富贵不能集富贵不能淫孟子富贵(富贵不能出自哪里)
目录导读：
一：富贵不能滛文言文翻译及原文
《富贵不能淫》翻译：景春说：“公孙衍、张仪莫非不是名符其实的有志气、作为的大老公吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
《富贵不能淫》翻译
景春说：“公孙衍、张仪莫非不是名符其实的有志气、作为的大老公吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，爸爸给予训导；女子结婚时，妈妈给予训导，送她到门口，劝诫她说：‘到了你的老公的家中，务必要恭敬，务必要谨慎，不要违背你的老公！！！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最广泛的家宅‘仁’里，站立在天下最正确的具体位置‘礼’上，漫步在天下最广泛的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自漫步在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才称之为有志气有作为的大老公。”
《富贵不能淫》原文
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大老公哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大老公乎？子未学礼乎？老公之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！！！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大老公。”
作者简单介绍
孟子，姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人瞎编），战国时代邹国人。
战国时代著名哲学家、思想家、家、教导家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》，《生于忧患，死于安乐》，《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
二：富贵不能贫贱不能移威武不能屈的现实意义
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义为：此句话指导我们在现现在的社会生活当中，坚守做人的道德准则，保持本心，不至于轻易的被江湖上的浮华所诱惑，并注重提高自我道德素质，为社会良好风气做出贡献。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”此句话之义是：在拥有财富之后，不至于只知去挥霍享乐，身处贫困的环境时，不至于改变自己本来坚守的道德与本心，在实现本人的志向与抱负之后，不至于放下自己做人的尊严，不能向恶屈服。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”此句话的出处是我国儒家经典著作《孟子》这本书中的滕文公下篇，是孟子在与他人讨论“何为大老公”这个论题时，说出来的看法。此句话一直在老百姓中广为流传，也时许多人的座右铭。此句话在现现在的社会当中，也非常具有指导意义，它代表了大家对于美满、高尚品格的追求。
三：富贵不能淫，威武不能屈的忠贞不渝文天祥的事例
宋恭帝德佑元年（1275年）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，起兵勤王，以「正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功」的口号，组织义军三万，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。因为元军攻势猛烈，江西义军虽勇敢作战，然最终由于孤立无援，抗争失败，到最后仅馀六人。
次年正月，元军兵临临安，文武guanyuan都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为左丞相兼枢密使（右相是长江防卫使赖旦臣，督导襄阳作战），派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中，文天祥据理力争，怒骂伯颜。但与此并 且，南宋朝廷却派人前往文天祥军营，宣布解散文天祥的部落。伯颜得知文天祥部落已经确定被解散，故下令抓捕他。此时元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。因此，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。当文天祥被押送到镇江的时刻，得当地义士相救脱险。这时，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大多数，陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位。文天祥于景炎元年（1276年）五月二十六日奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。
七月文天祥对张世杰专制朝政极其不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州（今福建南平）开府聚兵，指挥抗元。
冬十月，文天祥转移到汀州，莲城等地，派使参赞吴浚取雩都联络各地的抗元义军，坚持斗争。
景炎二年(1277年)元兵入汀关，文天祥欲据莲城拒敌，汀州守将黄去疾闻帝驾下海，拥郡兵有异心，文天祥逐屯兵朋口转到龙岩。二月，文天祥率军攻复梅州，四月斩杀跋扈大将二人后。至夏，由梅州出兵，进攻江西，此时各地豪杰响应抗元，号令通于江淮。在雩都（今江西于都）获得大捷后，又转战至赣州，以偏师进攻吉州，陆续收复了很多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，妻妾子女失散，收容残部，奉老母再入莲城，请命益兵再举，后转战至循州。
祥兴元年（1278）夏，文天祥得知端宗已死，继位之弟——赵昺移驻崖山，被任命少保，信国公。为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。因为张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭造饭时被元军攻击，兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图，未死，但却昏迷过去，在昏迷当中，文天祥被俘。
文天祥遂被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“俺不可以保护爸妈，莫非还能教别人背叛爸妈吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。写《过零丁洋》廿天后，南宋在崖山海战惨败后，陆秀夫背着八岁幼帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。张弘范向元世祖请示怎样处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣？”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大多数（今北京），路上绝食八日，不死。被关押在北京府学胡同。
元世祖忽必烈爱其才，first of all派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！！！”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚，又过了半月，才给他褪下木枷。
参考资料：baike。悟 真 网014 14944。net/view/5927、htm?fr=ala0_1_1
（引用的）
四：富贵不能淫应归于经史子集类那一类
此句话之义就是说人富贵了，不至于去思考盈余的东西，这是属于精神当中教导人怎样拥有美满的品格的这一类的书。
五：富贵不能滛主旨是什么
《富贵不能淫》的主旨是是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大老公。意思是：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才称之为有志气有作为的男子。
出处：《孟子·滕文公下》创作于前372年-前289年，隶属于先秦散文。作品通过孟子和别的人交谈的语录而言明道理，形象生动。淫，按古语正解，应释为“过分”，即富贵权势不能让自己的言语举止过分、超越常理;另一解为”迷惑“，即不受富贵权势所迷惑，明道而行正。
富贵不能淫：即便自己一身富贵，不过 也不做过分的事，不穷奢极侈，不为声色所迷。贫贱不能移：即便自己一身贫困，但身虽贫而志不贫，不为五斗米折腰，不做不仁不义之事。威武不能屈：即便自己一身勇武，不过 也只以德服人，而不以武屈人，滥用武力。
表达的思想是，名符其实的大老公，要有坚定的信念，不为富贵昌盛所诱惑，不为贫贱困苦所改变，不为威胁暴力所屈服，不骄不馁，方成至人。
六：《孟子》二章之《富贵不能淫》知识归纳
个人认为玫瑰传说吧，雏菊太街了，太街了。大体上用香水的妹子人手一瓶。一不小心就撞了。
紧接着呢，就好像楼上说的，玫瑰给人首要的印象就是女人。很女人，很女人。雏菊呢，就是要清新一些，活泼一些。就是一个是美艳，一个是漂亮。
看你本人喜欢哪个咯~
