伏羲和周易风水周易天文(易经的创始人伏羲)
目录导读：
一：易、易经、周易、伏羲易之间的究竟是啥关系呢
易、易经、周易，这并不是完全一样的概念，此刻却往往混为一谈。在此，我想谈一下本人的观点，一家之言，供大家探讨。
易——《伏羲先天六十四卦方圆图》。
易经——由卦辞和爻辞组成，对《伏羲先天六十四卦方圆图》的文字解释，多数史实发生在夏朝中期，是商部落先公王亥、王恒的事件记录载入，是由商部落的圣人完成，5000多字！！！
周易——由六十四卦组成的一种方圆图模型，由周文王完成。
此刻流行的周易是指：
学者圈为易经 十翼和样式不一的图形；
江湖圈是指五行、八卦、风水、算命，延伸出来的包括：八字、六爻、六壬、梅花、铁板、金口绝、奇门遁甲、麻衣神相等，风水中的杨公、赖公、金锁玉关、形势派、理气派等等，还有念咒、请神、送神、驱鬼、打鬼等等！！！还有择日、中医里已经确定被禁止了的祝由科等等！！！
连山——由六十四卦组成的另一种方圆图变换模型，由炎玄空网农时代的圣人完成。
归藏——有六十四卦组成的另一种方圆图变换模型，由黄帝家族几代圣人完成。
伏羲易——以《伏羲先天六十四卦方圆图》开始，一步步展开揭开周易、连山、归藏每一张方圆图的内涵，全面清晰地展示易与天地准之寓意。
伏羲易包括：预测推算、天文、地理风水、人体医药、、法术。
与目前流行“周易”的不同：
当前的“周易”多为预测推算，流派繁多，多为继承古代人们，极少真真正正创新；风水成了单独学说，逐渐被人们所接受，不过不能像科学一样讲清楚原理；中医与易的关系不明确，而与五行关系明确，亦有不能像科学一样讲清晰的问题；方面却在借助道教和佛教，而不晓得易经中存在的；能知道“周易”与天文关系的人都很少，风水流派中存在一些借助天文寻找地里的知识，法术散存于民间风俗中，更是讲不了解而被叫作！！！
伏羲易是六位一体的知识，六方面的内容用一张图全部涵盖，是北宋 邵雍 之后被全面忽视、隐藏起来的知识，伏羲易并不是 邵雍 先天易的现代版，而是用现代知识全面解开《伏羲先天六十四卦方圆图》的内容，揭开易的神秘面纱，恢复易的本来面目。
对学习者来讲，1个钟头可以入门，半年基本可以规划本人的人生，一年能够清楚明白与人相处的艺术！！！这亦即战国之前的古时候读书人所读的唯一一门知识。
易这个名字是周易之后出现的，之前称为连山、归藏、天球、大球、小球、简、中等等。
我觉得，学会了伏羲易的副产品是：变成文字专业人士，看文言文易如反掌，辩证思维的哲学家，国学经典一看就懂，还能知道前人的错误！！！
把易经讲深奥了比较容易，不懂易经的人只要把那些名词记住就行了，难的是把易经讲得深入浅出，使人听得懂，学得会，用得了，也就验证得了。真理也需要实践检验！！！
易经需要所有人来检验！！！
二：传说由伏羲氏和周文王创作的中国最古老的术原著是什么书?_百度知 。。。
传说由伏羲氏和周文王创作的中国最古老的术原著是《周易》╱《易经》。
伏羲是华夏民族人文始祖，他创立了八卦，开启了中国人民的文化之源。
相传，上古时伏羲氏创造先天八卦，周文王将其规范化、条理化，演化成《周易》。
三：伏羲和周易究竟有啥关系
伏羲创造了先天八卦，文王创造了后天八卦。八卦、易经、连山、龟藏……统一叫作周易。
四：伏羲的八卦跟周易里的八卦是还是不是相同的
相同的
五：《周易》的作者是谁?
《周易》的三大作者：伏羲、周文王、孔子。
1。周文王姬昌。依据司马迁《报任安书》里面提出“文王拘而演《周易》”，那当然是周文王姬昌写的。此亦为大部分人公众承认的。
2。伏羲。由于班固在《汉书·艺文志》里的记录载入：“易道深矣，人更三圣，世历三古。”此句话之义是，《周易》不是在某个历史朝代由某个作者独立写出来的，而是经历了上古、中古和下古三个时代，分别由三位圣人伏羲、周文王和孔子共同完成的。
3。孔子。孔子对于周易亦有对应的记录载入，不过大部分人不认可。
成书背景
中国早期社会因为生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自己一身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇尚，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和本人的行为能给人带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测推算方法，其中最能展现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
六：《易经》谁写的?作者是谁?
易经作者是周文王姬昌。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
历史记录载入：
《史记》记录载入“文王拘而演周易”，据说文王善演周易，现今的周易就有文王的整理之功，从中可以看出文王的一些理念。
相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），神农氏创造连山易（连山八卦），轩辕氏创造归藏易（归藏八卦）。之后的日子，据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。
它以简单容易的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特征。
再经过后世周公和孔子等人推论解读，才形成留传到现在的《周易》一书。经过历代文人学者与统治阶层的传承，文王《周易》成为咱们国家的圣经、诸子百家之源，乃至到人们的平时生活都与之有着亲密的联系。
