人建的房屋非常讲究风水风水算命测算(人为啥那么相信风水)
目录导读：
一：人的特征似乎是特别守规矩讲因果决不会弄虚作假毎座大楼的设计都征求风水大师的意见是还是不是也太了
说风水是的人，都是傻瓜。
二：新建的房屋有风水的讲法吗？
关于风水问题作用与影响中国上下几千年，不过崇拜科学的当今社会那些都是说法。
三：别墅为啥依山而建
做梦是指：入睡后大脑皮层未完全抑制，脑海中出现各式奇幻情景
科学书上说，任何人每晚睡着了都会做无数个梦，不过呢多数梦在你醒来的时刻你已印象淡化了。
你可以仔细回想一下，有哪些梦成真过吗？
四：人设计的房屋为啥都不方正有什么说法吗
不是他们故意设计不方正，其实也就是说方正的房屋是最有利的设计，也是最实用的设计。之因此他们的房屋不方正，这是由于开发商的原因。
是寸土寸金的地方，开发商在建筑规划时候竭尽全力进行偷容积率，所以房子本身就不方正。而且高层多，高层多数都是剪力墙结构，所以室内设计阶段也无法改承重结构，因此只可以因地制宜，所以房子不方正了。
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五：人为啥那么信奉风水
1，竞争角逐压力大
2，风水效果突出
3，文化氛围。
六：富豪为啥那么信风水
经历了百多年殖民统治的，处处充满了西方的文化和色彩，可是人却对我国传统的风水命理文化笃信非凡，甚至可谓是到了如痴如醉的地步。许多人相信，之所以经济繁荣，乃是得益于的好风水：维多利亚港风平浪静，东西两边皆有山脉阻挡，似乎一个大的聚宝盆，的财气就是从这个聚宝盆而来。
何谓风水？《辞海》引用南北朝郭璞《葬书》中的解释，是为“葬者，乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”郭璞被尊奉为风水师的祖师爷，当然以此乃准。美国心理学会有一派名为环境心理学（Ecopsychology），根本上探索的也正所谓中国这门古智慧，但是是从科学的角度加以诠释和解说罢了。
但是在人看来，风水既不是，亦不是科学，而是一种道地的商业文化，这种商业文化渗透进人的骨子里，已经成为生活之中不可或缺的一部份。不论贫富、阶层、职位，从办公场所、生活起居、室内陈设到兴办公司、开张志禧、买楼装修等，人都要讲究一个风水，偏爱请风水先生“睇风水”。
的商家均在店堂里设有财神位，张挂着“镇宅七十二”。据说这是依据我国古代传统仿制的，一式两款，挂着它真的可以避难消灾，身心安泰，生意兴盛。而临街的店铺还会在门口靠墙处摆上神龛，店主人有事无事都要出来拜一拜。的公司则大多挂有“通胜”挂历，老板们谈生意，大多数会看日子，遇见大生意开张，更会设坛切烧猪，祈求神佛保佑。因为风水理论深受人的推崇，就连在的外国公司难免不入乡随俗，也纷纷兴起加入了风水学说的大军。譬如知名的外国机构里昂证券自1990年起每一年都会发布“风水指数”，于每一年的年初预测推算一年的股市、楼市表现。
不但普通小民相信风水，的富豪们更是津于此道，不亦乐乎。他们都配有本人的御用风水师，每月定期请风水先生上门，小到办公室的摆设、家居住宅布置和布局，大到经贸活动、起地盖楼，都要请出来测算，选点选向选择黄道吉日方能开工。当年人称小甜甜的亚洲女首富龚如心逝世后，第1个跳出来宣称对其遗留下来的巨额财产有继续权的，居然是她生前的御用风水师，多少展现出了风水师的吃香。
的gaoguan们也讲风水。譬如应用科技研究院就曾经暴出过风水丑闻，就是由于这所本意培养出色科技人才的科研机构，居然花费了几十万港元三度聘请风水师，就办事处环境及迁址事宜大看风水。除了不科学的科学院，警务处、消防处、运输署等机构也都会寻求风水师的建议，如当年九铁工程出现阻滞，就会邀约风水师从风水的角度做出合理的解释。
但是说到guanyuan中最爱风水的，还要属前特首曾荫权。当年他从政务司司长官邸搬入礼宾府就职时，首要的就是花上几十万元修一座锦鲤鱼池（下图），迁养他喜欢的九尾锦鲤鱼，以挡官刹。有风水大师分析，这几尾鲤鱼一路助曾荫权跃入龙门，功劳不小，礼宾府修鱼池既旺曾也旺港。
风水里也蕴藏着。有人的地方，就有江湖，就有的明争暗斗。最有名气的一次“风水大战”，莫过于汇丰银行和中银大厦的“斗法”。
汇丰银行地处扯旗山山脚的“龙穴”，因山坡形似低垂的马头，在维港饮水，故曾被风水大师寓之为有助提升运势与运气的“天马饮水穴”。为了不让大厦前方再出现新的建筑物来破坏这饮水之穴，汇丰银行于是将其前方一直到渡轮码头的整片地皮买下，发展壮大成为公园，起名为“皇后花园”，以保持其风水之优势。
在咱们国家银行进入之前，汇丰银行的效益一直特别好，就在其业绩如日中天之时，中资背景的中行闯进了，并在其边上建起了中银大厦。
中银大厦由建筑大师贝聿铭所设计，整栋楼高300米，形状下大上小，以竹子节节拔高为形象理念，被贝聿铭充满诗意地形容为雨后春笋。可是大厦落成后，所占据的风水格局却给邻居带过来了麻烦。的风水师出来说，中银大厦像一把寒光四射的尖刀，有很多尖角和刀刃相同的棱线，尤其是那贝氏特色的“三角式”顶端，犹如犀利的钢刀，刀锋一面对着港督府，一面直指汇丰银行，占尽风水之余，也破坏了督署和汇丰的贵气。
因此，为了避免中银大厦那柄尖尖刀刃带来的坏运道，展开了一场风水大斗法：汇丰银行在它的楼顶上面架了两尊钢炮，比林则徐当年抗英用的大炮还大，炮口瞄准中银，意为“刀来炮往”；而港督府那么是“以柔克刚”，在面朝中银的方向种了六棵柳树挡刹，并在花园里修成了全地球独特的旋转喷水池，寓“时来运转”之意。
风水信仰为啥能在繁荣昌盛？这与特殊的人文社会环境分离不开。
first of all，的风水文化可以说是不同时期内地移民潮的产物。依据史籍和族谱的记录载入，最早迁徙的汉人是南宋一名叫彭桂公的客家人。南宋初年，彭桂公携子迁居至新界粉岭定居，到现在其子孙已经繁衍了25代。元明时期，又有以邓、文、廖、侯、彭五大姓为代表的客家人迁移至新界，他们自成聚落，有土有财，具有相当的作用与影响力。1842年开埠之后，愈来愈多的客家人来到发展，他们散处在港九各地，活跃于社会的各个阶层。一般说来，咱们国家的风水理论定型于唐宋时期，并形成了以江西风水为代表的“形法派”和以福建风水为代表的“理气派”，理气派强调以“阴阳”、“卦理”论吉凶，传播于闽、浙、粤、赣等地区。因 此，当作为风水信仰载体的赣、闵、粤客家人徙居，他们自然也带过来了原有的习俗习惯和信奉信仰文化，这应该说是风水文化盛行的基本原因。
其次，大众传媒的大肆渲染和公益机构的“风水行为”，也为的风水文化营造了社会氛围。的一些电台、电视台经常会请一些“相学专业人士”谈运程、看掌相或讲星座，深受人的欢迎，不少报章和杂志也专门辟有“紫微斗数论命”、“神机测字”或“易经占卜”等专栏，由堪舆学家回答读者来信或以深入浅出的方式畅谈风水与命运，解答诸如“睡房布置和布局不适宜动”、“克夫克妻相”、“旺宅催财化煞”等问题，五花八门，应有尽有。而每逢新春前，各种各样有关年势运程的书籍更是犹如雨后春笋般霸满整个报档，据推测，每一年全港运程书约有50多种，年销售量达40万本，若以每本50元计算，生意额高达2，000万港元。除媒体的宣扬之外，一些公共团体也会利用周末和节假日在各大公园组织算命半仙、风水先生为市民免费看相算命，运演生辰八字。
再次，风水文化的盛行，脱离不开港英殖民统治时期的管治条文。当年的港英在“不干预”文化条文导向下，为当地文化自由发酵提供了一个相对包容宽松的环境。如此，算卜看卦、相命测字等风水风俗才有机会得以保存并壮大，乃至许多在内地已经消失的我国传统文化和信奉信仰，也能够在这块弹丸之地安身立命，如包山节、天后诞等。另一边，港英奉行“经济挂帅”的经济条文，统治期间努力在社会中营造商业主义氛围，实用主义、工具理性逐渐成为人们价值尺度的标准，人在追求商业效益最大化的并 且，也开始借助风水学说抚慰心灵。
人生活在一个竞争角逐激烈的环境中，人人渴求做人上人，步入中产阶级置业安家。当富豪们长年拥有本人的御用风水师，由于相信风水而受益时，一般人士就更想借用外部力量助自己一臂之力，年年挣大钱，谋取人生的成功。而风水正所谓可以“夺神功，改天命”的重要元素，在人的日常工作生活之中发挥着不容忽略的作用与影响。
