周易五十四卦解签婚姻月亮眼睛(第5十四卦)
目录导读：
《易经》第5十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 求姻缘
男追女大吉，若是女追男则不利，你主动出击，良缘可期。祝你好运。
《易经》第5十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问爱情
雷泽归妹是周易54卦象，九二变卦。眇能视，利幽人之贞。意思是眼睛瞎了而能看得见。这是利于囚徒的贞卜。还有一个九四变卦：归妹愆期，迟归有时。意思是结婚时超过了婚龄，迟迟不嫁是由于有所等待。看卦象1。或许应该是有心上人了，也可以这样说心上人很明显的显现了；2。28岁了也老大不小的啦，另一半就在身边，关注一下吧；3。爱情婚姻这种事情要结合8字看，不能仅凭借一个卦象定所有；
求解签: 第5十四签:爱民如子世间稀 优恤饥寒念老疲 朝野尽称贤长者 翕。。。
上上签，大吉！！！恭喜恭喜！！！
周易六十四卦第5十四卦 雷泽归妹
卦象在古代人们的眼中还是比较重要的，而且我们都清楚一件事情，那么这样就是对于一些古代人们来说，到了命运转折的时刻常常都钟意用卦象去测算。那么周易 六十四卦 第5十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【归妹卦】 归妹。征凶，无攸利。 象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
白话文解释： 归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。 《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用来喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的爱情婚姻生活之中，体察到爱情婚姻的成功与失败。
邵雍河洛理数解卦： 违反常理，其道将穷；明察事理，止绝妄念。 凶：得此卦者，困难之时，做事有违常理，灾祸不断。宜明察事理，修身养性，断绝妄念。
解卦手册： 时运：进不以道，难以持久。 财运：货价尚可，结局未必。 住宅：已经成家不适宜居母家；勿眈情欲。 身体：大限将至。
周易六十四卦第五4卦 象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。 这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时first of all必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。 经商：开拓新的商场即将成功。在未来的商业活动中必须注意和提防经营的方向和种类，加强与他人合作。 求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长作用与影响了本人的前途和事业。 外出：十分顺利，即使发生意外亦会有人相助。 婚恋：自然而然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过日子考验，可和谐到老。
《易经》第5十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问事，遇见的困难_百度知 。。。
卜卦有许多种方法，其中六爻是最普遍最常用的了 六爻预测，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。六爻预测，一事一断准确至极主要断卦内容有：流程会计算出主卦数，找出主卦和变卦的几个主要神煞：天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等，这几个属于断卦的基本信息。流程会对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来预示，依据这几个“吉”、“凶”的轻重、所测的事象，再用中肯的语言表达这样的结果。流程的效果是找出有关的组合关系来最终下结论。另外流程也分类列出一些常常见到的断卦项目，有断来意、算应期、问升学、爱情婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等。依据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论。梅花易数断卦剖析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦皆有一个动爻，可以 使用此方法断卦。通过其他方法起的卦假如有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。六爻是：1。六爻是中国传统预测推算方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。 2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能精密推算天地人间任何事物了（信否在您）。 了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下：乾宫八卦：(俱属金)乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。坎宫八卦：(俱属水)坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦：(属土)艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。震宫八卦：(属木)震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：(属木)巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦：(属火)离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：(属土)坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦：(属金)兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。起卦及排卦：起卦前要明白爻的表象：乾三连“≡” 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)坤三断“≡≡”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)震仰孟“”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。如下图：占卦法：占卦时．first of all将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测推算之事，反覆摇动手里铜钱，紧接着将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情形。一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。3个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。共摇六次，第1次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6次为第6爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。内容太多了，拷但是来，请看：
2048、6、14 第五4卦 归妹卦
我们来看六条爻辞： 初九，归妹以娣，跛能履，征吉。刚开始少女结婚，是作为侧室，脚跛了却能勉励地行走，所以继续前往是吉利的。这根爻刚开始是吉的，为啥呢？“娣”指妹妹，古时候特别是商代的时刻，有一种风俗，妹妹要陪着姐姐一起结婚，共嫁一个老公，因此此处的“娣”指侧室，姐姐是正室。初九爻居于最下位，预示少女刚结婚的时刻是陪着姐姐一起结婚的，不过由于她具有阳刚的贤德，她无怨无悔，这样固然脚跛了，比喻遇见艰险，可是她能努力前行，所以最终她能以偏助正，是吉利的。《象传》解释：象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。“以恒也”：这名少女能守着爱情婚姻的常道、永恒之道。“相承也”：这位妹妹能以偏助正（正室，她姐姐），共同地侍候这个夫君，所以是吉利的。九二，眇能视，利幽人之贞。眼睛瞎了一只，视力不好了，但他仍然能够勉强去看东西，故有利于幽居的人守持正道。第1个时空点是跛了一只脚，来这里第2个时空点又瞎了一只眼，都代表非常艰险的局面。这里用了一个词，“幽人”——幽居的人，幽居就是隐居，意思是少女结婚之后，似乎被隐居一样，由于这个人不是她想嫁的，所以她的心中有点隐隐的不满，但她还是守持正道，因此还是吉的。《象传》解释：象曰：利幽人之贞，未变常也。没有改变妇道人家的恒常之道，还守着节操。六三，归妹以须，反归以娣。少女是以妾的身份结婚的，所以她就返归等待时机，紧接着以“娣”的身份嫁作侧室。“须”在这儿之义是妾，“娣”是陪着姐姐一起结婚的妹妹，这个身份比妾要高一些。《象传》解释：象曰：归妹以须，未当也。六三爻是阴爻居在阳位上，位置不当，因此要返回来等待时机。九四，归妹愆期，迟归有时。等待结婚的少女，延误了佳期迟迟未嫁，是在等待时机。第4爻已经进入第2个阶段了，总之少女在这时已经超过了婚龄，她如今的心理状态是啥样呢？《象传》解释：象曰：愆期之志，有待而行也。“有待而行”：静静地等待时机，紧接着再前行。这是一种非常好的心态，是妇人的贤德之志。九四爻配的是初九爻，两个都是阳爻，不相应，好比少女没有找到适合的男人，因此这时她就慢慢等待。实际生活中有许多大龄单身女子，她们是在等待，绝不凑合来过，随便找一个人嫁了是对本人的违背良心。这种等待时机一直就是一件非常好的事情，所以不必要着急，最要紧的就是看是还是不是相和，阴阳相应。六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。帝乙将他女儿结婚，女儿穿的衣服还不如侧室的好看，就好比月亮将要圆满了，是祥瑞的。“帝乙归妹”：这是特别有名的故事，我在泰卦里讲过了，帝乙是商纣王的爸爸，那个时候他看见姬昌（周文王）很得人心，因此他就把本人的女儿嫁给了周文王。帝乙的闺女是帝王之女，她的具体位置非高，六五爻是最尊位，她嫁给了那个时候身为王侯的姬昌，姬昌是周国的首领，叫西伯侯，这属于下嫁。“其君之袂，不如其娣之袂良”：不过帝乙的闺女品性特别好，她非常谦虚，穿的衣服都非常节俭朴素，还没有侧室穿得好看，“袂”原来指衣袖，如联袂（手拉着手）演出，这里指衣服。“月几望，吉”：这种品性特别好，各方面的行为都不太嚣张张扬，好比月亮快要满的时刻，是人生最美的境界，叫“花未全放月未满”。《象传》解释：象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也，其位在中，以贵行也。六五爻是阴爻居在阳位上，又是一个最尊贵的具体位置，还能保持中道，而且很谦逊、节俭，这种品德是难能可贵的，所以肯定吉。上六，女承筐，无实，士刲羊，无血，无攸利。女子捧着一个篮筐，不过筐中没有事物，男子用刀杀羊，不过不见出血，这是没有益处的。这是指古时候贵族在男女婚礼上的一个仪式，是来祭祀宗庙的：女子要在筐里面放一些花草，男子要杀一头羊，紧接着用羊的血去祭奠。可是这里却相反，看不见如此的场景，这就论明是一种不祥之兆，是没有好处的。《象传》解释：象曰：上六无实，承虚筐也。女子捧着空的筐，男子杀羊也不见血，这是比喻不能举行祭祀了，婚礼也不成了，夫妇之道也不能和合了。上六爻处在整个卦的最高位，下面的六三爻也是阴爻，阴爻跟阴爻不相应，所以至终都不能得到相应，表明夫妇不能应和，不能和谐，这也从反面说明如果想男女和合、阴阳和谐，务必要落到实处，根基要坚固，不要去追求那些似有若无的东西。归妹卦的启示归妹表面上是说男婚女嫁，事实上是在阐发一种天地阴阳和谐的道理：阴要以阳为归属，阴阳要和谐、沟通，这样阴阳、天地才能长时间，万物才能繁衍。归妹卦的卦辞是凶的，六条爻辞里有两根爻是凶的，其余四根爻都是吉的。凶的缘故主要有两点：第1，位置没摆正，如三爻和上爻，皆有非分之想或处在太高的具体位置，但下面又落实不了，位置不正。第2，上下不沟通，阴阳不相和，从整个卦来说，震卦是阳气上升，兑卦是阴气下降，中间隔离了，这样是凶险的。而吉的四根爻都是位置摆正了：初爻安于做偏室；二爻能坚守正道、妇道；四爻固然婚期延迟了，不过能待时而嫁；五爻最好，这么高贵的一名女子，却非常谦逊、节俭，这几个都符合妇道、妇德，符合男女交合之礼，所以归妹卦是从女子的角度来说明天地之大义。归妹卦就讲来这里，下一讲是丰卦。
