甲子吉甲子凶什么意思明堂丙午庚子(60甲子论吉凶)
目录导读：
一：良辰吉日:60甲子日时辰吉凶表?
60甲子是我国相当古老的一种用于纪年、月、日、时的历法，其包括由十天干和十二地支进行循环组合而得到的六十个组合，在日期上就叫做60甲子日，在中国传统择日学中是应用宽广的一个概念。那不如就让老黄历为你整理60甲子日时辰吉凶表，一起来了解如何通过60甲子日来查询时辰吉凶。
甲子日甲子（金匮，吉） 乙丑（天德、贵人，吉） 丙寅（白虎，凶） 丁卯（玉堂、天开、吉神，吉）戊辰（天牢，凶） 己巳（元武、黑道，凶） 庚午（司令、金星，吉） 辛未（勾陈，凶）壬申（青龙，吉） 癸酉（明堂，吉）甲戌（天刑、孤辰，凶） 乙亥（朱雀、天讼，凶）
甲寅日甲子（青龙，吉） 乙丑（贵人、明堂，吉）丙寅（天刑，凶）丁卯（元武，凶）戊辰（金匮，吉） 己巳（天德，吉） 庚午（白虎，凶） 辛未（玉堂，吉）壬申（空亡，凶） 癸酉（截路，凶） 甲戌（司命、贵人，吉） 乙亥（勾陈，凶）
甲辰日甲子（元武、天牢，凶） 乙丑（截路、空亡，凶） 丙寅（三合、黄道，吉） 丁卯（勾陈，凶）戊辰（青龙，吉） 己巳（黄道、明堂，吉） 庚午（天刑、五鬼，凶） 辛未（朱雀，凶）壬申（金匮，吉） 癸酉（天德、黄道，吉） 甲戌（白虎，凶） 乙亥（玉堂、天开、吉神，吉）
甲午日甲子（金匮，吉） 乙丑（天乙、贵人，吉） 丙寅（白虎，凶） 丁卯（玉堂，吉）戊辰（天牢，凶） 己巳（元武，凶） 庚午（司命，吉） 辛未（勾陈，凶）壬申（青龙，吉） 癸酉（明堂，吉） 甲戌（天刑，凶） 乙亥（朱雀，凶）
甲申日甲子（青龙，吉） 乙丑（明堂，吉） 丙寅（天牢，凶） 丁卯（朱雀，凶）戊辰（金匮，吉） 己巳（天德，吉） 庚午（白虎，凶） 辛未（玉堂，吉）壬申（截路，凶） 癸酉（截路，凶） 甲戌（司命，吉） 乙亥（勾陈，凶）
甲戌日甲子（元武、天刑，凶） 乙丑（截路、空亡，凶） 丙寅（三合、黄道，吉） 丁卯（勾陈，凶）戊辰（青龙，吉） 己巳（黄道、明堂，吉） 庚午（天牢、五鬼，凶） 辛未（玉堂，吉）壬申（金匮，吉） 癸酉（天德、黄道，吉） 甲戌（白虎，凶） 乙亥（天开、玉堂，吉）
乙丑日丙子（天刑，凶） 丁丑（朱雀，凶）戊寅（金匮，吉） 己卯（天德，吉）庚辰（白虎，凶） 辛巳（玉堂，吉） 壬午（天牢，凶） 癸未（元武，凶）甲申（贵人、司命，吉） 乙酉（勾陈，凶） 丙戌（青龙，吉） 丁亥（明堂，吉）
乙卯日丙子（司命、贵人，吉） 丁丑（勾陈，凶） 戊寅（青龙，吉） 己卯（明堂，吉）庚辰（天刑，凶） 辛巳（朱雀，凶） 壬午（金匮，吉） 癸未（天德，吉）甲申（白虎，凶） 乙酉（玉堂，吉） 丙戌（天牢，凶） 丁亥（元武，凶）
乙巳日丙子（白虎，凶） 丁丑（天德，吉） 戊寅（天牢，凶） 己卯（寡宿、五鬼，凶）庚辰（司命、黄道，吉） 辛巳（勾陈，凶） 壬午（青龙、明堂，吉） 癸未（勾陈，凶）甲申（朱雀，凶） 乙酉（天刑，凶） 丙戌（金匮，吉） 丁亥（天德，吉）
乙未日丙子（天刑，凶） 丁丑（朱雀，凶） 戊寅（金匮，吉） 己卯（天德，吉）庚辰（白虎，凶） 辛巳（玉堂，吉） 壬午（截路、空亡，凶） 癸未（截路，凶）甲申（司命，吉） 乙酉（勾陈，凶） 丙戌（青龙，吉） 丁亥（明堂，吉）
乙酉日丙子（天乙、贵人，吉） 丁丑（勾陈，凶） 戊寅（青龙，吉） 己卯（明堂，吉）庚辰（天牢，凶） 辛巳（朱雀，凶） 壬午（天贵、黄道，吉） 癸未（天德，吉）甲申（白虎，凶） 乙酉（玉堂，吉） 丙戌（天牢，凶） 丁亥（元武，凶）
乙亥日丙子（白虎，凶） 丁丑（天德，吉） 戊寅（天牢，凶） 己卯（寡宿、五鬼，凶）庚辰（司命、黄道，吉） 辛巳（勾陈，凶） 壬午（青龙、明堂，吉） 癸未（勾陈，凶）甲申（朱雀，凶） 乙酉（天刑，凶） 丙戌（金匮，吉） 丁亥（天德，吉）
丙子日戊子（金匮，吉） 己丑（天德，吉）庚寅（白虎，凶） 辛卯（玉堂，吉）壬辰（截路，凶） 癸巳（截路，凶） 甲午（司命，吉） 乙未（勾陈，凶）丙申（青龙，吉）丁酉（明堂、贵人，吉） 戊戌（天刑，凶） 己亥（朱雀，凶）
丙寅日戊子（青龙，吉） 己丑（明堂，吉） 庚寅（天刑，凶） 辛卯（朱雀，凶）壬辰（金匮，吉） 癸巳（天德，吉） 甲午（白虎，凶） 乙未（明堂，吉）丙申（天牢，凶） 丁酉（元武，凶） 戊戌（司命、太阴，吉） 己亥（勾陈，凶）
丙辰日戊子（天刑，凶） 己丑（元武，凶） 庚寅（司命，吉） 辛卯（勾陈，凶）壬辰（青龙，吉） 癸巳（天乙、黄道，吉） 甲午（天牢，凶） 乙未（朱雀，凶）丙申（金匮，吉） 丁酉（天德、贵人，吉） 戊戌（白虎，凶） 己亥（玉堂、贵人，吉）
丙午日戊子（金匮，吉） 己丑（天德，吉） 庚寅（白虎，凶） 辛卯（玉堂，吉）壬辰（截路，凶） 癸巳（截路，凶） 甲午（司命，吉） 乙未（勾陈，凶）丙申（青龙，吉） 丁酉（明堂，凶） 戊戌（天牢，凶） 己亥（朱雀，凶）
丙申日戊子（青龙，吉） 己丑（明堂，吉） 庚寅（天刑，凶） 辛卯（朱雀，凶）壬辰（金匮，吉） 癸巳（天德，吉） 甲午（白虎，凶） 乙未（玉堂，吉）丙申（天牢，凶） 丁酉（元武，凶） 戊戌（司命，吉） 己亥（勾陈，凶）
丙戌日戊子（天牢，凶） 己丑（元武，凶） 庚寅（司命，吉） 辛卯（勾陈，凶）壬辰（天乙、贵人，吉） 癸巳（贵人、明堂，吉） 甲午（天刑，凶） 乙未（朱雀，凶）丙申（金匮，吉） 丁酉（天德，吉） 戊戌（白虎，凶） 己亥（玉堂，吉）
丁丑日庚子（天刑，凶） 辛丑（朱雀，凶） 壬寅（金匮，吉） 癸卯（天德，吉）甲辰（白虎，凶） 乙巳（玉堂，吉） 丙午（天牢，凶） 丁未（元武，凶）戊申（司命，吉） 己酉（勾陈，凶） 庚戌（青龙，吉） 辛亥（明堂、贵人，吉）
丁卯日庚子（司命，吉） 辛丑（勾陈，凶） 壬寅（青龙、天贵，吉） 癸卯（明堂，吉）甲辰（天刑，凶） 乙巳（朱雀，凶） 丙午（金匮，吉） 丁未（天德、贵人，吉）戊申（白虎，凶） 己酉（玉堂、贵人，吉） 庚戌（天牢，凶） 辛亥（元武，凶）
丁巳日庚子（白虎，凶） 辛丑（玉堂，吉） 壬寅（截路，凶） 癸卯（截路，凶）甲辰（司命、玉堂，吉） 乙巳（勾陈，凶） 丙午（青龙，吉） 丁未（明堂，吉）戊申（天刑，凶） 己酉（朱雀，凶） 庚戌（金匮，吉） 辛亥（天德、贵人，吉）
丁未日庚子（天刑，凶） 辛丑（朱雀，凶） 壬寅（金匮，吉） 癸卯（天德，吉）甲辰（白虎，凶） 乙巳（玉堂，吉） 丙午（天牢，凶） 丁未（元武，凶）戊申（司命，吉） 己酉（勾陈，凶） 庚戌（青龙，吉） 辛亥（明堂、贵人，吉）
丁酉日庚子（司命、黄道，吉） 辛丑（勾陈，凶） 壬寅（天贵、青龙，吉） 癸卯（天乙、明堂，吉）甲辰（天刑，凶） 乙巳（朱雀，凶） 丙午（金匮，吉） 丁未（天德，吉）戊申（白虎，凶） 己酉（玉堂、贵人，吉） 庚戌（天牢，凶） 辛亥（元武，凶）
丁亥日庚子（白虎，凶） 辛丑（玉堂，吉） 壬寅（截路，凶） 癸卯（截路、空亡，凶）甲辰（司命、黄道，吉） 乙巳（勾陈，凶） 丙午（青龙，吉） 丁未（明堂，吉）戊申（天刑，凶） 己酉（朱雀，凶） 庚戌（金匮，吉） 辛亥（天德，吉）
戊子日壬子（金匮，吉） 癸丑（天德，吉） 甲寅（白虎，凶） 乙卯（玉堂，吉）丙辰（天牢，凶） 丁巳（元武，凶） 戊午（司命，吉） 己未（勾陈，凶）庚申（青龙，吉） 辛酉（明堂，吉） 壬戌（天刑，凶） 癸亥（朱雀，凶）
戊寅日庚子（青龙，吉） 辛丑（明堂，吉） 壬寅（天刑，凶） 癸卯（朱雀，凶）甲辰（金匮，吉） 乙巳（天德，吉） 丙午（白虎，凶） 丁未（玉堂，吉）戊申（天牢，凶） 己酉（朱雀，凶） 庚戌（司命，吉） 辛亥（勾陈，凶）
戊辰日庚子（天牢，凶） 辛丑（元武，凶） 壬寅（司命，吉） 癸卯（勾陈，凶）甲辰（青龙，吉） 乙巳（明堂，吉） 丙午（天刑，凶） 丁未（朱雀，凶）戊申（金匮，吉） 己酉（天德、，吉） 庚戌（白虎，凶） 辛亥（玉堂，吉）
戊午日壬子（金匮，吉） 癸丑（天德，吉） 甲寅（白虎，凶） 乙卯（玉堂，吉）丙辰（天牢，凶） 丁巳（元武，凶） 戊午（司命，吉） 己未（勾陈，凶）庚申（青龙，吉） 辛酉（明堂，吉） 壬戌（天刑，凶） 癸亥（朱雀，凶）
戊申日庚子（青龙，吉） 辛丑（天官，吉） 壬寅（天刑，凶） 癸卯（朱雀，凶）甲辰（金匮，吉） 乙巳（天德，吉） 丙午（天牢，凶） 丁未（天乙、贵人，吉）戊申（天牢，凶） 己酉（勾陈，凶） 庚戌（司命，吉） 辛亥（勾陈，凶）
戊戌日庚子（截路，凶） 辛丑（截路，凶） 壬寅（天乙、明堂，吉） 癸卯（勾陈，凶）甲辰（青龙，吉） 乙巳（明堂，吉） 丙午（截路，凶） 丁未（朱雀，凶）戊申（金匮，吉） 己酉（天德，吉） 庚戌（白虎，凶） 辛亥（玉堂，吉）
己丑日甲子（天寡、孤辰，凶） 乙丑（朱雀，凶） 丙寅（金匮、福神，吉） 丁卯（天德，吉）戊辰（白虎，凶） 己巳（天德，吉） 庚午（空亡，凶） 辛未（元武，凶）壬申（司命，吉）癸酉（截路，凶） 甲戌（青龙，吉） 乙亥（勾陈，凶）
己卯日甲子（司命，吉） 乙丑（勾陈，凶） 丙寅（青龙，吉） 丁卯（明堂，吉）戊辰（天刑，凶） 己巳（朱雀，凶） 庚午（贵人，吉） 辛未（天德，吉）壬申（截路，凶） 癸酉（玉堂，吉） 甲戌（天牢，凶） 乙亥（元武，凶）
己巳日甲子（白虎，凶） 乙丑（玉堂，吉） 丙寅（天牢，凶） 丁卯（元武，凶）戊辰（司命，吉） 己巳（勾陈，凶） 庚午（青龙，吉） 辛未（明堂，吉）壬申（截路，凶） 癸酉（截路、空亡，凶） 甲戌（金匮，吉） 乙亥（天德，吉）
己未日甲子（天刑，凶） 乙丑（朱雀，凶） 丙寅（金匮，吉） 丁卯（天德，吉）戊辰（白虎，凶） 己巳（玉堂，吉） 庚午（天牢，凶） 辛未（元武，凶）壬申（司命，吉） 癸酉（截路，凶） 甲戌（青龙，吉） 乙亥（明堂，吉）
己酉日甲子（天乙、贵人，吉） 乙丑（勾陈，凶） 丙寅（青龙，吉） 丁卯（明堂，吉）戊辰（天刑，凶） 己巳（朱雀，凶） 庚午（金匮，吉） 辛未（天德，吉）壬申（截路，凶） 癸酉（司命，吉） 甲戌（天牢，凶） 乙亥（元武，凶）
己亥日甲子（白虎，凶） 乙丑（玉堂，吉） 丙寅（天牢，凶） 丁卯（朱雀，凶）戊辰（司命，吉） 己巳（勾陈，凶） 庚午（青龙，吉） 辛未（玉堂，吉）壬申（截路，凶） 癸酉（截路，凶） 甲戌（金匮，吉） 乙亥（天德，吉）
庚子日丙子（金匮，吉） 丁丑（天德、贵人，吉） 戊寅（白虎，凶） 己卯（玉堂，吉）庚辰（天牢，凶） 辛巳（元武，凶） 壬午（司命，吉） 癸未（截路，凶）甲申（青龙，吉） 乙酉（明堂，吉） 丙戌（天刑，凶） 丁亥（朱雀，凶）
庚寅日丙子（青龙，吉） 丁丑（明堂，吉） 戊寅（天刑，凶） 己卯（朱雀，凶）庚辰（金匮，吉） 辛巳（天德，吉） 壬午（空亡，凶） 癸未（福德、天官，吉）甲申（天牢，凶） 乙酉（元武，凶） 丙戌（黄道，吉） 丁亥（勾陈，凶）
庚辰日丙子（天牢，凶） 丁丑（元武，凶） 戊寅（司命、金匮，吉） 己卯（勾陈，凶）庚辰（青龙，吉） 辛巳（明堂，吉） 壬午（天刑，凶） 癸未（朱雀，凶）甲申（天寡，凶） 乙酉（天德，吉） 丙戌（白虎，凶） 丁亥（玉堂，吉）
庚午日丙子（金匮，吉） 丁丑（天德，吉） 戊寅（白虎，凶） 己卯（玉堂，吉）庚辰（天牢，凶） 辛巳（元武，凶） 壬午（司命，吉） 癸未（截路，凶）甲申（青龙，吉） 乙酉（明堂，吉） 丙戌（天寡、天刑，凶） 丁亥（朱雀，凶）
庚申日丙子（青龙，吉） 丁丑（明堂、贵人，吉） 戊寅（天刑，凶） 己卯（朱雀，凶）庚辰（金匮，吉） 辛巳（天德，吉） 壬午（青龙，吉） 癸未（玉堂、金匮，吉）甲申（天牢，凶） 乙酉（元武，凶） 丙戌（司命，吉） 丁亥（勾陈，凶）
庚戌日丙子（天牢，凶） 丁丑（元武，凶） 戊寅（司命，吉） 己卯（勾陈，凶）庚辰（青龙，吉） 辛巳（明堂，吉） 壬午（截路，凶） 癸未（截路，凶）甲申（金匮，吉） 乙酉（天德，吉） 丙戌（白虎，凶） 丁亥（玉堂，吉）
辛丑日戊子（天刑、天牢，凶） 己丑（朱雀，凶） 庚寅（金匮，吉） 辛卯（天德、三合，吉）壬辰（截路，凶） 癸巳（天官、福星，吉） 甲午（黑煞，凶） 乙未（元武、天牢，凶）丙申（司命、喜神，吉） 丁酉（勾陈，凶） 戊戌（青龙，吉） 己亥（明堂、三合，吉）
辛卯日戊子（司命，吉） 己丑（勾陈，凶） 庚寅（青龙、贵人，吉） 辛卯（明堂，吉）壬辰（截路、空亡，凶） 癸巳（截路，凶） 甲午（金匮，吉） 乙未（天德，吉）丙申（白虎，凶） 丁酉（玉堂，吉） 戊戌（天牢，凶） 己亥（元武，凶）
辛巳日戊子（白虎，凶） 己丑（玉堂，吉） 庚寅（天牢，凶） 辛卯（元武，凶）壬辰（贵人、黄道，吉） 癸巳（截路，凶） 甲午（天乙、贵人，吉） 乙未（明堂，吉）丙申（天刑，凶） 丁酉（朱雀，凶） 戊戌（金匮，吉） 己亥（朱雀，凶）
辛未日戊子（天刑、天牢，凶） 己丑（朱雀，凶） 庚寅（金匮，吉） 辛卯（天德、三合，吉）壬辰（截路，凶） 癸巳（天官、贵人，吉） 甲午（黑煞，凶） 乙未（元武，凶）丙申（司命、喜神，吉） 丁酉（勾陈，凶） 戊戌（青龙，吉） 己亥（明堂、三合，吉）
辛酉日戊子（司命，吉） 己丑（勾陈，凶） 庚寅（青龙、贵人，吉） 辛卯（明堂，吉）壬辰（截路，凶） 癸巳（截路，凶） 甲午（金匮，吉） 乙未（天德，吉）丙申（白虎，凶） 丁酉（玉堂，吉） 戊戌（天牢，凶） 己亥（元武，凶）
辛亥日戊子（白虎，凶） 己丑（玉堂，吉） 庚寅（天牢，凶） 辛卯（元武，凶）壬辰（司命，吉） 癸巳（勾陈，凶） 甲午（青龙，吉） 乙未（勾陈，凶）丙申（天刑，凶） 丁酉（朱雀，凶） 戊戌（金匮，吉） 己亥（天德，吉）
壬子日庚子（金匮，吉） 辛丑（天德，吉） 壬寅（截路，凶） 癸卯（玉堂，吉）甲辰（天牢，凶） 乙巳（元武，凶） 丙午（司命，吉） 丁未（勾陈，凶）戊申（青龙，吉） 己酉（明堂，吉） 庚戌（天刑，凶） 辛亥（朱雀，凶）
壬寅日庚子（青龙，吉） 辛丑（明堂，吉） 壬寅（天刑，凶） 癸卯（截路，凶）甲辰（金匮，吉） 乙巳（天乙、贵人，吉） 丙午（白虎，凶） 丁未（玉堂，吉）戊申（天牢，凶） 己酉（元武，凶） 庚戌（司命，吉） 辛亥（勾陈，凶）
壬辰日庚子（天牢，凶） 辛丑（元武，凶） 壬寅（司命，吉） 癸卯（截路，凶）甲辰（青龙，吉） 乙巳（天乙、贵人，吉） 丙午（天刑，凶） 丁未（朱雀，凶）戊申（金匮，吉） 己酉（天乙、贵人，吉） 庚戌（白虎，凶） 辛亥（天德，吉）
壬午日庚子（金匮，吉） 辛丑（天德，吉） 壬寅（截路，凶） 癸卯（贵人，吉）甲辰（天牢，凶） 乙巳（截路，凶） 丙午（司命，吉） 丁未（勾陈，凶）戊申（青龙，吉） 己酉（明堂，吉） 庚戌（天牢，凶） 辛亥（朱雀，凶）
壬申日庚子（青龙，吉） 辛丑（明堂，吉） 壬寅（天刑，凶） 癸卯（截路，凶）甲辰（金匮，吉） 乙巳（天乙、贵人 吉） 丙午（白虎，凶） 丁未（玉堂，吉）戊申（天牢，凶） 己酉（元武，凶） 庚戌（司命，吉） 辛亥（勾陈，凶）
壬戌日庚子（天刑，凶） 辛丑（元武，凶） 壬寅（司命，吉） 癸卯（截路，凶）甲辰（青龙，吉） 乙巳（明堂，吉） 丙午（天牢，凶） 丁未（朱雀，凶）戊申（金匮，吉） 己酉（天德，吉） 庚戌（白虎，凶） 辛亥（玉堂，吉）
癸丑日壬子（截路，凶） 癸丑（截路，凶） 甲寅（金匮，吉） 乙卯（天德，吉）丙辰（白虎，凶） 丁巳（玉堂，吉） 戊午（天刑、天牢，凶） 己未（元武，凶）庚申（司命，吉） 辛酉（勾陈，凶） 壬戌（青龙，吉） 癸亥（明堂，吉）
癸卯日壬子（司命，吉） 癸丑（天寡孤辰，凶） 甲寅（青龙，吉） 乙卯（贵人，吉）丙辰（天刑，凶） 丁巳（朱雀黑道，凶） 戊午（金匮、福德，吉） 己未（勾陈，凶）庚申（白虎，凶） 辛酉（玉堂，吉） 壬戌（天牢，凶） 癸亥（黑道，凶）
癸巳日壬子（截路，凶） 癸丑（天乙、玉堂，吉） 甲寅（天牢，凶） 乙卯（元武，凶）丙辰（司命，吉） 丁巳（勾陈，凶） 戊午（青龙，吉） 己未（明堂，吉）庚申（天刑，凶） 辛酉（朱雀，凶） 壬戌（金匮，吉） 癸亥（天德，吉）
癸未日壬子（截路，凶） 癸丑（截路，凶） 甲寅（金匮，吉） 乙卯（天德，吉）丙辰（白虎，凶） 丁巳（玉堂，吉） 戊午（天牢，凶） 己未（元武，凶）庚申（司命，吉） 辛酉（勾陈，凶） 壬戌（青龙，吉） 癸亥（明堂，吉）
癸酉日壬子（司命，吉） 癸丑（天寡、孤辰，凶） 甲寅（青龙，吉） 乙卯（贵人，吉）丙辰（天刑，凶） 丁巳（朱雀、黑道，凶） 戊午（金匮、福德，吉） 己未（天德，吉）庚申（白虎，凶） 辛酉（玉堂，吉） 壬戌（天牢，凶） 癸亥（黑道，凶）
癸亥日壬子（截路，凶） 癸丑（玉堂，吉） 甲寅（天牢，凶） 乙卯（元武，凶）丙辰（司命，吉） 丁巳（勾陈，凶） 戊午（青龙，吉） 己未（明堂，吉）庚申（天刑，凶） 辛酉（朱雀，凶） 壬戌（金匮，吉） 癸亥（天德，吉）
了解更加的多星座百科、八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：www。悟 真 网008 14944。net/xz/
二：甲子日有什么含义 甲子日计算方式
不少对干支关系有所了解的friend，想必都听过甲子日的讲法，不过不太清楚明白究竟是啥意思，那么甲子日有什么含义？甲子日如何算？所承载的命数关系要怎样剖析呢？
甲子日有什么含义？
甲子日指的是是我国干支纪日中一个轮回中的第1天；
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时法。
古贤认为：甲子为干支之始，为第1个干支组合。相同于事之起始，事之确立之时也。甲子之后才是乙丑、丙寅等干支组合，亦就是说甲子出场后，其余的才一个接一个地出场。因为"甲子"有这种特殊之寓意，在择日学中亦应用了这个思想。凡事之始，用甲子日最吉。事之始者：挂牌开业，造宅立基等等均是。
甲子日如何算？
甲子是六十甲子的第1个开始，因此以甲子开始。生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。
甲子日的算法，first of all需要晓得春节当日的天干地支，还要晓得当年每一个月的天干地支有大小的区分，打比方说阴历大概是三十天，小月是二十九天。
计算公式：
当年日数÷10的余数是日元
当年日数÷12的余数是日支
三：60甲子的判断吉凶
甲子日
甲子（金匮 吉） 乙丑（天德贵人 吉） 丙寅（白虎 凶） 丁卯（玉堂天开吉神 吉）
戊辰（天牢 凶） 己巳（元武黑道 凶） 庚午（司令金星 吉） 辛未（勾陈 凶）
壬申（青龙吉） 癸酉（明堂 吉）甲戌（天刑孤辰 凶） 乙亥（朱雀天讼 凶）
甲寅日
甲子（青龙 吉） 乙丑（贵人明堂 吉）丙寅（天刑 凶）丁卯（元武 凶）
戊辰（金匮 吉） 己巳（天德 吉） 庚午（白虎 凶） 辛未（玉堂 吉）
壬申（空亡 凶） 癸酉（截路 凶） 甲戌（司命贵人 吉） 乙亥（勾陈 凶）
甲辰日
甲子（元武天牢 凶） 乙丑（截路空亡 凶） 丙寅（三合黄道 吉） 丁卯（勾陈 凶）
戊辰（青龙 吉） 己巳（黄道明堂 吉） 庚午（天刑五鬼 凶） 辛未（朱雀 凶）
壬申（金匮 吉） 癸酉（天德黄道 吉） 甲戌（白虎 凶） 乙亥（玉堂天开吉神 吉）
甲午日
甲子（金匮 吉） 乙丑（天乙贵人 吉） 丙寅（白虎 凶） 丁卯（玉堂 吉）
戊辰（天牢 凶） 己巳（元武 凶） 庚午（司命 吉） 辛未（勾陈 凶）
壬申（青龙 吉） 癸酉（明堂 吉） 甲戌（天刑 凶） 乙亥（朱雀 凶）
甲申日
甲子（青龙 吉） 乙丑（明堂 吉） 丙寅（天牢 凶） 丁卯（朱雀 凶）
戊辰（金匮 吉） 己巳（天德 吉） 庚午（白虎 凶） 辛未（玉堂 吉）
壬申（截路 凶） 癸酉（截路 凶） 甲戌（司命 吉） 乙亥（勾陈 凶）
甲戌日
甲子（元武天刑 凶） 乙丑（截路空亡 凶） 丙寅（三合黄道 吉） 丁卯（勾陈 凶）
戊辰（青龙 吉） 己巳（黄道明堂 吉） 庚午（天牢五鬼 凶） 辛未（玉堂 吉）
壬申（金匮 吉） 癸酉（天德黄道 吉） 甲戌（白虎 凶） 乙亥（天开玉堂 吉）
乙丑日
丙子（天刑 凶） 丁丑（朱雀 凶）戊寅（金匮 吉） 己卯（天德 吉）
庚辰（白虎 凶） 辛巳（玉堂 吉） 壬午（天牢 凶） 癸未（元武 凶）
甲申（贵人司命 吉） 乙酉（勾陈 凶） 丙戌（青龙 吉） 丁亥（明堂 吉）
乙卯日
丙子（司命贵人 吉） 丁丑（勾陈 凶） 戊寅（青龙 吉） 己卯（明堂 吉）
庚辰（天刑 凶） 辛巳（朱雀 凶） 壬午（金匮 吉） 癸未（天德 吉）
甲申（白虎 凶） 乙酉（玉堂 吉） 丙戌（天牢 凶） 丁亥（元武 凶）
乙巳日
丙子（白虎 凶） 丁丑（天德 吉） 戊寅（天牢 凶） 己卯（寡宿五鬼 凶）
庚辰（司命黄道 吉） 辛巳（勾陈 凶） 壬午（青龙明堂 吉） 癸未（勾陈 凶）
甲申（朱雀 凶） 乙酉（天刑 凶） 丙戌（金匮 吉） 丁亥（天德 吉）
乙未日
丙子（天刑 凶） 丁丑（朱雀 凶） 戊寅（金匮 吉） 己卯（天德 吉）
庚辰（白虎 凶） 辛巳（玉堂 吉） 壬午（截路空亡 凶） 癸未（截路 凶）
甲申（司命 吉） 乙酉（勾陈 凶） 丙戌（青龙 吉） 丁亥（明堂 吉）
乙酉日
丙子（天乙贵人 吉） 丁丑（勾陈 凶） 戊寅（青龙 吉） 己卯（明堂 吉）
庚辰（天牢 凶） 辛巳（朱雀 凶） 壬午（天贵黄道 吉） 癸未（天德 吉）
甲申（白虎 凶） 乙酉（玉堂 吉） 丙戌（天牢 凶） 丁亥（元武 凶）
乙亥日
丙子（白虎 凶） 丁丑（天德 吉） 戊寅（天牢 凶） 己卯（寡宿五鬼 凶）
庚辰（司命黄道 吉） 辛巳（勾陈 凶） 壬午（青龙明堂 吉） 癸未（勾陈 凶）
甲申（朱雀 凶） 乙酉（天刑 凶） 丙戌（金匮 吉） 丁亥（天德 吉）
丙子日
戊子（金匮 吉） 己丑（天德 吉）庚寅（白虎 凶） 辛卯（玉堂 吉）
壬辰（截路 凶） 癸巳（截路 凶） 甲午（司命 吉） 乙未（勾陈 凶）
丙申（青龙 吉）丁酉（明堂贵人 吉） 戊戌（天刑 凶） 己亥（朱雀 凶）
丙寅日
戊子（青龙 吉） 己丑（明堂 吉） 庚寅（天刑 凶） 辛卯（朱雀 凶）
壬辰（金匮 吉） 癸巳（天德 吉） 甲午（白虎 凶） 乙未（明堂 吉）
丙申（天牢 凶） 丁酉（元武 凶） 戊戌（司命太阴 吉） 己亥（勾陈 凶）
丙辰日
戊子（天刑 凶） 己丑（元武 凶） 庚寅（司命 吉） 辛卯（勾陈 凶）
壬辰（青龙 吉） 癸巳（天乙黄道 吉） 甲午（天牢 凶） 乙未（朱雀 凶）
丙申（金匮 吉） 丁酉（天德贵人 吉） 戊戌（白虎 凶） 己亥（玉堂贵人 吉）
丙午日
戊子（金匮 吉） 己丑（天德 吉） 庚寅（白虎 凶） 辛卯（玉堂 吉）
壬辰（截路 凶） 癸巳（截路 凶） 甲午（司命 吉） 乙未（勾陈 凶）
丙申（青龙 吉） 丁酉（明堂 凶） 戊戌（天牢 凶） 己亥（朱雀 凶）
丙申日
戊子（青龙 吉） 己丑（明堂 吉） 庚寅（天刑 凶） 辛卯（朱雀 凶）
壬辰（金匮 吉） 癸巳（天德 吉） 甲午（白虎 凶） 乙未（玉堂 吉）
丙申（天牢 凶） 丁酉（元武 凶） 戊戌（司命 吉） 己亥（勾陈 凶）
丙戌日
戊子（天牢 凶） 己丑（元武 凶） 庚寅（司命 吉） 辛卯（勾陈 凶）
壬辰（天乙贵人 吉） 癸巳（贵人明堂 吉） 甲午（天刑 凶） 乙未（朱雀 凶）
丙申（金匮 吉） 丁酉（天德 吉） 戊戌（白虎 凶） 己亥（玉堂 吉）
丁丑日
庚子（天刑 凶） 辛丑（朱雀 凶） 壬寅（金匮 吉） 癸卯（天德 吉）
甲辰（白虎 凶） 乙巳（玉堂 吉） 丙午（天牢 凶） 丁未（元武 凶）
戊申（司命 吉） 己酉（勾陈 凶） 庚戌（青龙 吉） 辛亥（明堂贵人 吉）
丁卯日
庚子（司命 吉） 辛丑（勾陈 凶） 壬寅（青龙天贵 吉） 癸卯（明堂 吉）
甲辰（天刑 凶） 乙巳（朱雀 凶） 丙午（金匮 吉） 丁未（天德贵人 吉）
戊申（白虎 凶） 己酉（玉堂贵人 吉） 庚戌（天牢 凶） 辛亥（元武 凶）
丁巳日
庚子（白虎 凶） 辛丑（玉堂 吉） 壬寅（截路 凶） 癸卯（截路 凶）
甲辰（司命玉堂 吉） 乙巳（勾陈 凶） 丙午（青龙 吉） 丁未（明堂 吉）
戊申（天刑 凶） 己酉（朱雀 凶） 庚戌（金匮 吉） 辛亥（天德贵人 吉）
丁未日
庚子（天刑 凶） 辛丑（朱雀 凶） 壬寅（金匮 吉） 癸卯（天德 吉）
甲辰（白虎 凶） 乙巳（玉堂 吉） 丙午（天牢 凶） 丁未（元武 凶）
戊申（司命 吉） 己酉（勾陈 凶） 庚戌（青龙 吉） 辛亥（明堂贵人 吉）
丁酉日
庚子（司命黄道 吉） 辛丑（勾陈 凶） 壬寅（天贵青龙 吉） 癸卯（天乙明堂 吉）
甲辰（天刑 凶） 乙巳（朱雀 凶） 丙午（金匮 吉） 丁未（天德 吉）
戊申（白虎 凶） 己酉（玉堂贵人 吉） 庚戌（天牢 凶） 辛亥（元武 凶）
丁亥日
庚子（白虎 凶） 辛丑（玉堂 吉） 壬寅（截路 凶） 癸卯（截路空亡 凶）
甲辰（司命黄道 吉） 乙巳（勾陈 凶） 丙午（青龙 吉） 丁未（明堂 吉）
戊申（天刑 凶） 己酉（朱雀 凶） 庚戌（金匮 吉） 辛亥（天德 吉）
戊子日
壬子（金匮 吉） 癸丑（天德 吉） 甲寅（白虎 凶） 乙卯（玉堂 吉）
丙辰（天牢 凶） 丁巳（元武 凶） 戊午（司命 吉） 己未（勾陈 凶）
庚申（青龙 吉） 辛酉（明堂 吉） 壬戌（天刑 凶） 癸亥（朱雀 凶）
戊寅日
庚子（青龙 吉） 辛丑（明堂 吉） 壬寅（天刑 凶） 癸卯（朱雀 凶）
甲辰（金匮 吉） 乙巳（天德 吉） 丙午（白虎 凶） 丁未（玉堂 吉）
戊申（天牢 凶） 己酉（朱雀 凶） 庚戌（司命 吉） 辛亥（勾陈 凶）
戊辰日
庚子（天牢 凶） 辛丑（元武 凶） 壬寅（司命 吉） 癸卯（勾陈 凶）
甲辰（青龙 吉） 乙巳（明堂 吉） 丙午（天刑 凶） 丁未（朱雀 凶）
戊申（金匮 吉） 己酉（天德吉） 庚戌（白虎 凶） 辛亥（玉堂 吉）
戊午日
壬子（金匮 吉） 癸丑（天德 吉） 甲寅（白虎 凶） 乙卯（玉堂 吉）
丙辰（天牢 凶） 丁巳（元武 凶） 戊午（司命 吉） 己未（勾陈 凶）
庚申（青龙 吉） 辛酉（明堂 吉） 壬戌（天刑 凶） 癸亥（朱雀 凶）
戊申日
庚子（青龙 吉） 辛丑（天官 吉） 壬寅（天刑 凶） 癸卯（朱雀 凶）
甲辰（金匮 吉） 乙巳（天德 吉） 丙午（天牢 凶） 丁未（天乙贵人 吉）
戊申（天牢 凶） 己酉（勾陈 凶） 庚戌（司命 吉） 辛亥（勾陈 凶）
戊戌日
庚子（截路 凶） 辛丑（截路 凶） 壬寅（天乙明堂 吉） 癸卯（勾陈 凶）
甲辰（青龙 吉） 乙巳（明堂 吉） 丙午（截路 凶） 丁未（朱雀 凶）
戊申（金匮 吉） 己酉（天德 吉） 庚戌（白虎 凶） 辛亥（玉堂 吉）
己丑日
甲子（天寡孤辰 凶） 乙丑（朱雀 凶） 丙寅（金匮福神 吉） 丁卯（天德 吉）
戊辰（白虎 凶） 己巳（天德 吉） 庚午（空亡 凶） 辛未（元武 凶）
壬申（司命 吉）癸酉（截路 凶） 甲戌（青龙 吉） 乙亥（勾陈 凶）
己卯日
甲子（司命 吉） 乙丑（勾陈 凶） 丙寅（青龙 吉） 丁卯（明堂 吉）
戊辰（天刑 凶） 己巳（朱雀 凶） 庚午（贵人 吉） 辛未（天德 吉）
壬申（截路 凶） 癸酉（玉堂 吉） 甲戌（天牢 凶） 乙亥（元武 凶）
己巳日
甲子（白虎 凶） 乙丑（玉堂 吉） 丙寅（天牢 凶） 丁卯（元武 凶）
戊辰（司命 吉） 己巳（勾陈 凶） 庚午（青龙 吉） 辛未（明堂 吉）
壬申（截路 凶） 癸酉（截路空亡 凶） 甲戌（金匮 吉） 乙亥（天德 吉）
己未日
甲子（天刑 凶） 乙丑（朱雀 凶） 丙寅（金匮 吉） 丁卯（天德 吉）
戊辰（白虎 凶） 己巳（玉堂 吉） 庚午（天牢 凶） 辛未（元武 凶）
壬申（司命 吉） 癸酉（截路 凶） 甲戌（青龙 吉） 乙亥（明堂 吉）
己酉日
甲子（天乙贵人 吉） 乙丑（勾陈 凶） 丙寅（青龙 吉） 丁卯（明堂 吉）
戊辰（天刑 凶） 己巳（朱雀 凶） 庚午（金匮 吉） 辛未（天德 吉）
壬申（截路 凶） 癸酉（司命 吉） 甲戌（天牢 凶） 乙亥（元武 凶）
己亥日
甲子（白虎 凶） 乙丑（玉堂 吉） 丙寅（天牢 凶） 丁卯（朱雀 凶）
戊辰（司命 吉） 己巳（勾陈 凶） 庚午（青龙 吉） 辛未（玉堂 吉）
壬申（截路 凶） 癸酉（截路 凶） 甲戌（金匮 吉） 乙亥（天德 吉）
庚子日
丙子（金匮 吉） 丁丑（天德贵人 吉） 戊寅（白虎 凶） 己卯（玉堂 吉）
庚辰（天牢 凶） 辛巳（元武 凶） 壬午（司命 吉） 癸未（截路 凶）
甲申（青龙 吉） 乙酉（明堂 吉） 丙戌（天刑 凶） 丁亥（朱雀 凶）
庚寅日
丙子（青龙 吉） 丁丑（明堂 吉） 戊寅（天刑 凶） 己卯（朱雀 凶）
庚辰（金匮 吉） 辛巳（天德 吉） 壬午（空亡 凶） 癸未（福德天官 吉）
甲申（天牢 凶） 乙酉（元武 凶） 丙戌（黄道 吉） 丁亥（勾陈 凶）
庚辰日
丙子（天牢 凶） 丁丑（元武 凶） 戊寅（司命金匮 吉） 己卯（勾陈 凶）
庚辰（青龙 吉） 辛巳（明堂 吉） 壬午（天刑 凶） 癸未（朱雀 凶）
甲申（天寡 凶） 乙酉（天德 吉） 丙戌（白虎 凶） 丁亥（玉堂 吉）
庚午日
丙子（金匮 吉） 丁丑（天德 吉） 戊寅（白虎 凶） 己卯（玉堂 吉）
庚辰（天牢 凶） 辛巳（元武 凶） 壬午（司命 吉） 癸未（截路 凶）
甲申（青龙 吉） 乙酉（明堂 吉） 丙戌（天寡天刑 凶） 丁亥（朱雀 凶）
庚申日
丙子（青龙 吉） 丁丑（明堂贵人 吉） 戊寅（天刑 凶） 己卯（朱雀 凶）
庚辰（金匮 吉） 辛巳（天德 吉） 壬午（青龙 吉） 癸未（玉堂金匮 吉）
甲申（天牢 凶） 乙酉（元武 凶） 丙戌（司命 吉） 丁亥（勾陈 凶）
庚戌日
丙子（天牢 凶） 丁丑（元武 凶） 戊寅（司命 吉） 己卯（勾陈 凶）
庚辰（青龙 吉） 辛巳（明堂 吉） 壬午（截路 凶） 癸未（截路 凶）
甲申（金匮 吉） 乙酉（天德 吉） 丙戌（白虎 凶） 丁亥（玉堂 吉）
辛丑日
戊子（天刑天牢 凶） 己丑（朱雀 凶） 庚寅（金匮 吉） 辛卯（天德三合 吉）
壬辰（截路 凶） 癸巳（天官福星 吉） 甲午（黑煞 凶） 乙未（元武天牢 凶）
丙申（司命喜神 吉） 丁酉（勾陈 凶） 戊戌（青龙 吉） 己亥（明堂三合 吉）
辛卯日
戊子（司命 吉） 己丑（勾陈 凶） 庚寅（青龙贵人 吉） 辛卯（明堂 吉）
壬辰（截路空亡 凶） 癸巳（截路 凶） 甲午（金匮 吉） 乙未（天德 吉）
丙申（白虎 凶） 丁酉（玉堂 吉） 戊戌（天牢 凶） 己亥（元武 凶）
辛巳日
戊子（白虎 凶） 己丑（玉堂 吉） 庚寅（天牢 凶） 辛卯（元武 凶）
壬辰（贵人黄道 吉） 癸巳（截路 凶） 甲午（天乙贵人 吉） 乙未（明堂 吉）
丙申（天刑 凶） 丁酉（朱雀 凶） 戊戌（金匮 吉） 己亥（朱雀 凶）
辛未日
戊子（天刑天牢 凶） 己丑（朱雀 凶） 庚寅（金匮 吉） 辛卯（天德三合 吉）
壬辰（截路 凶） 癸巳（天官贵人 吉） 甲午（黑煞 凶） 乙未（元武 凶）
丙申（司命喜神 吉） 丁酉（勾陈 凶） 戊戌（青龙 吉） 己亥（明堂三合 吉）
辛酉日
戊子（司命 吉） 己丑（勾陈 凶） 庚寅（青龙贵人 吉） 辛卯（明堂 吉）
壬辰（截路 凶） 癸巳（截路 凶） 甲午（金匮 吉） 乙未（天德 吉）
丙申（白虎 凶） 丁酉（玉堂 吉） 戊戌（天牢 凶） 己亥（元武 凶）
辛亥日
戊子（白虎 凶） 己丑（玉堂 吉） 庚寅（天牢 凶） 辛卯（元武 凶）
壬辰（司命 吉） 癸巳（勾陈 凶） 甲午（青龙 吉） 乙未（勾陈 凶）
丙申（天刑 凶） 丁酉（朱雀 凶） 戊戌（金匮 吉） 己亥（天德 吉）
壬子日
庚子（金匮 吉） 辛丑（天德 吉） 壬寅（截路 凶） 癸卯（玉堂 吉）
甲辰（天牢 凶） 乙巳（元武 凶） 丙午（司命 吉） 丁未（勾陈 凶）
戊申（青龙 吉） 己酉（明堂 吉） 庚戌（天刑 凶） 辛亥（朱雀 凶）
壬寅日
庚子（青龙 吉） 辛丑（明堂 吉） 壬寅（天刑 凶） 癸卯（截路 凶）
甲辰（金匮 吉） 乙巳（天乙贵人 吉） 丙午（白虎 凶） 丁未（玉堂 吉）
戊申（天牢 凶） 己酉（元武 凶） 庚戌（司命 吉） 辛亥（勾陈 凶）
壬辰日
庚子（天牢 凶） 辛丑（元武 凶） 壬寅（司命 吉） 癸卯（截路 凶）
甲辰（青龙 吉） 乙巳（天乙贵人 吉） 丙午（天刑 凶） 丁未（朱雀 凶）
戊申（金匮 吉） 己酉（天乙贵人 吉） 庚戌（白虎 凶） 辛亥（天德 吉）
壬午日
庚子（金匮 吉） 辛丑（天德 吉） 壬寅（截路 凶） 癸卯（贵人 吉）
甲辰（天牢 凶） 乙巳（截路 凶） 丙午（司命 吉） 丁未（勾陈 凶）
戊申（青龙 吉） 己酉（明堂 吉） 庚戌（天牢 凶） 辛亥（朱雀 凶）
壬申日
庚子（青龙 吉） 辛丑（明堂 吉） 壬寅（天刑 凶） 癸卯（截路 凶）
甲辰（金匮 吉） 乙巳（天乙贵人 吉） 丙午（白虎 凶） 丁未（玉堂 吉）
戊申（天牢 凶） 己酉（元武 凶） 庚戌（司命 吉） 辛亥（勾陈 凶）
壬戌日
庚子（天刑 凶） 辛丑（元武 凶） 壬寅（司命 吉） 癸卯（截路 凶）
甲辰（青龙 吉） 乙巳（明堂 吉） 丙午（天牢 凶） 丁未（朱雀 凶）
戊申（金匮 吉） 己酉（天德 吉） 庚戌（白虎 凶） 辛亥（玉堂 吉）
癸丑日
壬子（截路 凶） 癸丑（截路 凶） 甲寅（金匮 吉） 乙卯（天德 吉）
丙辰（白虎 凶） 丁巳（玉堂 吉） 戊午（天刑天牢 凶） 己未（元武 凶）
庚申（司命 吉） 辛酉（勾陈 凶） 壬戌（青龙 吉） 癸亥（明堂 吉）
癸卯日
壬子（司命 吉） 癸丑（天寡孤辰 凶） 甲寅（青龙 吉） 乙卯（贵人 吉）
丙辰（天刑 凶） 丁巳（朱雀黑道 凶） 戊午（金匮福德 吉） 己未（勾陈 凶）
庚申（白虎 凶） 辛酉（玉堂 吉） 壬戌（天牢 凶） 癸亥（黑道 凶）
癸巳日
壬子（截路 凶） 癸丑（天乙玉堂 吉） 甲寅（天牢 凶） 乙卯（元武 凶）
丙辰（司命 吉） 丁巳（勾陈 凶） 戊午（青龙 吉） 己未（明堂 吉）
庚申（天刑 凶） 辛酉（朱雀 凶） 壬戌（金匮 吉） 癸亥（天德 吉）
癸未日
壬子（截路 凶） 癸丑（截路 凶） 甲寅（金匮 吉） 乙卯（天德 吉）
丙辰（白虎 凶） 丁巳（玉堂 吉） 戊午（天牢 凶） 己未（元武 凶）
庚申（司命 吉） 辛酉（勾陈 凶） 壬戌（青龙 吉） 癸亥（明堂 吉）
癸酉日
壬子（司命 吉） 癸丑（天寡孤辰 凶） 甲寅（青龙 吉） 乙卯（贵人 吉）
丙辰（天刑 凶） 丁巳（朱雀黑道 凶） 戊午（金匮福德 吉） 己未（天德 吉）
庚申（白虎 凶） 辛酉（玉堂 吉） 壬戌（天牢 凶） 癸亥（黑道 凶）
癸亥日
壬子（截路 凶） 癸丑（玉堂 吉） 甲寅（天牢 凶） 乙卯（元武 凶）
丙辰（司命 吉） 丁巳（勾陈 凶） 戊午（青龙 吉） 己未（明堂 吉）
庚申（天刑 凶） 辛酉（朱雀 凶） 壬戌（金匮 吉） 癸亥（天德 吉）
四：释60甲子性质吉凶
甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。
乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。
戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。
己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。
辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。
癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。
乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。
丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，体杖。聋哑。己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。
庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。
壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头、聋哑，悬针。
癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。
乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。
己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。
庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。
壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。
甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。
乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。
丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。
丁酉火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。
壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。
癸卯金，环钮铃铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。
甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。
乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。
丙午火，月轮，喜夜及秋，水旺也。喜神，阳刃，交神，平头，聋哑，悬针。
丁未水，火光也，同上。华盖，阳刃，退神，八专，平头，破字。
戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。
己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。
庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。
辛亥金，钟鼎实物，喜用木火及土。正禄马，悬针。壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。阳刃，九丑，平头，聋哑。
癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，阳刃。
甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。
乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。
丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。
丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。
戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，阳刃，九丑，棒杖，悬针。
已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，阳刃，阙字，曲脚，破字。
庚申木，榴花，喜夏，不适宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。
辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。
壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。
癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。
以上60甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可用其先贫贱而不论其富贵，亦不可用其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。
甲子，从革之金。其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉，戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生在巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。
乙丑，自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害突破，未有不显荣者，独忌己丑、己未之火。阎东叟云：“乙丑是正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福，带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器，金见火则成，多见则吉。”
丙寅，赫曦之火。无水制之则有燔灼炽热之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之。也叫作朝元禄。《五行要论》云：丙寅火含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格则文采发应，主魁甲之贵。”
丁卯，伏明之火。气弱，宜木生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。
戊辰，两土下木。众金不能克，盖土生金，有子母之道。得水生之为佳。《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。”
己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。”
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖木归未也。阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。”
壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。《玉宵宝鉴》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。”
甲戌，自库之火。不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难逃。《五行要论》云：“甲戌火为印为库，含至阳藏伏之气，贵格逢之，富贵光大。惟忌复生，防吉中有凶。”
乙亥，伏明之火。其气湮郁而不发，借己亥、辛卯、己巳、壬午发，未木生之则精神旺相，癸亥、丙午水有之则不吉。
丙子，流衍之水。不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要论》云：“丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全，享之者天资旷达，识量渊深；春夏为济物之气，多建利泽之功。”
丁丑，福聚之水。最爱金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要论》云：“丁丑、乙酉，在数为涣弱之水，阴盛阳弱，享之者器识清明，多慧少福，秦以水木旺气，则阴阳均协，为贵达崇显之气。”
戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。”
己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。《五行要论》云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。享之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。”
庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，享聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”
辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。盖金生在巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。”
壬午，柔和之木。枝干微弱，木可以生火，却忌见火多，多则烬矣。虽生旺之金，亦不能伤。盖金就我败，得金反贵。水土盛者亦贵。惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午，自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀，享之者挺静明之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿。”
癸未，自库之木。生旺则佳，虽乙丑金不能突破，各归其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵宝鉴》云：“壬午、癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。”
甲申，自生之水。其气流衍，宜有所规。亦借金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要论》云：“甲申水自生，含天真学堂，得之入局主智识聪慧，巧妙使用无穷。”
乙酉，自败之水。假众金以相之，盖我气既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，则夭折穷贱。丙戌，福壮禄厚之土。木不能克。忌见生旺之金。若遇火盛则贵不可言。
丁亥，临官之土。木不能克。嫌金多，须得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要论》云：“丁亥、庚子二土中含金数，内刚外和。享之者得有定力，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之行。”
戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之火。遇水方贵，为六气之君火也。《五行要论》云：“戊子含精神辉光全实之气，作四时保生之福，入贵格则为大人君子，器字含弘，富贵终吉。
己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名而建功。《烛神经》云：“丑，胎养之火，其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成济物之功。”
庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂娟折挫，劲气不伸。”
壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破。若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太过，汗漫无归。《五行要论》云：壬辰水是正印，含清明润沃之德。享之者含容弘大，心识如镜。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。”
癸巳，为自绝之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科而进也。《五行要论》云：“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃至阴退，藏真精音，养凝成贵气。贵局乘之，类是妙道，君之夙体常德，有功及物。”
甲午，自败之金，亦曰强悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。《五行要论》云：“甲午金为进神魁气，具刚明之德。秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主科场建统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。”
乙未，偏库之金。亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要论》云：“乙未金在数为木库，又为天将。具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉寿人也。”
丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”
戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，毕生屯蹇。金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根单独，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。”
己亥，自生之木。根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”
庚子，厚德之士。能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。
辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑是金库，丑中有金，见木何伤？《玉宵宝鉴》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。”
壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。若见众火则丧气，惟水、土朝之则吉。《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德。秋冬刚健无凶，凶为吉兆；春夏则内凶外吉，吉乃先凶。入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。”
甲辰，偏库之火。多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，有害于夏。”
乙巳，临官之火。水不能克，盖水绝于巳；得水济之，则为纯粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要论》云：“乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。”
丙午、丁未，银汉之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太过，反伤于万物；死绝太多，又不能生万物。《五行要论》云：“丙午，至崇之水，体南方温厚之气。享之者类有道气虚变，颖异有为，魁众出伦；丁未具足三才金数，得冲正之气。享之者主精神气全，性根高妙尽变之道。”
戊申，重阜之土。木绝于申，不能克。若见金水多助，则富贵尊荣之格也。
己酉，自败之土。其气不足，借火以相助之。见丁卯、丁酉火则吉，切忌死绝。畏辛卯、辛酉木，灾蹇夭折。
庚戌、辛亥，渐成之金。不可见火，恐有所伤。若得水、土相之为贵。阎东叟云：“庚戌，火墓之金，有刚烈自恃之暴。秋动庶几沈厚，春夏动生悔吝；君子执兵刑之权，小人态犷悍之性。辛亥金享乾健、纯明、中正之气，春、秋、冬三时吉，夏七吉三凶。贵格乘之，体仁守义；若带刑杀，肆暴贪功。”
壬子，专位之木，癸丑，偏库之木。遇死绝则富贵、生旺则贫贱；水多则夭折；金多土盛为佳。《五行要论》云：“壬子，幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。用事惟对以丙午水，则为水、木冲粹之德，类入神仙异士标格，非常流也。”
甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。固然死病，土不能克，盖支干二木能够制土。若见壬寅、癸卯之金，则为优裕。《五行要论》云：“甲寅、壬戌二水为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土损益，方成大器。”
丙辰，自库之土。厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木。此土凡木不能伤，盖丙，火也，辰为火偏库，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要论》云：“丙辰土是正印，建五福吉会之德。享之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道。”
丁巳，自绝之土。又不为绝，盖一土居二火之下，在爸妈之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿。”
戊午，自旺之火，己未，偏库之火。居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。《五行要论》云：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。”
庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格。《玉宵宝鉴》云：“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格那么是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金乡，乘之者涉世多艰，惟对癸卯金则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。”
壬戌，偏库之水，癸亥，临官之水，名曰大海水。盖支干、纳音皆水，忌见群水，虽壬辰水库亦不能当。不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥无所归也。《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位，壬戌气伏而不顺，唯此水、土损益之，乃成大器。癸亥具纯阳之数，内体至仁，享之者天资夷旷，志气浩然，发为功案，利泽日时，带煞则凶狡之流。”
又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑与此同义。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆爸妈之气，各有所养。此五者福壮厚以上，有鬼所伤，不为害，气成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。若生春夏，旺火复得阳位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强。五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太过则臣强，角太过则君弱。故五音之中，常用四清以杀商角。庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。所以自紫微、鸳台、风阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。若金木生旺而克破则不然。庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还没有死。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长寿。
戊子，支干旺于北方，乃水之位，纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，无不贵。盖火中生水，水中藏火，水火既济，精神运动，必灵异于人矣。
辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。何以辩之？丑中金库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在二土之内，尚未萌芽，不见其形，是土盛木弱。余皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼；木至巳宫，而巳有生金克木，故不为鬼。若庚寅木逢壬申金，相冲受克。余皆仿此。
庚午之土，乘南方旺火以养其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。盖木至午死，申绝子败，又自强之土何伤？余皆仿此。
壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午。余皆仿此。
戊午、庚申，彼我得之，超异。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。盖火官旺，而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也。其神头禄者，即十干专位禄，乃阴阳专位，天地神会也。列八卦之真源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化。故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南宫之离，因此丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有夫妇配合之理，坎离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，则先后火水，有未济的预兆，不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也。
庚申、辛酉之金应西方之兑，甲寅、乙卯之木象东方之震，所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相间不合，若能金合，则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也。
戊辰、戊戌之土为魁罡相会，乾坤厚得，覆载含生，不得以为反吟。戊辰、戊戌不为冲，土得正位，干守元会也。己丑、己未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道，非大人君子，熟能备此德？况神头禄各有神主之，左右运动于之中，盈缩于吉凶之变也。
己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴赏天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸究；庚申为白虎之神，利于武而有害于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内在，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏体旺定遇者之情性祸福。
五：赤壁之战曹操莫非真的不知对方会用火攻吗?
赤壁之战是三国里面最出名的一场战役，曹操在此折戟沉沙，失去了一统天下的绝佳机会，孙刘联军取得大胜，从此天下三足鼎立。可以说，假如没有赤壁之战孙刘联军的胜利，就没有后来淘尽英雄的三国时代。
在后世的剖析汇总中，曹操百万雄兵，打不足十万的孙刘联军，却还败得丢盔弃甲，原因在于采取铁索连船的计谋，被孙刘联盟瞅得破绽，一把火给他烧了，所以曹操最后惨败。
这已经几乎是一个脸谱化的认知。不过事情真的有这么简单吗?涉及到自己一统天下之伟业的大战，曹操真的会如此草率吗?几万兵力打几十万兵力，孙刘联盟真的就是放了一把火就赢了这么简单吗?
肯定不是。
使俺们回去指挥赤壁之战，我们许多没有带兵打过仗的人，看见曹操部落铁索连船、艨艟弥岸，如此多的木头，多好的放火材料啊，一定有很多人得想到火攻这么个计策。曹操一代枭雄，手下谋士如云，莫非就没人想到?
当然有人想到。
曹操采取铁索连船的计谋之后，谋士程昱就对曹操说：“船都用铁链锁在一起，固然平安稳定，但假如对方用火攻，就没办法回避了，不得不防备如此啊!”(船皆连锁，固是平安稳定;但彼若用火攻，难以回避，不可不防。)
荀攸也想到了这一点，同时附议，不过曹操的回应就是哈哈大笑，“程仲德虽有远虑，却还有见不着处。”
曹操又进一步解释说，凡是用火攻的，必然要借助风力(凡用火攻，必籍风力)。俺们是可以看见，曹操不愧是经验富饶的军事家，深刻的清楚明白火攻起效的天气条件。
曹操接着说，此刻正所谓隆冬，隆冬天吹的都是西北风，我(曹操)部落驻扎的地方是在长江西北岸，而孙刘部落驻扎的地方是长江东南岸，冬天只有西北风而没有东南风，放火烧的话，也只能烧到他们自己了!吾何惧哉?
诸将听了之后也是纷纷预示赞同，曹操对此战早已是胸有成竹，江南一带在曹操心中已是囊中之物，当日曹操晚上还喝酒高歌，作出了传世千年的《长歌行》。
曹操的剖析，是很精确的，孙刘联军想要用火攻，务 必要借助东南风，不过寒冬腊月的只有西北风，哪来的东南风?因此就算孙刘想烧曹操，那也烧不着啊。
不过孙刘烧着曹操没有呢?不但烧着了，而且还把他烧得特别惨，直接把他一统天下的大略烧没了，还让曹操差点连命都丢了。
万事俱备，只欠东风。
孙刘联盟想用火攻，可是他们也发愁，没东风啊!如何办?
《三国演义》中写的这东风是怎么来的呢?诸葛亮借来的，神乎其神，充满了玄幻。诸葛亮确实能“借来”东风吗?
在中华传统文化之中，解释这个地球的变化，所用的一个特别重要的模型就是阴阳二气，天地四季、人身变幻，莫不是阴阳二气的消长变化。
用四季做个比喻，在这种阴阳模型中，夏季是阳气最重的时刻，所以夏季炽热，夏至日过了之后，阳气渐渐升高，阴气逐渐下降，所以天气愈来愈冷了，到了冬至的时刻，天寒地坼，不过冬至日后阳气就在慢慢下降，阴气逐渐上升，春天不远啦，天气慢慢就要暖和啦。
在这种模型中，一天的变化也是这样，上午阳气愈来愈重，所以气温愈来愈热，午时之后阴气开始慢慢增多，到了下午气温就要凉一些了。
阴阳二气的消长变化，带过来了天地四季与一天四时的变化，在这几个变化里面，亦有一些关键的节点，那么这样就是阳极而生阴、阴极而生阳，冬至而一阳生、子时而一阳生，冬至这天特别寒冷、天寒地坼，但一丝阳气已经在萌动之中了，子时固然非常黑暗，但一丝阳光也业已在萌动之中了，光明即将来临。
阳极而一阴生，更是如此，物壮则老、盛极而衰的案例比比皆是。
而四季的变化，又有不同的风，春天多刮东风，“江南二月春，东风转绿苹”;夏天多刮南风，“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。”而秋天多刮西风，“西风烈，长空雁叫霜晨月”;冬天则多刮北风，“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”。
东风南风都比较温暖湿润，吹得人舒服，并且也催生万物，东风一吹，草长一片。西风北风都带着肃杀之气，“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”
在阴阳模型中，俺们是可以这么理解，萌动勃发的阳气催生了东风和南风，进而转化了春季和夏季，沉降的阴气催生了凛冽肃杀的西风和北风，进而转化了秋季和冬季。
所以曹操很笃定，由于冬天刮西北风，他们放火也是烧自己。
不过曹操忽视了一个非常非常小的细节与关键，阴极而一阳生。
曹操出征，赤壁之战时，正所谓冬至，诸葛亮借东风是何时借的呢?甲子吉辰，子时而一阳生，冬至而一阳生。
在这双阳叠加的时候，天地间萌动了一股强烈的阳气，吹了股东南风过来，孙刘联军就借着这股东南风，把曹操军烧了个底儿穿。
曹操或许应该是充满了军事经验，却忽视了这个天时的变化。而诸葛亮，一个标准的道家传承人物，他必定会把握到天时的这种变化。
天时、地利、人和，天时是最要紧也是最关键的，《孙子兵法》里面讲：“天者，阴阳、寒暑，时制也。”这简直把古时候行军打仗须留意的天时气象讲透了，可惜呀曹操还是不料。
曹操还注解解读了《孙子兵法》，他也是历史上第1个给《孙子兵法》做注解解读的人，“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣……但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为略解焉。”
“我看了那样多兵书战策，孙子是最深刻的，但世人其实没有掌握到他的思想本质，因此我写了注解解读。”
曹操究竟有没有掌握到孙子的思想本质呢?我们此刻也不得而知了，可能他就是智者千虑，失了那么一回，亦有可能，亦有可能，这几个思想在具体的实战应用中，需要大量的经验和背景知识，而曹操没有那么富饶的背景知识，遭受到了失败。
六：诸葛亮借东风是何时?
这故事发生在建安十三年(公元208年)ll月。那个时候，曹操率兵50万，号称80万，进攻孙权。孙权兵弱，他和曹操的敌人刘备联合，兵力也但是3。五万，只得凭借长江天险，拒守在大江南岸。
这年十月，孙权和刘备的联军，在赤壁(今湖北省蒲沂县)同曹操的先头团队遭遇。曹军多为北方兵士，不习水战，许多人得了疾病；土气很低。两军刚一接触，曹操方面就吃了一个小败仗。曹操被迫退回长江北岸，屯军乌林(今湖北洪湖县境)，同联军隔江对峙。为了减轻船舰被风浪颠簸，曹操命令工匠把战船连接起来，在上面铺上木板。这样，船身稳定多了，人能在上面往来行走，还不错在上面骑马哩。这便是所谓“连环战船”，曹操认为这是个渡江的好方法。
不过，“连环战船”目标大，行动不便。因 此，有人提醒曹操防备吴军乘机火攻。曹操却认为：“凡用火攻，必借东风，方令隆冬之际，但有西北风，安有东南风耶?吾居于西北之上，彼兵都在南岸，彼若用火，是烧自己之兵也，吾何俱哉？若是十月阳春之时，吾早已提备矣。”周瑜也看见了此问题，只是因为气候条件不利火攻，急得他“口吐鲜血，不省人事”。刘备军师诸葛亮用“天有不测风云”一语，点破了周瑜的病因，并密书十六字：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”可见，对于火攻的条件，曹、周、诸葛三人皆有共同的认识。
不过，诸葛亮因为家住赤壁不远的南阳(今湖北襄阳附近)，对赤壁一带天气气候规律的认识，比曹、周两人更深刻、更具体。西北风只是气候现象，在气候背景下可以出现东风，这是天气现象。在军事气象上，除了必须考虑气候规律之外，还须考虑天气规律作为补充。那个时候，谙葛亮依据对天气气候变化的剖析，凭着本人的经验，已准确地预报出出现偏东风的时间。但为唬弄周瑜，他却设坛祭神“借东风”。
十一月的一个夜晚，果然刮起了东南风，而且风力很大 。周渝派出部将黄盖，带领一支火攻船队，直驶曹军水寨，假装去投降。船上装满了饱浸油类的芦苇和干柴，外边围着布幔加以伪装，船头上插着旗帜。驶在最前头的是十艘冲锋战船。这十艘船行至江心，黄盖命令各船张起帆来，船队前进得更快，逐渐看得见曹军水寨了。这时候，黄盖命令士兵齐声喊道：“黄盖来降!”曹营中的官兵，听说黄盖来降，都走出来伸着脖子观望。曹兵不辨真伪，毫无准备。黄盖的船队距离曹操水寨只有二里路了。这时黄盖命令“放火!”号令一下，所有的战船一齐放起火来，就象一条火龙，直向曹军水寨冲去。东南风愈刮愈猛，火借风力，风助火威，曹军水寨全部着火。“连环战船”一时又拆不开，火不仅没法扑灭，而且越烧越盛，一直烧到江岸上。只见烈焰腾空，火光烛天，江面上和江岸上的曹军营寨，陷入一片火海之中。
孙、刘联军把曹操的大队人马歼灭了，把曹军所有的战船都烧毁了。在那烟火弥漫之中，曹操率领着残兵败将，向华容 (今湖北省监利县西北)小道撤退。没想到，途中又遇上狂风暴雨，道路泥泞难行。曹操只好命令所有老弱残兵，找来树枝杂草，铺在烂泥路上，让骑兵通过。可是那些老弱残兵，被人马挤倒，受到践踏，又死掉了不少。之后的日子，他只得留下一部分部落防守江陵和襄阳，自己率领残部退回北方去了。
赤壁之战，东风起了很大作用，唐朝诗人杜牧有两句名诗道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是多亏老天爷把东风借给了周瑜，使他能方便行事，要不然孙策的妻子大乔和周瑜的妻子小乔会被曹操掳到铜雀台去了。京剧《群英会》中，曹操有句唱词：“我只说十一月东风少见。”显紧接着悔自己对气象判断失误，吃了大亏。
