供财神怎么供上几个茶杯子祖先桃花杯子(供财神需要几个酒杯)
目录导读：
一：给财神上茶水的杯子几个好?贡品盘子我用了三个
三个，
二：请问供财神用水杯还是用酒杯啊?
供奉财神酒杯里放水还是放酒皆可以。供盘供杯酒杯各三个，一般供杯平日供茶水，酒杯供酒。
供水预示干净和平等的。观音和别的神的佛像一般不提供茶和酒，但在财神像之前，他们可以提供茶和酒。
葡萄酒也可以作为对财神的贡品。一般而讲，用透明玻璃酒杯代替玻璃杯或其他盛酒设备。把酒倒进去放在桌子上。白酒是白酒的最佳选择。不要在里面放红酒或啤酒。
供奉财神爷注意和提防问题与事项
1。 长明灯得一直亮着。
2 、平时每日早晚各三柱香，供茶三杯，每一天一换，逢初一十五，给财神爷上供高度烈酒，适当的供一些肉食，平时不供肉食。如外出出差等工作太忙，向财神爷禀明，或用红布盖住。
3 、供盘里的东西，上供完毕之后，可以食用。不过要记住一点，就是整盘取下来，放到你本人的盘子里，再吃， 别顺便从供盘里拿一个水果吃。同样酒也同样可以倒在本人的杯子里喝，不可拿供杯直接来喝。
三：供财神用几只茶杯
放单不放双，1、3、5都行，一个是敬财神，放三个是敬天敬地敬财神。
希望俺的回答能够帮助你，谢谢！！！
四：过新年的时刻祭祀礼拜祖先，供桌上放几个杯子? 平时又放多少?
过新年的时刻祭祀礼拜祖先，供桌上放几个杯子? 平时又放多少？
过新年时祭奠祖宗，供品碟子3。6。9的数。酒3盅，茶3盅，筷子三双，汤勺3个，水管盘3盘，每盘依据水果大小，3。6。9不等。寿桃6个，预示大顺之意。平时大体上不放，或在节日是放一杯茶，一盅酒。一双筷子，一把勺子。一碗面或者饺子。一碟水果。可依据实际情况决定多少，她们他们要的是你的真心。
桌上放着7个杯子，有3个杯子口朝上
四个杯子口朝下
供桌上摆放摆列多位祖先的照片应怎么摆放摆列
祖先照片就是祖先神位，过去没有照片，就要雕像或牌位。
以前的房屋皆在中堂上方设置家神神龛，按辈份分层供放家神牌位，一辈一层，辈分最大的在顶层。
假如此刻没有条件，祖先照片只能供放在一个层面（即一个平面的案台上），就可依如下次序按辈分排列：
五三一二四（一为最高祖先，供在中间）。
仅做参考。
虾能否上桌祭祀礼拜祖先？
除非有些民族有忌讳与禁忌，不然是可以上供桌祭祀礼拜祖先的。
梦到妈妈割脚放血来祭祀礼拜祖先
不足为奇，反梦而已。不必多虑。
过新年的时刻放多少天假
通常是三十至初七，八天。
亦有单位自行安排的，可以多方些，有的过了十五才上班的。
过新年菩萨供桌上摆几个桃?
可以供水果和花
供奉佛菩萨水果的数量是要单数，是每一层排列都要是单数，而不是总数是单数。
如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三个，亦即每一层都是单数。
盘数不要紧。
供奉鲜花水果最久不要超过一周才换新的，并且要保持新鲜，假如不新鲜了，就要尽快换掉，哪怕没有新的换上去，也不能把已经坏掉的供在佛台上。并且水果要整盘一起换，不能拿掉几个再把其他别的放回去。
每个果盘，只放一样水果，不适宜多种混在一起。花瓶中可以同时有多种花。
水果只能是新鲜的，不适宜供干果、果脯之类的。
最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜等。
香蕉与桃子是不宜供奉佛菩萨。
供奉菩萨富贵竹是好的。
菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不适宜供在佛台上。
供奉佛菩萨的花，可Yi经过名字来推测断定，如桃花，喇叭花等皆为不能供奉的。
另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。
一般而讲，供奉富贵竹的话，可以两边各一个花瓶，每只花瓶一支、两支、三支以下都是可以，最好别太多。鲜花的数量没关系。
祭祀礼拜祖先摆三茶五酒的来历？
所谓三茶五酒，起源和祭神有关 ， 就是必须得有三个杯子的茶五个杯子的酒。茶酒杯都是相同的，在去拜神前，就务必要把茶泡好。紧接着把茶壶挑着去就行了。酒呢，同样的用酒壶装好。
拜神的时刻，在最前面一排一定是摆的三个杯子，后面紧跟着一排五个杯子。前面三个杯子倒茶，后面五个杯子倒酒，就形成了三茶五酒。
琼海年俗文化:“三茶五酒”祭奠祖先
琼海人过新年有许多习俗。 打比方说“送穷”。一到阴历廿二廿三，家家户户就忙着打扫室里室外卫生，清洗蚊帐被褥，连箩筐家具也洗刷一遍，把里里外外都收拾得干干净净。紧接着把几件破旧的东西拿到村口放火烧掉，称为“送穷”，意思是把那些晦气全部送葬掉，以换来新一年的好运气。
“备年”。把“穷”送掉，就上市赶集采办年货了。给整个家老少都买套新衣服、鞋袜，添置家具农具，油盐酱醋、春联年画、冥币香烛等等。北部地区，磨米做年糕，称为“甜粑”，寄意明年能种得一块大田，日子过得甜香甜蜜。南部地区制作花生爆米花糖，意为明年日子火爆香甜。除夕之前，贴好门联年画，门楣上还贴有一种叫“篱屺钱”的纸符。
琼海人祭奠老祖宗的祭祀物品有许多讲究。“三茶五酒”是三杯茶或五杯酒。斋菜通常是水芹、茄子、豌豆、京粉丝、鱼等。“围炉”之后，大家入睡，躺进暖暖的被窝里“孵年”，意为期望明年是个温饱之年。
修建祭祀礼拜祖先地同时装房子行吗?
可以
冬至也要去祭祀礼拜祖先吗？
古代人们认为到了冬至白昼一天比一天长，阳气上升，是个吉日。因此值得庆贺。明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要相互投刺祝贺，就好像元旦一样。但民间并不以冬至为节，可是有些应时应景的活动。 南方人在在北京客居旅游的，也有设筵祭祀祖先的。并且也邀约同僚或挚友在一起聚餐、餐饮。燕俗则不重冬祭。老北京人向无此举。 冬至之日，京师各大道观有盛大法会。道士唪经，上表，庆贺元始天尊诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第1大世纪。故民间有吃锟饨的风俗。《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地浑沌的预兆，故于冬至日食之。”事实上“湿饨”与“混沌”谐音，故民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地。后世不再解释其原义，只流传所谓“冬至馄饨夏至面”的谚语，把它单纯看做是节令饮食而已。
九九消寒图入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一“九”日，相约九人喝酒（“酒”与“九”谐音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。 民间还流行填九九消寒图以供消遣。九九消寒图一般是一幅双钩描红书法，上有繁体的“庭前垂柳珍重待春风”九字，每字九划，共八十一划，从冬至开始每一天依照笔划顺序填充一个笔划，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。填充每一天的笔划所用颜色依据当日的天气决定，晴则为红；阴则为蓝；雨则为绿；风则为黄；落雪填白。此外，还有采用图画版的九九消寒图，又称作“雅图”，是在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一九，一朵对应一天，每一天依据天气实况用特别规定的颜色填充一朵梅花。元朝杨允孚在《滦京杂咏》中记录载入:“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点徧无余白，看见今朝是杏株。” 最雅致的九九消寒图是作九体对联。每联九字，每字九划，每一天在上下联各填一笔，如上联写有“春泉垂春柳春染春美”；下联对以“秋院挂秋柿秋送秋香”，称为九九消寒迎春联。不过，无论哪种九九消寒图，在消磨时日、娱乐身心的并 且，也简单记录了气象变化。据说有经验的老人，还能依据九九消寒图，推测出此一年的雨水多寡和丰歉情况。
五：财神爷供杯前放水还是茶叶水好
可以 使用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！！！！！这样干净 神佛皆可以受用的！！！！！！就好像水果不用打皮的！！！！！！西瓜、桔子皆为如此一样供养 一样能够受用到的！！！！！！一般水果都行 梨不行
六：财神爷可以贡茶或清水吗?
最好贡酒。
