驮之义正财伤官偏财(陨石之义)
目录导读：
一：《驮》有什么含义？
读tuo（二声）时预示用背部负载东西，亦有“挨，受”（驮打，驮骂）之义，读duo（四声）时预示驮（tuo）着东西的牲口或者牲口说负载的东西
二：驮和背有着哪些个不同
杀 印 日干 财
乾造 庚 癸 甲 戊 (日空辰、巳)
午 未 午 辰
藏干 己丁 乙己丁 己丁 乙戊癸
才伤 劫才伤 才伤 劫财印
地势 死 墓 死 衰
纳音 路旁土 杨柳木 沙中金 大林木
排大运：
比 劫 食 伤 财 才 杀 官
大运 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺
排流年：
始于 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
1 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
2 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
3 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
4 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
5 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
6 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
7 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
8 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
9 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
※胎元：甲戌(山头火) 命宫：壬午(杨柳木)
终身卦：(用年干起)
吉神凶煞：
年柱 太极 文昌 将星 天医
月柱 天乙
日柱 太极 月德 天德 文昌 天医 天赦
时柱 金舆 寡宿 空亡
☆星座：狮子座。 生肖：马。 二十八宿：胃。
※提示：神煞是八字预测推算中的一个附加信息，是凶是吉，要看神煞的喜忌来定，不能单凭神煞的性情论判。在四柱中，能起到反映事情类型、性质的效果。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 2死水 3囚木 3休火 5旺土 1相金
五行个数(不计藏干)： 1死水 1囚木 2休火 3旺土 1相金
五行力量：水19(5、8%) 木36(11、0%) 火60(18、4%) 土166(50。9%) 金45(13、8%)
己生助力量:55(16、9%) 克泄耗力量:271(83、1%)。 阴气:159(48、8%) 阳气:167(51、2%)。
※日主综合得分：-二十四一、 日干从弱，喜用土，火(财星、食伤)。忌仇木，水(劫比、印枭)。
生在未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炽热夏季，八字可适当借水调候。
※此命局未入正格。
比肩 1位死(028，8、6%)，劫财 2位死(008，2、5%)，合计力量(036，11、0%)
食神 0位囚(000，0。0%)，伤官 3位囚(060，18、4%)，合计力量(060，18、4%)
偏财 2位休(094，28、8%)，正财 3位休(072，22、1%)，合计力量(166，50。9%)
七煞 1位旺(045，13、8%)，正官 0位旺(000，0。0%)，合计力量(045，13、8%)
偏印 0位相(000，0。0%)，正印 2位相(019，5、8%)，合计力量(019，5、8%)
※天干有癸戊月时无情之合。地支有午未年月，午午年日自刑，未午月日。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化预示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这几个数据，切记！！！※
三命通会论断：
◆甲日生于戊辰时，库藏正财，时干戊土又是甲的偏财，入钱龙守库格，主经商发财，广置田亩。生于八月（酉月），财神、官星具备，此命富贵两全，不过忌讳比肩、阳刃来分夺财富。
◆甲午日戊辰时生，财富多会败散，早年心灰意冷。如年月支是子丑卯午未，此命大贵。假如生在酉月，也显贵。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语能够为剖析八字起提醒的效果，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯喜用神参考：
甲日未月生(癸、丁、庚)
(1)甲日生者，未月中十二运逢墓神，木气收令之时，枝叶尚繁茂，本能成材，但尚未能结实，依据此理，与午月相同的可用癸庚丁作为调侯喜用神。甲木得土，虽能培养，但若无水调降．则成火炎燥土，万物均不得生长的。即便能活过60岁，也不能有任何的发展，本月生者，若有庚丁，则为上上之格。
(2)甲己干合，在戊辰时出生者，为“化气真格”，富贵两全至。辰角宿，所谓角宿，即二十八宿中的东方木星。甲已可化土，但需过辰时方能化土。甲已之日在遁干上言逢辰可变为戊土，即辰字可真化。若无戊土，则为“假化气格”，为人处事上经常是战战兢兢，生平老婆夺权，癸有印绶时，则毕生苦劳多。
（3)未月生二阴．火势稍衰，甲木逢末月则为墓神。始有丁火，后有庚金。丁可制庚，木火则可免。丁是星，庚是月，故称“星月天”。甲日生者，有未，则成“天乙贵人”。二德临，故为大吉之命。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找喜用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
年干是七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。年支是伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。
月干是正印，仁慈善良，聪明健康，毕生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。月支是正财，勤劳节俭，爸妈富有得双亲荫助。
日支是伤官，克害配偶，宜晚婚。
时干和时支都为偏财，要是财星无破，晚年发达。
※提示：分宫论断，可体现出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【4两2钱】 年0。9两、月1、6两、日0。8两、时0。9两。
袁天罡断：得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若到中年命运济，那日名利一齐来。此命为人劳累，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁， ※提示：这是一种神奇的断命法，根据的原理已无从查考，可大致看出毕生的命数轮廓，可参考。※
性格特征：
★阳木主人刚直豪迈，不屈不挠，宽大朴实。易流于固执独断，猜疑忌妒，虚伪巧饰。
★从日主旺衰看你：从心理学上说，行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平安稳定坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。
★正财之人为人勤劳节俭，诚实过于守旧，注重现实利益，有时表现得有些势利。不喜诗书等理论性的事物，占有欲强。
【狮子座】的你向上、单独心极强，有领袖欲，英勇而热情。不过性情倔强，脾气很大，往往一个人沉思。
★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做起事来会分轻重缓急，公正之人。
★柱逢空亡，你有魄力、胆量，能从全局的高度看问题，有一定的领路人力，但不喜欢干具体、琐碎的事。
★柱逢太极，喜神秘，对易学较感兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。
★柱逢将星，有领路人才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。
★柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的作用与影响亦有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：
★勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得爸妈荫助，自己若能够用心坚持经营，不怕劳苦，日后必富。
★从你的用神看：利于从事与土有关之行业，打比方说：矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业。
或者和火有关之行业，打比方说：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。
★从你的命格趋势和性格来看，从事办工厂、百货店、精品屋等正当风险也不大的行业，很容易获得成功，好好发挥自己稳重、踏实的秉性，就能把事业干好。
※四柱中财气偏旺，富贵逼人来。
※财星为用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
※日干强旺，财气强旺，行食伤生财之运或到财地可赚老钱，财富可图。
※月柱有财星，多得兄弟姐妹钱财资助。
※财星现时柱，子女多以钱财补助，或晚年有发财之机。
※日干强旺，能胜任财星消耗，可享受钱财之福。
★偏财信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
★正财信息：天干不透。地支 3藏，失时无力。暗藏入库。
※偏财透出，虽有经济脑袋，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
※财星有库，财多丰厚，发则能存，岁运冲之，也许有赚老钱之机。
※天干透财，支中又藏财，财厚之命。
※食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
※提示：职业和财运密切像关，有啥样的职业就有啥样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：
◆官星中平，即便为官，也不容易有较高职位。
◆日干强旺，官星中平，走财运或官运有升迁的机会。
◆年柱有官星，如能当官，常常年轻便为官。
★七煞信息：天干 1透，得时而旺。地支不藏。
★正官信息：天干不透。地支不藏。
◆七杀透出，好表现喜出风头，有威势有管理能力。
◆财为官之原神，今财星强旺，利于升迁，仕途较顺利。
◆印星透干，主人聪明多智，读书学业佳。
◆八字才官印俱全，福厚之命，学业、事业、爱情婚姻都很顺利。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是非常重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能富贵两全。伤官有制，反变成扬名之星。※
爱情婚姻择偶www.fs18.net：
命主与寅、戌年生者三合，与未年生者，亦即属虎、狗、羊的人婚配较为有利；与丑年生者相害，与子年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属牛的人较为不利，与属相为鼠的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
【配偶方向】选在本人家宅的东北方或西南方为佳。
日支是伤官配偶之人为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即便理亏也没有承认，变得无理取闹，容易走极端。
日支对命主来讲为喜主配偶多有用处或关系密切。
※日元支相生，夫妻和睦，互相之间多有助益。
※日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。
※财星强旺，男命逢之，主老婆外表漂亮，聪明能干。
※财星为用神，平身多得老婆的帮忙，夫妻关系好。
※提示：预测婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大体喜生和，不喜克害。※
家庭子女：
◆你爸爸较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。
对命主来讲为闲神，主关系不怎么样。
◆你妈妈较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。
对命主来讲为用神，主多有用处或关系密切。
◎头胎生男孩。
◆你儿子较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是健健康康、聪明有福之人。
对命主来讲为用神，主多有用处或关系密切。
◆你女儿较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是健健康康、聪明有福之人。
对命主来讲为用神，主多有用处或关系密切。
※提示：年上爸妈，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：
日主高强，毕生健健康康，较少疾病。
你四柱中土气过旺容易得胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位的病。
你四柱中水气过于偏枯肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位容易感染疾病。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都比较容易诱发疾病，所主的五行多数是病根之所在。※
有利选择：
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中间位置、南方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可一本万利。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，六、或有3，四、还算幸运。
☆朋友上选择丑、未年生之人，由于他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与寅、戌年生者三合，与未年生者，和这三年生之人相处较融洽。
※提示：十全十美的四柱是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。着重是取四柱喜喜用神，调整后天环境。※
三：驮读音、意思？
不是，这似乎是吉利的兆头。
四：秋晚的江上中的驮有什么含义？
不可以随便出红派
务 必要理智
五：陨石有什么含义
1 石陨石 2铁陨石 3 玻璃陨石 4 石铁陨石（小类不计）
科学怎么对陨石进行辨别呢，first of all要明白地球石头的种类，元素类种，地球石头多数元素皆在5种以上有的多达十几种，而陨石无论哪种陨石 在经历外太空陨落，犹如天外飞仙般的掉落经过高温达到少则几百度 高则过千度的灰化，就变得纯洁干净了，所以陨石基本还有二到五种元素，分别基本在三种元素之间，而这五种大体区分别 Fe Ni Mg Si Ll，这五种元素肉眼是无法判别的，目前国家先关机构已数据全权授权检测机构湖南中历文物检测鉴定中心了。
中历文物鉴定检测中心科技设计师刘传友认为EDX荧光剖析仪是目前市场上较为精密的陨石判定仪器，在真空抽干净的情形下，元素剖析纯洁自然，由于这仪器能够在不需要损坏陨石的前提下快速的检测出陨石 的各式含量。
六：陨石之义
什么是七情？《礼记•礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的感情表现或心理活动，而欲是七情之一。怪异的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能致使阴阳失调、气血不周而引出种种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。<br>
可是，何谓六欲呢？《吕氏春秋•贵生》first of all提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲究竟是哪些东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要活着，生怕死亡，要活得津津有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这几个欲望生下来就带着的，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的讲法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细腻滑润欲、人想欲，大体上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，亦即现在的人常说的“情欲”。<br>
现在的人好像更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句记忆很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的样子 ……”具体哪七情六欲歌者固然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。<br>
说来这里，情与欲好像已经获得了统一。总之，情与欲是不能分开的，没有情哪里来的欲？没有欲又哪里来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这种人不是尼姑、沙弥，就是神仙、鬼怪了。<br>
由此观之，七情六欲是人类根本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人都有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正是七情六欲人人有，千差万别各不同。正由于如此，怎样表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的根源和气象万千的话题。<br>
然而情毕竟不等于欲，在当今社会汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。<br>
情着重是指人的感情表现，属于人的心理活动领域；而欲着重是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范围。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的范畴。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情能够生欲，欲也能够生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦亦有赖于欲的满足。但假如非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕皆可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就好像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽然说身临其境，但应该很难说清楚情与欲究竟是怎么个关系。文学艺术作品假如无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但假如你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。<br>
但是科学工作者已经有比较明确的讲法。在我们赖以生存的world世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求活着的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高档得多，总之，人类不但能接受信息，感受信息，同时还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望进展到情感感情和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的感情和理智的何种程度或高度
