时候狩猎圈三边，故意漏掉一边，困卦的进退之路却都被堵死了。前一卦是升卦，“积小以高大”，是幼苗长成大树的象；到了困卦，大树无法伸展，也无法从外界摄取资源，成长停滞，甚至反转往下掉。（面对落差，心里的压力是很大的） 如此看来，在困卦中受困的，未必本领很差，只因环境产生剧变，加上缺乏敏感度和适度的节制，让你空有一身本事也使不出来。而困住你的环境，多数是在前一卦升卦的时刻无所节制造成的，老话说“虎落平阳被犬欺，龙游浅滩遭虾戏”，这都是困的处境。所以人生受困的时刻常常不甘心，尤其前面有升的繁荣局面，突然一筹莫展，为后知后觉买单是肯定的。有的人心中不平，始终没有承认是本人的问题，就好像项羽前大叹不是本人的错，而是环境的错，这种观点就很有问题。那我们从卦象上剖析一下，“泽上水下”，水库里没水了，或许是渗透到地底或者蒸发了，困卦三阳三阴，阳代表实力，阴代表本身的资源、实力不足。困卦2。4。五爻是实力坚强的阳爻。以乾卦来说，这三个爻是最要紧的爻、是中枢的角色——“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”，其他不是“潜龙”，就是“终日乾乾”、“亢龙有悔”，不能作用与影响大局。困卦就有意思了，三个重要的爻位明明是强势有力的阳爻，可是竟然是困卦。下卦最要紧的是第2爻，第2爻是地方大员，第4爻是中间位置辅政，第5交的重要程度就不用讲了。这三个爻都是能干的阳爻，本身很出色，而二与四同功而异位，都是辅佐第5爻的；领路人强，干不也强，怎么会困呢？这便是资源配置与阴阳互动出问题，造成个别的强手无施展才能的地方。总之，困卦三个阴爻的弱项跟三个阳爻的强项关系不睦，这就形成总体的困。（这就很值得剖析研究了。） ②萃～升～困卦的价值链走向困卦三个最要紧的爻都很强，自控力都很高，为啥还会困呢？其实也就是说是由于另外三个弱爻产生牵制效应，致使整体的困。这一点就展现在某些管理按道理来讲，如价值链。 《易经》可不可以提供一套简易有效的办法，来建立一套模式作为评估企业的准则，或者简单容易的建立企业经营的指标？ 有的，并且是最简单容易的，就是阳爻代表有执行实力，阴爻代表没有执行实力。一个企业组织等同于一个卦的六个爻，从基层到高层，从内部生产到外部销售，那么这样就是价值链。这个金字塔的组织架构中，领路人和基层的实力至关重要。假如是阳爻，它就是强项；假如是阴爻，它就是需要补强的弱项。以困卦为例，固然有执行实力坚强的领路人阶层，却同样遭遇瓶颈、让整个组织欲振乏力，这是什么情况? 从价值链的讲法来看，整个产销链条串起来的因果，刚好也分成六个阶段。 生产力和销售力决定总体价值，包括能给消费者创造怎样的价值、给公司的品牌形象累积什么价值等有形无形的资产。一个卦的内卦是生产，外卦是营销。 具体到六个爻来说，初爻就是生产原料，需要开发出来。第2爻就是开发潜在资源的技术，也就是生产技术。有了初爻、二爻的原料储藏与开采技术，就要开始量产，这便是第3爻。产品生产出来就如果想办法卖，这就会开始进入外卦。第4爻就要布建营销互联网，是店面销售还是互联网销售？是批发还是直销？反正就是如果想办法把产品销售出去。同时第4爻一定会涉及物流配送的问题。这是量产之后最迫切的。 任何产品光叫好而不叫座，只有死路一条；假如叫好又叫座，强大的生产能力配上第4爻的强大营销互联网，公司逐渐盈利，慢慢就建立良好的品牌形象，亦即第5爻。第5爻代表全卦的对外形象，亦即品牌效应。品牌一旦超越同行，就能够授权加盟企业生产，自己坐收利润。当然这个局面也是得来不易，毕竟前面四个爻从产到销下了诸多心力，才形成如今可谓无价之宝的产品形象。假如要持续第5受的口碑，还要有第6爻全年无休、体贴入微的顾客服务。顾客服务对现代企业来说更加重要，假定一个企业完全要靠竞争角逐生存。那么这样就要用最贴心的服务讨好顾客。 这便是六个爻的价值链，我们用它来看困卦，发现困卦是由于企业发展的规模庞大或由于垄断市场太久，习气渐深，缺乏竞争角逐意识，固然生产能力很强，不过忽视市场变化，一旦开放竞争角逐，为了争取消费者，就面临转型的考验。从“升而不已”紧接着困，被迫转型革新，要不然随着大环境的变化，就会被淘汰。（造成困卦的局面，面对忧患转型失败，轻举妄动了，最差的是前言不搭后语，没有原则性） ③困—井—革：走出困卦，再造天地水库没水了，假如地底下有许多水，就需要挖井，这便是“井”卦的开发潜在资源和技术。问题是，资源藏在地下，要花多少成本去挖掘？这都是未知数。假如能接通地下泉脉则一劳永逸，全部问题都得以解决，紧接着就是革卦的开创革新，重写游戏规则。 困卦的弱项在下卦就是初爻的原料问题作用与影响三爻的量产；第6爻可以设法改善，但长时间的习气养成公务员心态。这是困卦的危机危难。加上时代不断转型许多新的因素出现，这时就要清楚大形势是“升而不已必困”，必得赶快想办法调整，井卦和革卦都是可行的策略；（大伙都喝着茶坐着唉声叹气）。 下一篇，时间合适讲：能再造新天地，“元亨利贞”四德俱全的革卦，使人欢欣鼓舞的是，革卦前面竟然是困卦和井卦，可见，困卦之困也不一定是坏事，需要是创造之母…
易经解读之困卦
困：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。 【解读】《困卦》象征困顿：亨通；结果表明，神通广大的大人物可以求得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言非常难令人相信。 《象》曰：泽无水，困；君子以致命遂志。 【解读】《象辞》说：《困卦》的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，象征困顿；作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现本人的志向，不惜牺牲生命。 初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。 【解读】初六，屁股卡在木桩上坐立不安，退隐到幽深的山谷里，三年不与其他人相见。 《象》曰：“入于幽谷“，幽不明也。 【解读】《象辞》说：“退隐到幽深的山谷里”，就是进入荒僻阴暗不见天日的地方，比喻处境极为困难，看不见一线希望。 九二，困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。 【解读】九二，为醇酒美食所困扰而穷于应付，gaoguan厚禄就将来到，应当用丰美的酒食祭祀神灵；出兵征战即便遇见凶险，断然不会受到伤害。 《象》曰：“困于酒食”，中有庆也。 【解读】《象辞》说：“为醇酒美食所困扰而穷于应付”，并不是很可怕的事，只要内心坚持中道，纯正而有主见，将会有喜庆之事到来。 六三，困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。 【解读】六三，困在石头下面，站在蒺藜之上；刚刚回到家里，又不见了自家妻室，凶险接二连三来到身边。 《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也；“入于其宫，不见其妻”，不祥也。 【解读】《象辞》说：“站在蒺藜之上”，就是说阴柔凌驾在阳刚之上，情形就好像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“刚刚回到家里，又不见了自家妻室”，说明祸不单行，已经饱受各式困扰，家门又惨遭不幸，实在是不祥瑞的兆头。 九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。 【解读】九四，慢腾腾姗姗来迟，原来是被一辆豪华金车所困而不能脱身，会遇见一些困难，但最终会有好的结局。 《象》曰：“来徐徐”，志在下也；虽不当位，有与也。 【解读】《象辞》说：“慢腾腾姗姗来迟”，表明没有平步青云的奢望，一心想着屈尊下士来摆脱困境；固然所处地位不妥当，不能胜任职务，却能得到志同道合者的鼓励。 九五，劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。 【解读】九五，用割鼻子剁脚的酷刑治理天下，就会被自己一身所处的尊贵地位所困扰；但慢慢地又会走出困境，应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利。 《象》曰：“劓刖”，志未得也；“乃徐有说”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。 【解读】《象辞》说：“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”，表明处在至高无上的显赫位置上，假如不恤民命，滥施酷刑，就会落得个孤家寡人，被困在众叛亲离的尊位上，摆脱困境走向亨通的志向就难以实现。“慢慢地又会走困境”，完全是因为坚守中庸、保持正直品德的结果；“应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利”，就是说诚心敬神，可以时时接受神灵恩赐的福报，求得吉祥顺利。 上六，困于葛藟，于臲曚；曰动悔有悔，征吉。 【解读】上六，困在纷乱缠绕的葛藤中，身临摇摇欲坠的山石之间，如果说动辄会后悔，那么这样就早点行动，让悔悟快点到来，向前进军会迎来吉祥。 《象》曰：“困于葛藟”，未当也；“动悔有悔”，吉行也。 【解读】《象辞》说：“困在纷乱缠绕的葛藤中”，说明所处位置不是十分妥当，脚下尚有难以解脱的绊索，因此困难重重。“如果说动辄会后悔，那么这样就早点行动，让悔悟快点到来”，这是十分明智的举动，早些悔悟，把危险抛在身后，前途就会无比吉祥顺利。
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