不以命运的喜怒为意兵器命运梵音(命决定运叫命运)
目录导读：
《v字仇杀队》的经典台词
导语：我认为《v字仇杀队》是一部特别好看的文化电影哦!主要讲述了一个关于自由、民主、对人民洗脑改造、独裁的故事。
《v字仇杀队》的经典台词
1.我们被教导要记住思想，并不是人，由于人可能失败，他也许会被捕，他会被杀害，被遗忘，但400年后，思想仍可改变世界。我亲眼目睹了思想的力量，我见过人们以它为名杀戮，或只所以这样是为了维护它献出生命，但你不能亲吻思想，也不能触摸它或抱着它，思想不会流血，不会感到不舒服，它们没有爱。
2.无数奸恶的天性都从集于他的一身，不以命运的喜怒为意，挥舞着他血腥的宝剑。
3.人们常常用至诚的外表和虔敬的行为，掩饰一颗魔鬼般的心。
4.身份只是本质的一种形式，而我的根本是一个戴面具的人。在你眼帘中的，是一位低贱的杂耍老手，他在命运的沉浮中顺波逐流，扮演着受害与加害者的双重角色，这面孔，不徒是虚华的外表，它其实还是业已不再的人民呼声的残响，然而，不惮于重提昔日烦恼的他，依然活力怏然，决心铲除那些腐败堕落的毒虫，他们是作恶的先锋，他们代表着对自由意志肆无忌惮的恶意破坏，对于他们裁决只有复仇，这象征希望的血海深仇不会是徒然的，由于它的价值和正确性，终有一天会证明，那些高尚者和警醒者是对的。
5.早上好，伦敦。我跟你们许多人一样，欣赏规律生活的舒适，熟悉面孔能给人带来的安全感以及日复一日的平静，我跟任何一个人都一样享受。尽管沉默代替了言语，言语却总能够保持它的力量，它真的可以告知那些愿意倾听真相的人们，而真相是，这个国家有些事情，不正常得可怕，对吗?残暴不公歧视和镇压，在这块土地上，你们曾经有过反对的自由，有过思考和言论的自由，你们此刻具有的是，胁迫你们就范的审查制度和监视系统，这是怎么发生的?这要怪谁?当然有些人要背负比外人更大的责任，他们会为此付出代价的，不过话说回来，你们假如要找罪人的话，照照镜子就行了。我知道你为啥那么做，我知道你害怕，哪个不会呢?战争恐怖事件疾病，曾经有无数的问题企图要毁你的理性，剥夺你的常识，恐惧控制了你，你们在慌乱中投向了元first of all生亚当。苏特勒，他许诺给你们秩序，许诺给你们和平，所要的回报，是你的'服从和沉默。所以假如你啥都没有看到，仍然对这个犯下的罪行一无所知，我建议你让这个11月5日平淡得过去，可是假如你见到我之所见，假如你感到我之所感，而你愿意寻我之所寻……
6.人民不应该害怕他们的政。府，政。府应该害怕他们的人民。
7.没有必然的事情，只有可能的事情。世上没有巧合，只有巧合的假像。
8.俺就这样从《圣经》偷出些断章残句，来掩饰我的赤裸裸的罪行。外表上装做圣徒，暗地里是魔鬼心肠。
9.我们的尊严不值什么钱，可它是唯一我们真正具有的东西，是我们最后一寸领土，但在那一寸领土里，我们是自由的。
10.我会死在这儿，我的每一寸肌肤都会腐烂，除了…一寸，这一寸，它是那么的小，那么的脆弱，却是这世上唯一值得具有的东西，我们决不能失去或者丢弃它，我们决不能让别人把它夺走。
11.但我最最希望的是，你能清楚明白我下面的话，尽管我不清楚你，甚至从未见过你，未曾一起欢笑悲伤，未曾吻过你的面庞，我仍然要告知你，我爱你，我全心全意爱你。
12.没错!刚开始，我也以为是仇恨，我的眼里只有仇恨，它是我世界的基石，是我的牢笼，是仇恨支持着我吃饭睡觉呼吸，我以为我死去时，血管里都会充满了仇恨。
13.上帝就在雨中。
14.在这一张面具下不但是肉体，还有思想，而思想是不怕子弹的。
15.我本来不相信我还能再爱，那是你能给我最美满的东西。
有何电影台词给你留下了深深的印象?
幼年时期看过的电影《追捕》：你看多么蓝的天啊！走过去，你可以融化在这蓝天里。走吧，一直向前走，别往两边看。特别是别往两边看，记忆深刻。
《格列夫游记》中的故事是真实的还是虚构的
肯定是虚构的了
不相信命运散文
导语：命数是一个很飘渺的名词，你摸不着，猜不透。下面是我搜集整理的不相信命运散文。欢迎阅读及参考！
篇一、不相信命运散文
命数是主宰人毕生的重要组成部分。它真的可以摆布一自个的毕生，让喜怒哀乐围绕着它听从它的差遣。固然是如此的高贵，但是人也可以使其改变。
改命？谈何容易？没错。改变它是不容易，特别是改变原本就注定的命数更是艰难。想要改变原本就应该经历的命数是很难，但我们仔细想想。这也不是我们所能决定的，毕竟命运这种东西不是人选它而是它选人。注定是什么就是什么，由不得我们爱与不爱喜不喜欢。具体点说就是命运有两种——好与坏，好命数是大家梦寐以求的，坏命运则是所有人避而远之的。但命运的选择是相同的公平的，皆如拥有好命运的人毕生没准没有磨难困难；而持有坏命运的人也没准没有成功喜悦。它们二者是相平对立的，因此我们不至于埋怨我们的命数如何如何样，更是万万不可以与旁人相比较。由于人人经历不同，命运也有所不同。但综上所述命运不会倾向于任何一方，好命运坏命运皆会有其利与弊的开端与结尾。打比方说表面看起来冒白烟的冰淇淋，乍看下像是由于受热而冒烟，事实上是被表面的缤纷色彩遮盖住了内在的冰冷。而表面上没有任何热气烟雾冒出的汤，看起来是冰凉的，可它的满腔热血只是因为表面的油花遮挡而不为人所识。它们全部都是由于人们只看见表面的现象而忽略了内在的根本。
评价一个人也是相同的，不能由于人的长相外貌就断定一自个的成败。要从内在去了解用心去感受。外表的一切坏不能决定一自个的所有坏，外表的所有好不能表示一自个的一切好。命运也是相同的，不要被它的外表所诓骗了，要看见它的里面。遇见好命运时不要骄傲，不要自大；碰到坏命运时不要灰心，不要丧气。要把目光看得更远，有好命运的要让它更好，有坏命运的要让它变好而且是更好。我们看待一件事物时不能光凭眼睛去看，还要用心去思考。最后，莫要信命运，由于它会改变，因你而改变！
篇二、不相信命运散文
美国作家阿尔伯特·哈伯德在书中讲述了这样一个故事：
威尔逊先生经过多年的努力奋斗，如今终于成了一个受人敬仰的企业家。
这天，当他从办公楼出来时，听到背后传来“嗒嗒”的声音，那是盲人用竹竿敲打地面发出来的，威尔逊停下了脚步。盲人意识到前方有人，连忙上前说道：“先生，我是个可怜的`盲人，帮帮我，买一个精美的打火机吧，1美元，我可靠它谋生呢。”威尔逊叹了口气，接过了打火机：“我不会用的，但我愿意帮你。”说着递了张钞票过去。盲人一摸发现是100美元，高兴得声音都颤抖了：“您真是个善良的人，上帝保佑您。”
威尔逊正准备转身离去，但盲人仍在自言自语：“我本不是天生的瞎子，是18年前布尔顿的那次事故引起的，真可怕。”听到这儿，威尔逊心里一震，回过头失声地叫道：“那次化工厂爆炸吗？”“是啊。”盲人见挑起了威尔逊的注意和提防，便喋喋不休地讲起了本人的遭遇，希望博得这位富人的同情，得到更加的多的有益之处。“那次死了好多人啊，我也因此落到了今天这种田地，贫困交加。您不知道，那个时候的情景真可怕，一声惊雷巨响，紧接着到处有熊熊烈火。逃命的人挤作一团，我本来已经到了门口，可后面一个大个子却叫道：‘我还年轻，让我先出去’。边说边用力将俺推倒。踩在我身上跑将出去。等我醒过来后，眼睛便什么也看不到了……”盲人还要继续讲下去，威尔逊却冷冷地打断了他的话头：“你在撒谎。事情不是如此的。”盲人一惊，停止了本人的诉说。威尔逊又说道：“那个时候我也在化工厂内，是你踩着我的身体跑出门的，你说的那几句话，我一辈子也忘不了！”盲人呆住了，他忽然拉住威尔逊的衣服，激动地大叫：“这不公平！我跑将出去，却成了瞎子；你留在了里面，如今却风光得意。”威尔逊用力挣脱了他，举起手中一支精致的手杖，不屑地说道：“我也是瞎子，可我从不相信命运。”生命无常，任何人皆有或大或小的苦难，不同的人面对这种困境有不同的应对方法。身体残疾，特别是眼睛，对人的活法作用与影响最大，很困难找到适合本人的生存方式。我们不知道威尔逊先生以如何的方式，克服如何的困难，去开创了本人的事业，而且能够成功。他的成功中，应该包涵着一种非常的宽容，就好像宽容18年前从自己身上践踏过去、夺路而逃的那一个人，只是不能宽容他的颓废、他的不振作、他的听天由命。
假使你有一颗永不服输的心灵，有一种愈挫愈奋的意志，内心就会升腾起一股勇往直前的勇气，从而也就不再埋怨上苍的不公。这样坚苦卓绝地去做了，固然没准皆能达到理想的彼岸，没准能够采撷到预想的果实，但这个心灵的激励，这个奋斗过程本身，就闪耀着无边无际的生命之美的光芒。
篇三、不相信命运散文
我不相信命运，只相信努力。固然每一天起得比鸡早，睡得猫晚。
每一天都旦夕福夕的坚持着如此的生活，可还是有人会说，这样那样的话，不过我是听取别人这么说，不但同意别人这么说，还谢谢他，必竟还没有获得成功，现实的物质基础需要很高，此刻不去努力就会浪费青春。许多名人都是在青春中去努力，去拼搏，去奋斗换来的结果。并不是整天吃着青春饭，无所事实。固然我出生贪穷，但我有一颗不贫穷的心。每一天坚持着我的梦想或叫信仰吧！反正就是有目标的引索而努力。每一天坚持着比别人早起两个钟头，比别人晚睡两个钟头。有的人讲我傻子，有的人讲我笨蛋，我只能说，我两样都是。别人有天使般的脸蛋，有魔鬼般的身材，这几个我没有，爸妈只给四肢健全，平平凡凡的一般人。别人有车有房，有高楼有大厦，有票子有银子，有个不缺钱的爹，这几个我也没有，怎么以比不上别人。说到底只有这样的一个命，因此这些是比不起的，只好比别人多些奋斗，多些努力，多一点拼搏，这样才有机会跟得上别人，很有也许有机会超过别人。
对于此刻来说，最起码我有a good身体，有一个以早的梦，不像那些副二代，整天玩着游戏，充着Q币，刷着QQ，摇一摇电话，逛着淘宝，过着这消张又大牌的活法，这辈子俺就没这个命，下辈子都没有机会。
我的青春用来奋斗，去寻找本人的梦想。固然每一天都过得很平帆，很简单，但也很踏实，很充足。
别人都说我命溅，的确，我承认我命溅，但我不认命。别人拼爹，我拼不起，拼命我也拼不起，只能默默地去奋斗，只有比那此拼爹的多一点奋斗，比那些拼命的多一点努力，如此才能拼搏出一条非常好的人生道路。
从目前来分析，房价高升，物质不停上涨，大学生毕业人数愈来愈多，而且大幅度上升，就业机会变化无常，当代大学生遭遇着种种压力。看见这几个我只能沉浸下来，心里面涌现一丝丝愤怒，真像哑巴吃黄泥，这也是让我有了更新奋斗，从实际中愤怒是没有作用，越愤怒感觉心里面就会乱，非常可能失去理智，但些时给一股冲击的力量。反而更加拼搏，更加努力。
梦想只要能持久，坚持下去，就可以成为现实。我相信只要每一天比别人多四个钟头的时间，用来学习自己该学习的东西，就会比别人学到更加的多的东西。可能这便是现实吧！
我每一天都在过着奋斗，努力，拼搏的活法，可能这便是我的青春吧！就不像那些富二代那样，20岁的人过着80岁的活法，这就他们的好生活吧！他们的类型生活我高攀不起，也过不起那种生活。我只有过着我平平凡凡的活法，固然过于简单，过于单一，我很喜欢。
每一天起得比鸡早，睡得比猫。这便是我的活法。由于我不相信命运，我只相信努力。我这么拼命就是使自己有一个好点的将来。拼博出本人的一片天地，这便是我的梦。
篇四、不相信命运散文
命运，飘渺，令人琢磨不透。在生活之中，许多人皆有这样了的念头，在一日之中赚够一辈子花的钱，紧接着每一天坐着吃等死。在我看来，那不但仅是等死，而且还是在等屎！
莫非每一天过着只吃喝拉撒的活法就会活得潇洒吗？那样只会让你的意志日渐消散，让你成为命运圈养的宠物，有那种消极想法的人，都是在向命运认输的人。死亡，是很可怕的，但是任何人都要经历。不可避开的，有人当英雄，有人当狗熊。当英雄的人死后有人为他哀悼，有人为他感到伤心；当狗熊的人他死了除了他的爸妈会伤心外，无人会同情他。英雄是会向命运挑战的，狗熊只会向命运屈服。
你是英雄还是狗熊呢？做一个勇于向命运挑战的人，那样会使你活得更有意义，更加光彩！
为啥命运永久这样捉弄人,为啥现实总不能尽如人意
为啥命运永久这样捉弄人，为啥现实总不能尽如人意
若果有可能，有些事情务必要用所能有的，竭尽全力的能力来记得它。因许多事情我们慢慢地，慢慢地就会变得不记得。
为啥命运总是这样捉弄人？
命运就是有这么刁 你此刻才知道啊还不晚
为啥命运总在捉弄人
不是命运在捉弄人,是人捉弄命运,使命运发火了,才来捉弄人的.命运完全掌握在本人手中.
命运为啥这样捉弄人呢?
没有谁能掌握命运,命数是一个未知,当只有付出了毕生的精力你才可能知道结局,这是不得没有承认的事情.
采纳哦
为啥命运总是捉弄人？
上帝制造人类，就给了不同的人安排了不同的命数，不可能任何人的命数都一样，因此我们要学会正确看待，积极面对，才能保持好心情，才能自己创造更加的多彩的命数
无法改变命运 就要把命运的主动权掌握在本人手里 化被动为主动
关于人生命运, 一种是缘分 一种是出生 另一种是心境 孤独并不可怕， 可怕的便是走不出去孤独， 人如果想改命 确实非常难啊， 或许你只能让命运去改变你吧，俺就是这样想的 我也寥寥无几朋友 真的还不如你呢 所 在坐的大家 务必要学会珍惜眼前对你好的人 在万人之中 真心对你好的人 只占20% 冷眼看你的人占40% 与你毫无关系的人占90% 这个只能说我 人缘不好！ 最要紧的是 交朋友 要交心 学会关心别人 去帮助别人 就是积德行善！
人生其实也就是说有好多的无奈，谁也无法预料，既然无法避开，就应该坚强的去面对，想想一下那些残疾人，他们固然不健全，但他们都很努力的去追求本人的人生，无论多苦多累，他们面临的压力是我们常人的n倍，既然你认为命运在抓弄你，你更应该努力的去反抗……
希望采纳
为啥命运总爱捉弄人?
不是自己被命运捉弄 而是 自己抓不住想要的命数而已
求采纳
为啥命运总会捉弄人
命运就是这一生的应受果报串起形成的一条路。轮廻也好，命运也好，它的运行只按照两个基本金科玉律，循环往复，无余众生悉被纳入其中。这两个金科玉律是轮廻的本质根据，在其面前，众生一律平等无有差异。
其一就是宇宙第1定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，这一世就有了病痛缠身。同时有了因，那不如就必然要最终，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时刻将其抹掉。所以假如你前世作了许多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即便你得到超级力量的垂青，替你挡了这一生的恶报，那么来生你也务必要还。当然假如有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又关系到你的福分，另一份因果，算法固然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是务必要结的。
其二就是天理。天理循环，报应不爽，而不是简单容易的说说而已。天理事实上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不仅规定着自个的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最有利的例子。所有的都在天理的范围之内。 所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，按照天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某定的时候得报。
因此我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，按照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。许多时间我们并没有干 啥好事坏事，排列中就有很多接近空白的地方，这便是为啥我们总是觉得毕生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇见心仪的人，等到 事业的转折，机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。
往世的业障是怎样带到这一生的
我们经常听到尤其是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为啥一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻爸妈在孩子生下来之后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这样的状况就是对原罪论的一个最有利的栓释。事实上人界的任何人皆有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出此刻人界。因此讲原罪论是正确的。
当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机流程记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时刻，这几个黑气会和灵魂一起带到这一世，并在拟定的时候发生作用。这便是业障随行的方式，亦即“如影相随 ”。当一个地区国家的人不行善而专造业，那不如就会同样形成黑气，而作用与影响天时地理，而得恶报。
业障在没有发作的时刻，对俺们有还是没有作用与影响哪？不仅有，还很大。灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，作用与影响 我们的情绪和心理状态。故有的人的病是由灵性引起的，而有的人是由于业障缠身所致。
你要成给自己的支撑,不管命运多么出其不意
你要成给自己的支撑，不管命运多么出其不意
文/疯子
1
任何人都多多少少经历过一些磨难，在那段日子里，你身处黑暗，可能往往以泪洗面，甚至想过轻生，一了百了。你也无多次地问生活：究竟为啥要这么作弄我呢？可它从来都不会给你答案。
有的时候，我们不得没有承认造化弄人，命运总是出其不意，我们必须去承受一些打击，逼着自己去接受现实。紧接着将自己从深渊里地拽出来，让这所有的都归零，打起精神重新开始。
记得读大学的时刻，闺蜜曾在一个月里失去了两个亲人，一个是她亲密无间的舅舅，另一个是一直和她生活在一起的姥爷。在那段最难熬的日子里，闺蜜每一天都在哭。她怎么也理解不了，为啥一个月前还跟她开玩笑、叮嘱她好好学习的大男子突然就倒下了。
在那一整年里，她还经历了失恋，经历了学业的下滑，经历了考研的失败。她经常会毫无预兆地流下眼泪，旁人所有的安慰都如同隔靴搔痒，她啥都听不进去。许多个夜里，她都睡不好觉，整夜辗转反侧，不肯入梦。
她想他们，却再也不至于见到他们，她觉得生活似乎跟她开了一个玩笑，所有的不幸都挑中了她。直到有一天，她的眼泪再也掉不下来，她开始变得有些麻木，才把失去两个字理解得更加透彻。
2
原来，难过到极致是哭不出来的，心也像跟着死了，但是，她也清楚明白了一个道理。假如她迈不过去这个坎，那么她失去的那些人应该会比她更难过。慢慢地，她终于打起精神挺过来了。
前段日子见到她，她还是一副古灵精怪的模样，喜欢笑，性格开朗，但又比我刚认识她的时刻多了一丝沉稳。我翻了翻她的friend圈，找到了一条动态，上面写着：我很想念你们，但比想你们更加的重要的是俺要好好地过好本人的生活了，我想这也是你们想要见到的。
可能没有人知道她经历过什么，但是大家都清楚，熬过那段艰难的岁月，对她来说一定是非常难。
你或许也有过失恋失业，你也会躲在家中喝得烂醉如泥，你也或许哭了整整一个月，像个傻子一样，紧紧地抱住每一个去到家中的friend，问他们，为啥那一个人不喜欢我了，为啥那个公司不要我了，为啥生活似乎只跟我开玩笑。
那个阶段，你每一天都过得浑浑噩噩，失去了那些人，失去了那些事，就像失去了整个世界。
直到有一天，你得知那一个人有了新的女友，你看到身边的好朋友们都过得比你好，你突然发现，自始至终，只有你一个人还停留在原地。所以，你有吗想过，这个全地球不只你一个人有低谷期，任何人皆有。不要再这么下去了，你应该决意开始新的活法。
你可以依赖密切的朋友、关爱你的家人，但是到最后，能真正挺过来的人其实也就是说还是你自己啊。
3
我记得有个朋友曾经对俺说：在这个全地球，比你过得差的人有许多，而失恋失业失败，其实也就是说是最微不足道的。你还会遇到新的人，开始新的活法，还会有新的成功在等着跟你相遇呢。
失去那些爱的人，应该很痛苦，但熬过去了就是另外一种重生。你要知道，有许多事情都是不能强求的，再见说出口了就不要回头，还有未来值得你去期待。
想必任何人皆有撑不下去的时候吧，觉得现实残酷，没有希望，没有继续走下去的勇气，只想一味地逃避，以为这样你就可以得到解脱。
可是，面对痛苦的最好方式，就是正视它。接受它给予你的折磨，再做出一副无所畏惧的模样，不被它。这个全地球没有哪一种生活是容易的，你所羡慕的那些光鲜亮丽的背后，皆有一段沉默的时光。
成年人的活法里没有容易二字，你以给自己此刻举步维艰，但是比你苦的人还有许多。
你要成给自己的支撑，不管接着下面生活会有多么艰难，都要记住，不要轻易地被它打败。天总是会晴的，熬过那段最艰难的岁月，后面一定会愈来愈好。
来源： 小北（ID:kuwoxiaobei) | 作者：疯子，微博：是疯子啊
哪一句话，支撑你走过最难熬的日子？为啥你总认为生活很艰难，支撑不下去了？怎样的能量才能支撑一个人走过人生的低谷和迷茫命运如同手中的掌纹，不管多么曲折，终究掌握在本人的手中
1.[你还梦不梦，你还痛不痛，回忆这么重你怎么背得动。]
2.娘比自己不对自己好,谁对自己好.
3.跟着时间一起走，我会过得非常快乐；跟着回忆一起走，我永久是个悲伤的小孩。
4.[假如你连你女友都抱不动的话 那不是她太重 而是你太没用.]
5.生活越是艰苦，人就越发坚强；人越是坚强，生活也就变得越发简单。
6.假如有人在你面前说我坏话，你由于他的坏话就改变了对俺的观点，那无论我们此刻是啥关系，都停止吧。
7.麻雀虽小还五脏俱全呢，你也不小，怎么就不长心呢？
8.真正喜欢一个人不是他达到了你的绝对标准，而是你能够为他改变你的绝对标准。
9.命运如同手中的掌纹，不管多么曲折，终究掌握在本人的手中。
10.无论曾经与否，此刻幸福就好。
11.女人只有在心爱的人面前像个女人，其他时候都要像个爷们儿一样去奋斗
12.最深不过初恋，最美不过初见。
不管你成为成为啥，记住：人生莫忘爸妈恩情！
不管你成为成为啥，记住：人生莫忘爸妈恩情！
【如来梵音演深恩】尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：汝等当知，我今为汝，分别解说。
佛陀看见弟子们既感动又忏悔，明 白改过自新，就很慈悲地以八种深重的梵音，向大众分析应怎样报答爸妈恩。
佛陀具足八音，他的音声甚是清净柔和，站在远方的人也听得到，这叫做不远音；而距离佛陀很近的人，听到佛陀的声音断然不会觉得很大声。那么这样也就是说，佛陀的声音不分远近，听起来都是轻声柔语而清晰，这是佛陀的清净梵音。
梵音之义就是没有不悦耳的声音，顺畅而清晰，每句话皆能深入人心，所以佛陀的音声被称作深重梵音。普通人说话都是随便讲讲，多一句无所谓，少一句也没关系，但是佛陀的话却是句句妙语，不多不少。
佛陀讲经时，绝对不随便讲，听的人更是万万不可以随便听，务必要认真谛听，此其实就是句句妙法，也称为清远梵音，意思就是说句句皆能启发大众内心深处的菩提善种。
佛陀的清净音就是要闻法者用心听，佛陀向大众说：你们要注意和提防听！此刻俺要为你们解说。
假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报爸妈深恩。
我们用什么心态来报答爸妈恩呢？佛陀说，爸妈年老了，行动不方便，若要远行，做子女的为了尽孝道，用扁担挑着米箩，让爸妈分坐在左右两边，担着爸妈走路。即便肩膀的皮磨破了，深可见骨，也不认为苦，甚至皮破见骨之后，又磨损到骨髓，为人子女的还是要担当得起，哪怕再远的路、再高的山，身为人子的还是要继续前进。
须弥山就是当今的喜马拉雅山，这座山是世界最高的山，一个人爬这座山已经非常艰辛了，何况还必须两肩挑着爸妈，当然更辛苦。而他不只爬山，还用很长的时间绕山经百千劫意指难以计数的长久。他挑着爸妈长久地走路、爬山、绕山，挑到肩膀的皮破了，骨裂了，血从肩膀流到脚踝；即便是如此的付出，还是无法报爸妈的深恩。
常听为人媳妇的埋怨说：不论我怎么做，我的婆婆还是不愉快。我也曾听为人子的说：不论我怎样对待爸妈，他们还是不满足。我都回答一句话：你们在爸妈的养育下长大，你有能力奉养爸妈的时刻已经几岁了？相较起来，究竟是爸妈疼你的时间长，还是你奉养爸妈的时间多呢？孝顺爸妈不应该有计算时间的心理，供养爸妈不应该有衡量物质的心态。必须清楚明白，爸妈养育子女的时刻，他们从来没计较过；他们尽心尽力，把一切的时日、心力和物质都给了子女，做子女的假如能有如爸妈相同的心思回馈爸妈，那才称得上孝顺。
要报爸妈恩，务必要有一份长时间心，从自己有能力奉养爸妈开始，一直到爸妈临终的最后一日，甚至爸妈不在了，还要慎终追远，这样才是真孝。这段经文是佛陀所作的比喻，即便是双肩担着爸妈，研磨到皮开肉绽，甚至穿透骨髓，还是不敢放下，意思亦即教导为人子女者应尽孝养之责，无论多恶劣、多辛苦的环境，为了尽孝道，还是要忍耐下去。即便已经做到这样，这份心还不及爸妈所付出的慈爱啊！因此而知，爸妈对俺们的恩德很大，要回报爸妈恩务必要用长久，尽为人子的力量去孝养爸妈，让爸妈安心、欢喜。
佛陀一再启示弟子，做人假如不知爸妈恩，如果想在社会上成就任何事，实在是太不容易了！往往看见许多人双手牵着子女，满怀愉悦的模样，相较之下，子媳儿女双手牵着爸妈或公婆的情景就少见了。
愿天下为人子媳者快伸出双手，时时扶持本人的爸妈、公婆，叫他们欢喜，给他们快乐，这才是最大的孝敬，有孝才有爱，有爱才能造福人群，能造福人群才是名符其实的智慧者，如此就是福慧双修的人间菩萨！
假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报爸妈深恩。
从电视画面上，我们常可看见有些国家人民受到饥荒的威胁，目前物质丰裕的时代，我们看见的饥民就已经这么多，何况几千年前佛陀那个时代呢？
饥馑就是缺乏粮食，百千劫是形容时间的长时间。
意思就是说，经过长久的饥贫，没有东西可以吃。一个孝顺的人自己饿了可以忍耐，但爸妈亲年老了，怎样忍心看他们受饥饿之苦？为了让爸妈维持生命和体力，务 必要有粮食，但逢到饥荒，又要去哪里找食物呢？为了让爸妈活下去，他愿意把自己身上的肉一块一块地割下来，当作爸妈充饥的粮食。
脔割碎坏的脔割亦即挖下一团团的肉，为了维持爸妈亲的生命，因此把身上的肉一块块地割下来，直到身体被割得支离破碎。但经文中说，即便是长时间如此，还是无法报答爸妈的深广恩德。
这几个孝行听起来令人觉得是无稽之谈而难以置信，其实也就是说真正有这么能事！几年前，报纸上曾报导过南投县的某座山上，有位媳妇照顾患病的婆婆，她们住的是草寮，离市区遥远，婆婆一直想要吃肉，因为山上离市区很远，交通不方便，临时要到什么地方去找肉吃呢？因此她割下手臂的一块肉煮给婆婆吃，婆婆吃了这块肉，还问媳妇是还是不是只买猪皮而已，怎么都是皮没有肉呢？
后来看见媳妇的手还在流血，才知道原来媳妇是割手臂肉给她吃，消息也因此传开。这是发生在当今社会的事，因此讲割身上的肉给爸妈充饥是真有此事！
《佛本生经》中有篇故事是如此的一位国王为躲避敌人的侵袭，准备了粮食，带着王后和一个七岁的王子投奔邻国，原本计算好七天的路程，因此他们只携带七天的食物。不料上路后方向走偏了，结果七天后粮食吃完，目的地仍遥不可及，眼前是一片无尽的沙漠，三个人饿得头昏眼花。国王心想：三个人当中务必要牺牲一个，才能让另外二人维持生命，到达目的地。他决心牺牲王后，以她的血肉来维持父子俩的生命。
这个念头被七岁的孩子知道了，他向爸爸说：要复国肯定是有希望的，但必须维持父王的体力和使命，如果杀害了母后，也只能维持父子俩的生命，孩儿我年纪轻，生命力旺盛，倒不如割我的肉，把它分成三份，父王和母后各一份、我一份，如此一定可以维持几天的生命，越过沙漠到达目的地。
国王想想觉得有道理，为了要复国，无论是杀了夫人或儿子，同样都是一条命，既然儿子有那份意志和毅力，只要能维持几天的生命，到达友邦借兵，除了复国不难，儿子也可能继续生存，由此就照他之义去做。又整整过了七天，要投奔的国家已然在望，儿子向他说：父王、母后，目的地已经在望，我身上的皮和肉已割尽了，筋骨也将要脱离，你们不要顾虑我，赶快向前去吧！请你们把握时间，赶快去吧！说完这几个话，人就扑倒在地，由于一路上支持帮助他的，是毅力和孝心啊！
这是佛陀过去无量生中的孝行之一，为了行菩萨道，必须先尽孝。王子的孝行是割皮挖肉供养爸妈，不过，经文中说，即便我们历尽了身心的劳苦来孝顺爸妈，甚至割自己身上的肉、流尽身上的血来供养爸妈，还是无法报尽爸妈恩，可见爸妈对子女的宏恩如天高海深。
假使有人，为于爹娘，手持利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报爸妈深恩。
眼睛是最敏感的，稍微跑进尘沙就很伤心难过，假如受到一些伤害，那真是痛彻心肺。《法华经》中说，眼睛有一百八十种功德，由于眼睛可以分别人生的形形色色、起起落落，一切的外相大多数是由眼睛所接触，如果欠缺了眼睛，我们的人生将不知怎样度过。
有句话说：眼睛是灵魂之窗。灵就是灵感，很灵活的感触；魂就是我们的性识。眼睛既是灵魂之窗，欠缺了眼睛等于失去了灵魂之窗，因此而知它对人生的重要程度！
曾有一位阿婆，带着一个九岁的女孩子到慈济医院求诊这个个案发生在高雄，经由会员的传达，慈济委员亲自去了解关心。原来小女孩的家境非常凄惨，妈妈离家出走，爸爸也不知去向，留下她与年老的祖母，家计重担完全落在女孩子的姑姑身上。半年前，小女孩在学校和同学玩耍的时刻，不小心被同学打到眼睛，那个时候只是轻微地流泪，隔天眼睛红红的，从此泪水一直流个不停。
等到眼睛又红、又肿、又流泪时，邻居要她的祖母带她去看医生，看遍了大小医院，也吃遍各种草药，甚至问神l、卦，可是小女孩的眼睛却越来越肿。委员了解后，马上安排她到慈济医院就诊。当我在医院看见她时，不由得一阵心疼：一个九岁的孩子，却受到这么大的折磨，将来她又会过着怎样的日子呢？医师当然会尽全力医治她，但即便命保住了，她的眼睛也可能以前也有过一位七八岁的小女孩，被送到慈济医院时，她的眼球已肿得十分厉害，甚至连半边的脸颊和牙床也都是浮肿的。她的嘴无法咬合，舌头也都肿起来，口水直流，固然能够发出声音，却无法听懂她在说什么，听说她罹患的是牙龈癌。在小女孩一两年的治疗过程中，可说是耗尽家产，爸妈亲无心工作，整天不离左右地照顾她。这个女孩子曾向爸妈亲说：父亲为了治疗我，花了许多钱，母亲为了照顾我也非常艰辛，我病得好痛苦，我不想治疗，也不想再活下去了！
相信为人爸妈者，听了孩子的这段话，一定能体会她爸妈亲心中的痛楚。这个孩子家住屏东县，爸妈亲却带着她从南部一路求医问诊到北部。（）有一位委员得知消息，带他们夫妻俩和女孩来花莲看我，那个时候那个女孩子说，假如她能转为好，将来她要当医生或护士，由于她知道患病的苦楚，所以发愿将来要当一位好医生或好护士来照顾病人。这是小女孩那个时候纯洁诚挚所发的一念好心、善念，而八大福田中看病功德第1，能够发愿为病人拔除痛苦，实在是一份难得的善念。
前面提到那位九岁的女孩被送到医院时，有许多人叫她要念阿弥陀佛，要去礼佛，她都不肯；但当我去慈院看她时，她由祖母背着，委员们教她向师父说阿弥陀佛，她竟然开口说声：师父，阿弥陀佛！大伙都很兴奋她终于欢喜念佛了尽管她还是年幼的孩子，但在幼小的心灵上发了一个善念，就已经种下了善因。《法华经》说：乃至童子戏，若草木及笔，或以指爪甲，而画作佛像。意思是说，连小孩子玩游戏时，在地上用草木或手指头画佛像，也有功德啊！由于在幼小的心灵上自然生起敬信佛僧的心念，就是入初信门。
信为道源功德母，初信门假如开启，诸功德即由此而生，有了信念，功德也就不断地产生，如是善因，将会有如是善果。
以上举两位小女孩有关眼疾的实际案例，由此更加能体会眼睛是人体生命中特别重要的器官。
这段经文总之，如果有人为了爹娘，手中拿着利刃，把眼睛挖掉，也无法回报亲恩。
佛典中有段故事舍利弗在过去生中想要行菩萨道，天人就化身为年轻人考验他说：我的妈妈病了，需要一颗眼珠子当药引。那个时候舍利弗为了要修菩萨行，所以把天下年老的人都视同本人的爸妈，当他听到这位年轻人这么说，便很乐意预示愿意捐出身上能用的东西，并且拿起刀子挖下本人的一颗眼珠，交给年轻人请他拿回去救妈妈。
不料年轻人说：唉呀！你这个人怎么这样性急呢？
俺要的是左眼不是右眼，你为啥这么快就把右眼挖了呢？
舍利弗心想，既然我的右眼都牺牲了，又怎会在乎左眼呢？
因此又把左眼挖下。
这个年轻人拿着左眼，故意放在鼻子前闻一闻说：好臭、好腥啊！你一定没啥修行功底！听说有修行的人，身上的器官皆会有香味，我的妈妈需要的药引是修行者的眼珠，此刻你的两个眼珠根本没有一点用处，腥味这么浓。
说完就把两颗眼珠往地上一丢，还故意用脚踩出声音，让对方听到。舍利弗当下觉得大乘菩萨行难修，因此退转道心，改修小乘行，直到遇到释迦牟尼佛，他还是执持小乘行，不敢进取菩萨道。
如今的医学发达，用眼睛救人（捐眼角膜）的事实的确存在。但这必须是具有慈爱心的捐赠者才做得到。以前曾经听一位妈妈告知我，她的儿子患了青光眼，等到去就医时，医师说必须移植眼角膜方能让患者重见光明。做妈妈的知道了这个情形，便要求医师取出她的眼角膜给儿子。这是爸妈捐眼角膜给儿子的事例，至于为人子女捐眼角膜给爸妈的例子，就较少听闻了！
假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报爸妈深恩。
心脏、肝脏是人体的重要器官，固然它们所占的部位很小，但对一个人来讲却不可或缺。然而为了孝敬爸妈，用锋利的刀子割下本人的心肝以至于血流满地，犹不惧怕身心的苦楚，如此历经百千万劫，仍然无法报答爸妈的深恩。
这段经文指的是，为人子女的只要能让爸妈兴高，即便是受到如割心挖肝的委屈也要忍耐，孝顺爸妈就是掏尽心髓也要在所不惜啊！
爸妈对子女唯有一项要求，那么这样就是希望子女心身健全。
孔子的弟子曾经问孝于孔子，孔子回道：爸妈唯其疾之忧。为人爸妈者最担心的就是子女有病，经常提到的病包括了身体和心理。让爸妈操心就像是在割爸妈心上的肉一样，不让爸妈操心烦恼，就是尽孝。
如今的青少年都讲究自由，崇拜潮流，爸妈看在眼里，焦虑在心，他们非常害怕子女交到坏朋友，所以会关心、教导子女，但是这几个关心却让子女不愉快，甚至闹得亲子之间划下了鸿沟，为了朋友宁可伤害亲子感情。
固然如此，爸妈亲对子女还是抱着无限的期待；但反观为人子女的，就较少有人会由于怕爸妈不愉快而牺牲与朋友的交往。
经文所说的割其心肝，血流遍地，不辞痛苦意思就是说即便是委屈自己、自我牺牲、痛苦得如同刀子在割心剖肝一样，也要忍耐。爸妈生养、爱护子女是从怀孕、出生、直到学业完成、成家立业这段时间是多么漫长啊！
即便爸妈亲已经100岁了，他们还是照样担心80岁的儿子。不过，子女能孝顺爸妈的时间又有多少呢？等到子女有能力奉养爸妈时，爸妈所剩的时间已不多了。因此讲，即便历尽了千百劫，还是无法报尽爸妈恩。
假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自己一身中，左右出入，经百千劫，犹不能报爸妈深恩。
这段经文是一种譬喻，着重是在坚固我们孝顺爸妈的心念。
戟是一种兵器，类似矛一样。这段经文是说如果有人，为了爸妈，身体被千百支的刀qiang从左边刺进去、右边穿出，或从右边刺进去、左边穿出，他还是要忍耐。不过，即便如此历经千百劫，还是无法报答爸妈恩。
人的身体器官是最脆弱、敏感的，受到千百支的刀qiang一起刺进去，这种痛苦实在无法用言语来形容。这是一种譬喻，预示我们所处的环境无论多恶劣，为了爸妈，为人子女者不仅要忍耐，而且必须再接再厉，向爸妈表达挚爱与尽孝。
假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报爸妈深恩。
假如有人，为了爸妈打断了骨头，流出骨髓，遭受椎心刺骨之痛，而即便历尽了千百劫，还是无法报爸妈深恩啊！
所谓打骨出髓是描述从我们内心所生起的烦恼。
恶劣的环境有时来自外在，不过也有时候是源自内心的境界，为了孝顺爸妈，哪怕心境再苦，也要忍耐，且要持恒久心忍耐。
假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报爸妈深恩。
吞热铁丸之义亦即忍气吞声。古代人们说：天下没有不是的爸妈，即便子女的理由再充足，在爸妈面前也要忍气吞声，让爸妈安心。当然，要忍气吞声很伤心，可只所以这样是为了爸妈，这口气即便像吞热铁丸一样，会烫烂了喉咙和肚肠也要忍耐；但尽管做到如此的地步，还是无法回报爸妈恩。
我们一定不要动辄就论：我对爸妈已经很尽心了，我已经报答爸妈恩了可能有人会问，假如爸妈做事不合理的话，要如何办呢？孔子说：事爸妈，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。爸妈如有错误的思想和行为，为人子女的应该一次又一次地好言相劝即便再辛劳也不抱怨。
弟子又问孔子，假如一次又一次地谏正，爸妈还是不听，那要如何办呢？孔子回答：敬而孝之，态度仍然要孝敬。其实也就是说做爸妈的难免亦会有错误的思想和行为，但是不论爸妈有多少错误，为人子女者只能想办法改变他，绝对不能起厌烦不孝的心。孝是做人的本质，假如对爸妈都不能孝顺和忍耐，对社会上的人又怎样去忍耐、怎样顺从呢？也就是说，愿家人们多多见孝思齐，普天下的长老，无不是我们的爸妈，我们都是佛弟子，应该有恒顺众生的心念，时时提醒自己像孝顺爸妈一样地对待普天之下的长老。
幼年时期爸妈是怎样照顾我们？爸妈对子女的付出有多少呢？这几个深恩难以度量，等到儿女懂事时，亦应当体谅回报爸妈亲的慈爱关怀。
也许几十年前的背景、环境与观念，与此刻大不相同，这也造成了爸妈与子女间的沟通障碍，但是爸妈疼爱子女的心，并不由于环境、背景和观念的区别而有差别。
以目前社会的自由风气来讲，也许许多人会把爸妈的关心当作唠叨，多说一句就嫌口罗嗦。此刻为人爸妈的，在几十年前也曾为人子女，但在那个时候的社会，他们仍为抱着天下没有不是的爸妈的观念，不论爸妈如何唠叨、管教方式怎样，皆能接受，不仅无怨无恨，还要感恩；即便遇见不讲理的爸妈，做子女的仍为像吞热铁丸一样，再苦再难受也都吞下去了，而且态度仍然是那么和颜悦色。
这段经文是说，子女对爸妈忍气吞声的程度，即便就好像吞下烧红的热铁，从体内烧烂到体外，如此长期身心的奉献，也无法回报爸妈深恩。
致所有人的心情短语：不管你多么悲伤，要相信幸福在前方等候
1.去旅行吧，见的世面多了，你会发现原来在意的那些结根本算不了什么。
2.每一次的跌倒后重新站起来，都能够让人变得愈发坚强。
3.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
4.人活着就是一种心情，心中有份惦念，是一种充实，心中有份坚持，是一种富足。
5.我喜欢早上起来时所有的都是未知的，不知会遇到哪些人，会有啥样的结局。
6.积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
7.假如可恨的磨难使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
8.不要堕落了自己，人生并不仅有一次机会，努力把握。
9.别为过去哭泣，过去已经过去。别为未来焦虑，未来还不到来。要活在当下，还要活得漂亮。
10.别回忆过去，它会让你流泪；别去想未来，它会让你恐惧；带着笑容和欢乐活在当下吧！
11.关于过去，关于你，告一段落。关于未来，关于我，敬请期待。
12.这全地球最强大的人，就是那些能一个人孤单生活的人。
13.当你感到悲哀痛苦时，最好就是去学些哪些东西。学习会使你永久立于不败之地。
14.永久不要丢弃你真正想要的东西。等待虽难，但后悔更甚。
15.假如你相信自己，紧接着再加上一点点运气，那你所有梦想就皆能实现。
16.无论事情变得多坏，在不远的地方，相信总会有一些美满就要到来。
17.不要杞人忧天。烦恼并不会减少明天的负担，却会失去今天的快乐。
18.每天都以许下希望开始，以收获经验结束。
19.跟着感觉走，静静地。学着去相信本人的内心。
20、所谓成熟，就是，你要习惯每个人的忽冷忽热，也一定要看淡每个人的渐行渐远。
