财神殿供奉牌位怎么写牌位配对财神(财神殿牌匾图)
目录导读：
一：牌位怎么写?
一般过新年常写的牌位有：天地、灶神、财神和祖宗牌位等。
先说天地牌位，正心儿写:“供奉天地三界十方万灵真神尊宰之位”，两旁配的对联有好几种写法，可以写：“天地有公心，日月无私照”、也可以写“天高悬日月，地厚载山河”、还不错写“天德一日清，地德一日宁”都行，横批都是“天地三界”。
儒教相关
牌位：原为儒教所用，中国佛教从宋代起予以采用，在牌位上书写死者法名，置于佛坛或某处，预示祭祀死者之灵。
原为儒教所用，记入死者官阶及姓名之木牌。宋代时，佛教禅宗采用牌位为死者及生者用。佛教牌位分为：消灾牌位，为生者（活人）用，是此人的禄位，大多数用红色或粉红色纸张代替木牌。僧尼为此牌位主人行，以求诸佛菩萨如被此活人消灾免难，事业发达，凡事顺利。不必说，信者需付大笔金钱才能立此牌位。
上面的内容参考：知识混装大无极-牌位
二：佛教各式牌位书写格式?
1。定颜色：first of all要判断这是跟在世的人写的（这叫“延生牌位”），还是给不在世的人写的（这叫“往生牌位”）。
2。写内容：
1）延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”，往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。
2）牌位右边（以面向牌位为参照方向）写籍贯，若是往生牌位则增添“生日：某年某月某日；陨日：某年某月某日”，若是延生牌位则只写生日。
3）牌位左边（以面向牌位为参照方向）写供奉人的姓名，如“阳上某某某敬奉”即可，如有多人，则从大到小、从右至左的书写。
3。定字数。
最好选择五字排，十一，十三，十五，十七字。
在古代人们的眼里，碑文字数方面的讲究，要合黄道。有大黄道、小黄道之分。这个就很专业了！！！
三：如何写神位
1。写天地君亲师神位:
"天地"二字写得很宽，取天宽地阔意； "君"字下面的口字必须封严，不能留口，谓君子一言九鼎，不能乱开；"亲"（亲）字的目字不能封严；师"（师）字不写左边上方之短撇，谓师不当撇（撇开）。写"天"必须站着写，写"地"则必须坐着写。"地"不能大过"天"，"国"固然不可大于"天"，但最好看上去跟"地"一般大小，以示我国富有四海，"亲"与"师"则字体略小。
（注意和提防字要繁体，从右往左，从上往下写），也可以只写[天地君（国）亲师位]，其他两旁神明和对联不写。
2、写祖先牌位:
总的就写[X门堂上历代考妣宗亲神位]（可配对联，如金炉不断千年火，玉盏长明万岁灯），
单一的男就写[显考X（姓）公讳XX（名）府君之神位]，女写[显妣X（夫姓）门X（姓）氏讳XX（名）夫人（夫人写成一个字）神位]，最要紧字数合乎“生老病死苦”中“生老”二字。
3、 假如想供奉一尊神明，而不用画像、神像，就用红纸写神名，如[定福灶君之神位]（可配对联有德能司火，无私可达天）、[伏魔大玄空网位]等。若有供奉地主，写[五方五土龙神前后地主财神]（法坛要写护坛地主神位）。也可配以对联。
四：牌位如何写法?
由于的写法有严格的规定，依照规定去写结构安排要正确
五：南岳财神庙几个财神
5个。财神庙主主要供奉的是五位财神分别为正财神、文财神、武财神、中财神、偏财神。南岳财神庙座落于衡阳市南岳区财神村，建于文革期间被拆除的大王庙旧有的地址上。
六：财神爷是还是不是叫比干?
我在这儿给你普及普及，财神其实也就是说许多。
关二爷武财神就不说了
普遍的当然是赵公明
不过也说是蔡京的，由于他富可敌国
比干也是文财神之一，由于他没有心，他是掏心而亡的，所以不会偏心，谁做好事就让谁发财
而还有一个叫范蠡，至于为啥，由于他也是很有钱，助主上成就一番功名的。
希望采纳，我是纯手动的
