五行对应健康五行日柱土克水(五行土代表的疾病)
目录导读：
一：金木水火土和人体关系
金木水火土和人体关系
金木水火土和人体关系，许多人会在出嫁前算一下本人的生辰八字，看与对方是否是良配，不过对于年轻人来讲着就不太懂了，由于这种配婚的方式方法从很早以前就传承下来的，那么下面是关于金木水火土和人体关系。
金木水火土和人体关系1
1。相生关系
木生火，木材可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统规律运作。
火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好，可促进脾循环系统规律运作。
土生金，金属从土中而生。脾循环系统好，可以促进肺循环系统规律运作。
金生水，我们在自然界可以看见，有石就有水。石头结构的山可以长树，由于岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。
而土结构的山不能长树，由于土克水，土阻止了水的上行，所的西边北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古代人们把这样的现象概括为金生水。肺循环系统好，可促进肾循环系统规律运作。
水生木，树木生长要靠水。肾循环系统好，可促进肝循环系统规律运作。
2。相克关系
水克火，水能灭火。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。不过，水不克火火会失控。
火克金，火可溶化金。心循环系统不好，肺循环系统就会慢慢进入异常状态，比如：心肺衰竭等等。不过，火不克金，则金属无所用途。
金克木，金属可伤木。假如肺循环系统不好，则肝循环系统就会慢慢进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。不过金若不克木。木则疯长无序。
木克土，树的种子破土而出。假如肝循环系统不好，则脾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如肝胃不和等。不过土假如没有草木的制约，又会沙漠化。
土克水，土能阻挡水运行。假如脾循环系统不好，则肾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。不过土假如克不住水，水又会泛滥。
3。相乘关系
相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相克相生均匀才能保持平衡，不然会出现连锁失衡。例如肺（金）克肝（木）太过时肝（木）就会受损失常，或克脾（土），或化为火伤肺（金）。
4。拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。如肺（金）生肾（水），肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。
木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会致使山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，假如肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，比如：肝郁气滞引起的肾病等。
水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。
金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。假如金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成为了无用之土。假如肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。
土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，由于此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺者火苗，由于此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。
火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，假如火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。
5。反侮关系
前面讲了五行之间相克，不过有时也会出现反克现象。反克亦称“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能伤木。通常情况下木不能伤金，不过木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。
金反克火，火能伤金。通常情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可致使心脏衰竭。
火反克水，水能灭火。通常情况下火不能克水，不过火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。
水反克土，土能制水。通常情况下水不克土，不过水大了也可突破土堤。肾长期不好，也可伤脾，让人的脾胃功能下降。
土反克木，木可以克土，一般土不克木，不过土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死；脾胃长期不好可伤肝胆。
纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系，可以看出，人体五脏各式关系的变化既有规律又是变化的，务必要辩证施治、以简制繁。辩证的方式方法是：抓一个中心，观察四方面。自然的五行平衡会天地平安 人体的五脏平衡会身心健。
金木水火土和人体关系2
1。五行金与健健康康的关系
五行金对应肺，与呼吸道疾病相关。五行中缺少金之人应多注意和提防气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅，常受感冒之患，假如严重的话，有得肺病的可能。呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息、语音低微等症状时，就需要养肺了。秋天可多食用白色食物养肺。
2。五行木与健健康康的关系
五行木对应肝胆，五行中缺少木之人多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，假如严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。
如有情绪易激动、烦躁不宁、胸胁隐痛、视力急剧下降等症状时，就需要养肝了。肝怕操劳，肝气最弱的这段时间（13：00—17：00）务必要注意和提防休息，假如必须工作，则至少每隔1小时让眼睛休息5分钟。
3。五行水与健健康康的关系
五行水对应肾脏，五行中缺少水之人易患肾脏炎，脑出血，近视，泌尿系统之疾病。如有腰膝酸软、水肿、尿频、记忆力衰退、易感风寒、无故大量脱发等症状时，就需要养肾了。可在冬天多食用黑色食物。调节不良情绪，此外，在肾脏最弱的时间（23：00—1：00）不要熬夜，以涵养精神。
4。五行火与健健康康的关系
火对应心，心主血脉。五行中缺少火之人，易患心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。有心悸、胸闷、失眠、健忘、烦躁，甚至心前区疼痛等症状时，就需要养心了。夏天可适当喝胡萝卜汁缓解疲劳。如有需求耗神思考的工作，可利用中午时间进行，此时心力最强；心脏先天较弱者宜早睡。
5。五行土与健健康康的关系
五行土对应脾胃，五行中缺少土的人时有面黄，减食，不喜动作的现象，并常有浮肿，脚气，口臭，齿痛的毛病，假如严重一点的话，有患消化系统，皮肤病的可能。
如有腹胀、腹泻、倦怠、气短、韧带和肌肉松弛、身体水肿等症状时，就需要养脾了。脾弱者可把午饭的时间提前到11时，此时脾气最旺，消化食物、吸收营养最得力；晚饭1小时后吃1个甜性水果可健脾。
金木水火土和人体关系3
阴阳五行学说与人体的'关系
古时候春秋《黄帝内经》中记录载入阴阳五行分为它分为阴阳学说，五行学说。阴阳学说是古时候哲学的一对领域，是古代人们对自然界无多次的观察、而产生的自发的辩证。
阴阳学说把宇宙的一切事物依据其属性分为阴、阳两个方面。五行学说认为木、火、土、金、水五类物质是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，应用五类物质的特性及其相生、相克的规律，可以认识世界和解释世界。
阴阳与人体解剖部位的关系：
人体上部为阳、下部为阴；体表为阳、体内为阴；背部为阳、胸部为阴；四肢外侧为阳、内侧为阴；皮肤为阳、筋骨为阴；胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏属阴。阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和。
五行学说与人体：
大自然的五行与人体的五行：历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活息息相关的自然界事物作了广泛地联系。
五行学说把自然界及人体五脏配五行，五脏又联系自己归属的五腑、五体、五官等，从而把自然界及机体的各部分连接在一起，形成了中医学以及中国保健养生学说的以五行五脏为中心的体系，展现出人体是一个整体。并且，这个整体是依照五行生克制化规律互相联系和制约的一个有机的完整的整体。
五行的特性：“木曰曲直”，引申后为生长、升发条达、舒畅。“火曰炎上”，引申后为温热、升腾。“土爰稼穑”，引申后为生化、承载、受纳。“金曰从革”，引申后为肃降、变革、收敛、清洁。
“水曰润下”，引申后为滋润、向下、寒凉。五行的特性固然来自木、火、土、金、水，但不是指木、火、土、金、水五种物质本身，而是五种物质的抽象概括。
在了解了自然界、五行与人体的关系之后，可以预先就剖析出身体可能发生的疾病；也可以依据季节、邪气、脏腑及口味的变化，随时注意和提防身体改变之象。由此可做到未病先调，防患未然，预防保健，强体健身、延年益寿，这便是我国阴阳五行传统保健养生的独到之处
二：中医五行与五德与，五脏(情致与健康)⑥
五德与五脏仁——五行阳木甲，阳数为三，寄于肝，仁是元性显露的外显信息，仁与元性之间是互为表里，是其中体元“魂”阳之主。元性是无性之性，它的质量柔慈，发而为仁。心理功能：主化生，至善无恶，宽容忍辱，柔和畅达，举止端正，慈怀虚心，博爱万物。生理功能：和制魂魄，化生津液，外应眼目。
义——五行阳金庚，阳数为九，寄于肺，义是元情显露的外显信息。义与元情之间互为表里，是其中体元“魄”阳之主。元情是无情之情，它的性质刚烈，发而为义。心理功能：主济安拔危。处善聚缘，助弱扶危，果断有力，指点迷津。生理功能：调理气机升降，外应中岳鼻腔。
礼——五行阳火丙，阳数为七，寄于心，礼是元申中元性显露的外显信息。礼与元申之间是互为表里，光明圆通，发而为礼。是其中体元“神”阳之主。心理功能：主秉规持范。清楚明白道理，不贪不争，不燥不急，知时达物，达化万物，不为万物所拘。生理功能：调理血理命机，适寒热和荣卫。外应口舌。
智——五行阳水壬，阳数为一，寄于肾，智是元精显露的外显信息。智与元精之间是互为表里，是其中体元“冥上玄”之主。心理功能：主变通。虚怀若谷，声色不迷，谦虚柔和，不凝不滞，通达调变。生理功能：调理六腑九液，外应两耳百液津。
信——五行阳土戊，阳数为五，寄于脾，信是元气显露的外显信息。信与元气之间是互为表里，是其中体元“明童黄裳”之主。心理功能：主诚实。稳重厚道，宽宏敦实，笃信不疑，忠一不二。生理功能：调理百谷之味，消谷散气摄牙齿。
三：中医说的五行、五色、五味与五脏健康的辩证关系
中医学运用了五行类比联系的方式方法，依据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏为中心，配合六腑，主司五体，开窍五官，外荣于体表的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础。
根据五行之间相克规律，脏腑之间有互相制约的关系，如:肺气肃降，气机调畅，可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢，此即金克木；肝气的条达，可以疏泄脾湿之壅滞，此即木克土；脾气运化，可以调节肾主水功能，以防止水湿之泛滥，此即土克水；肾水的滋润，上济于心，以制约心火的亢炎，此即水克火；心之阳热，可以制约肺气的清肃太过，此即火克金。
（顺位生，意即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）
（隔位克，意即金克木，水克火，木克土，火克金，土克水）
以肾为例，从左到右：黑色食物入肾，开窍于耳，与膀胱互为表里，肾主骨，对应水，咸入肾。宜辛（金生水），肾病禁甘（土克水），冬宜补肾。
青色入肝能增强脏腑之气。肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的效果。
赤色入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各式病毒的入侵，有清血、补血、通血的效果与功能。
黄色入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。
白色入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。
黑色入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。
中医上呢认为饮食中五味入五脏，能充养五脏，但五味不均匀、五味太过则会伤及五脏。
1。酸生肝 ：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的效果。常吃不但可以帮助消化，杀灭胃肠道内的饿病菌，还有防感冒、降血压、软化血管的功能效果。以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子，均含有维生素C，可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。
2。苦生心： 古有良药苦口之说，中医上呢认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，具有除湿和利尿的效果。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的积累，防治各式疮症。
3。甘入脾： 性甘的粮食可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒，还具有缓解痉挛等作用。如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等，都是补甘食物的很好选选择。
4。辛入肺： 中医上呢认为辛味食物有发汗、理气的功能效果。人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的粮食，这几个食物既能保护血管，有可调理气血、疏通经络的效果，经常食用，可防止风寒感冒，但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。
5。咸入肾： 咸为五味之冠，百吃不厌。中医上呢认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的效果与功能。咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。
附：各类食物与五脏滋补关系
1酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的效果，常吃不但可以助消化，杀灭胃肠道内的病菌，还有防感冒、降血压、软化血管的功能效果。以酸味为主的乌梅、山萸肉、石榴、西红柿、山楂、橙子、均富含维生素C，可防癌、抗衰老，防治动脉硬化。
2苦生心：古有良药苦口之说，中医上呢认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，具有除湿和利尿的效果。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的积累，治疗各式疮症。
3甘入脾：性甘的粮食可以补养气血、补充热量、解除疲劳，调胃解毒，还具有缓解痉挛等作用，如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等皆为补甘食物的很好选择。
4辛入肺：中医上呢认为辛味食物有发汗、理气的功能效果。人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的粮食，这几个食物既能保护血管、又可调理气血、疏通经络，经常食用，可防止风寒感冒。但患有痔疮便秘、神经衰弱者不适宜食用。
5咸入肾：咸为五味之冠，百吃不厌。中医上呢认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的效果与功能。咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用，如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食物。
不过，在挑选食物时，必须五味调和，这样才能够起到好作用的 健康 ；若五味过偏，会引起疾病的发生。如：酸味太过极易造成肝气太旺而克制脾胃功能（木克土）；苦味太过又比较容易造成心火太旺而克制肺气（火克金）；甘味太过比较容易造成脾胃过旺而克制肾气（土克水）；辛味太过极易造成肺气过盛而克制肝气（金克木）；咸味过多比较容易造成肾气过盛而克制心气（水克火）。
人的五官与五脏亦有直接联系：肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳。
心主血气，藏神，五行属火，充于脉，其华荣于面，开窍于舌，与小肠互为表里，色红，味苦，嗅焦； 心有病者，舌尖红，或舌头转动不灵，吐字不清；
肝主疏泄，藏魂，五行属木，充于筋，其华荣于爪，开窍于目，与胆互为表里，色青，味酸，嗅臊； 肝有病者，眼中必定会有病象，如眼黄，眼涩，畏光，流泪；
脾主运化，藏意，五行属土，充于肌，其华荣于唇，开窍于口，与胃互为表里，普格天气，色黄，味甘，嗅香；脾有病者，必口中乏味，食而不化，唇干裂；
肺主宣降，藏魄，五行属金，充于皮，其华荣于毛，开窍于鼻，与大肠互为表里，色白，味辛，嗅腥； 肺有病者，会出现鼻塞，流涕，打喷嚏，流鼻血，不辨香臭；
肾主精髓，藏志，五行属水，充于骨，其华荣于发，开窍于耳，与膀胱互为表里，色黑，味咸，嗅腐。肾有病者，耳中蝉鸣，或痒，或背，或聋。
中医古籍对情绪和脏腑有如下记录载入：“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”，人体五脏失调会引起不同情绪反应，反之，情绪又会作用与影响五脏。所以保护身体，不狂喜、不大悲、不嗔怒、不惊不忧不恐，可以从明 白原理开始。
喜：“过喜”或“暴喜”会使心气消耗过度。
怒：“盛怒”、“暴怒” 致使肝气亢奋，过度消耗肝血，使肝血不足，则出现阳亢而阴不足的病理状态;“怒则气上”，气过升而不降，使气机升降失衡，也会作用与影响到肝及其他脏的功能。
忧：愁忧、情绪抑郁致使肺气闭塞。忧愁的刺激量过大，或持续时间过长，就会使气机闭塞而致病。
思：是指思维长久的高度集中，思虑太过。气血受阻，郁结在一处，不能通畅运行到周身而致病。
惊恐：惊恐不是直接伤肾，而是先通过心的感受，继而由肾承受。前者多伤及心神，后者则多伤肾气。
1。春宜升补：春季阳气初生，大地复苏，万物生发向上，内应肝脏，应依据春季的特性，因势利导，应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气，使气血调和。
2。夏宜清补：夏季炽热、火邪炽盛，万物繁茂，内应心脏，应依据夏令之时，人体脏腑气血旺盛，采用金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体阴阳气血。
3。长夏宜淡补：长夏时值夏、秋之际，兴平天气，天热下降，低湿上蒸，湿热相缠，内应脾脏，应采用赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品，利湿健脾以达到气血生化有源。
4。秋宜凉补：秋季阳气收敛，阴气滋长，气候干燥，内应肺脏，此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来，应采用百合、黑芝麻等滋阴生津之品，以调节夏季脏腑功能的失调。
5。冬宜温补：冬季天气寒冷，阳气深藏，内应肾脏，此时应依据冬季封藏的特征，以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足，是脏腑的气血旺盛，适应大自然的变化。
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间密切相关、不可分离，假使你掌握了他们之间的相互之关联联系，并应用到日常的 养生 中，相信您自会有一个 健康 的体魄！！！
四：由八字日柱五行看你健康的状态情况
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命理八字是我国古代的一门绝学，不但可以根据人的生辰四柱预测性格命运，同时还能够解析出身体情况，打比方说疾病伤灾，什么时间会有啥病患之类的。下面，我们来看一下，五行所代表的病症吧：
1。日柱属金命理八字中被火克泄或水木耗泄过多，或过多的土来生金的话，身体上就容易在肺部或呼吸道出现问题，容易得妻管严、肺结核、咳嗽喘息、脱肛、便秘、妇女主痰咳、血症等疾病。平时多注意和提防肺部和大肠的保养。
2。日柱属木命理八字中受金克制，或火土耗泄过大，遇见水生旺木的情形，多会在肝胆上出现疾病。肝炎、胆囊炎、胆结石、惊悸、心神不宁、筋骨疼痛、手足麻痹等。在身体上会出现头目眩晕，肢体瘫痪等疾病。
3。日柱属水命理八字中受土克或木火耗泄过大，容易遇见过旺者金生水的情形，而五行水着重是代表人体的泌尿系统、肾等部位，容易有遗精白浊、腰疼膝软，男子容易肾虚、偏多疝气，女人月经不调，并有白带，小孩容易耳中生疮，平时须留意肾脏方面保养。
4。日柱属火
命理八字中受水克制，又被金土耗泄过多，或是遇见木，生活的情形健康上并且容易出问题。五行火代表心脏、血液回圈上的疾病，如心脏虚弱、心肌梗塞、心律不齐等方面的心脏病。
5。日柱属土
五：八字五行与疾病
一个五行与另外一个五行相合化，并且改变了它原来的五行属性，如此的情况常常也易致使该五行方面的疾病。接下来由我为你整理了八字五行与疾病，希望对你能够起到帮助作用!
八字五行与疾病的关系
五行所相应的五脏，金应肺，木应肝，水应肾，火应心，土应脾。《滴天髓》论疾病章：
"五行和者，一世无灾。血气乱者，生平多疾。忌神入五脏而病凶。客神游六经而灾小。木不受水者血病。土不受火者气伤。金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火;火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火，生毒郁火金，金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。"
"木逢金克，定主腰肋之灾。火被水伤，必是眼目之疾。三合火神旺盛克庚辛，损头面及脓血之疾。如伤日元，及财官太盛，折肢体眷属之灾。心肺喘满，亦本金木相刑。脾胃损伤，盖因土木战克。支水干头有火遭水克，恳定为腹满心朦。支火干头有水遇火旺，则内障睛盲。火土焦蒸四曜，则发秃眼昏。润下纯润充气，返神清骨秀。荧惑乘旺临离巽，风中失音。太白坚利合兑坤，兵箭落魄。"
中医八卦与五行八字是不可战胜的先天命运。亦即平时所说一命二运三风水，四救五像六利，七仁和八德的一生道理。人吃了五谷杂粮，先天的基因和风水环境的作用与影响都产生不同的疾病。可以说疾病人人皆有，不过呢有大小轻重迟缓的不同。
可从以下几个方面来核实确定比较易出现身体哪些部位的病变和病症类型。
一是看某五行太弱受克致使的疾病。打比方说甲木代表胆囊、头部、手，假如甲木弱，在四柱里或岁运受到冲克、泄气，甲木若在年柱则头部易发生内外伤，若在月柱易发生手上的外伤，在日柱和时柱则易发生胆囊方面的疾病。
二是看某五行过旺无制致使的疾病。某五行过旺，也会引起命局阴阳失衡，某种程度上起了坏作用，因此也会引发该五行方面的疾病。如坤造：丙午、戊戌、己巳、庚午，这个命盘里土非常旺，易发生土所代表的身体方面疾病，土代表脾胃，因此这位女士长期患胃病，并且十分严重。
三是看某五行被合化致使的疾病。合，其实也就是说也是五行金木水火土之间相互制约的一种特有的方式。一个五行与另外一个五行相合化，并且改变了它原来的五行属性，如此的情况常常也易致使该五行方面的疾病。如四柱里土、金弱，申金与子、辰组成三合水局，若能合化，申和辰则改变了原来的金、土属性而变为水了。这样一来，事实上是减弱了金和土的力量，自不然就易患申金和辰土方面的疾病，如脾胃、肺炎、经络方面的疾病。
四是看五行过燥过湿致使的疾病。过燥，是指生在夏、秋、春季而四柱里戌、未、巳、午、丙、丁、戊占大部分，少有水气者;过湿，是指生在秋、冬、春季而四柱里辰、丑、亥、子、壬、癸、庚、申占大部分，少有火气者。如前面提到的坤造：丙午、戊戌、己巳、庚午，四柱里火土重重，就是过燥，所以她既患有火、土方面的疾病，也患有水所代表的疾病，胃炎、鼻炎、肠炎、皮肤病等，长期身体很差。
五是看某五行被冲克致使的疾病。四柱里某个字被另外一个字冲克，易发生被冲克的字所在的五行方面的疾病。打比方说亥水在月令，冲克日支巳火，四柱里又无木、土救应，则多半会有心脏病。巳代表心脏，巳又在日支，接近身体中内脏部位，所以是心脏病。
五行看你需防哪种病
1。纳音是金命的人
一般纳音是金的人，如命主是“海中金”命，柱中多见巳午火多而旺，因为“金”五行之中属肺，容易引起肺经有病，不外乎咳嗽痰喘，妻管严、痨病等病出现。肺与大肠相表里，又会出现长痔漏，直肠癌等病。肺又主皮毛，外则主皮肤枯燥，鼻疯赤疽，流脓出血等病。经曰：“金遇火炎之地，血疾无疑。
2。纳音是木命的人
纳音属木的人，柱中见庚辛申酉金多而旺的，容易引起肝胆有病，头晕、目眩、头风脚气、左瘫右瘫、口眼歪斜、筋骨疼痛、中风等一系列疾病。外则皮肤瘙痒，眼目之疾，小儿急慢惊风，夜啼咳嗽等病。经曰：筋骨疼痛，盖因木被金伤。
3。纳音是火命的人
纳音属火的人，柱中见壬癸亥子水多而旺的，在内易引起心口疼痛，急慢惊疯和心脏循环系统等毛病;在外则主眼病失明，小肠疝气，妇女则月经失调。经曰：眼目昏暗多是火遭水克。
4。纳音是土命的人
纳音属土的人，柱中见甲乙寅卯木多而旺的，在内易的气噎蛊胀，吐食，反胃脾胃功能失调等疾病，在外则主皮肤燥涩，面色萎黄，小儿疳疾等病。经曰：土虚承木之乡，脾胃定遭木克。
5。纳音是水命的人
纳音属水的人见戊己辰戌丑未土多而旺的，易得肾与膀胱经的疾病，在内易得遗精白浊、盗汗、虚损耳聋，在外则牙疼疝气、偏坠腰疼等，女人则主崩漏带下。经曰：下元蓄冷，只缘水值土伤。
六：中医中五行，相应的病患是什么。
在中医的角度而言五行对应着五脏。五行是：金、木、水、火、土。五脏为：心、肝、脾、肺、肾。在中医的角度而言，肝属木、脾属土、肺属金、心属火、肾属水。若烦躁易怒或抑郁悲伤便是肝显现了问题，对应于五行中的木。若咳嗽痰多、咽干咽痛、鼻塞鼻痒、皮肤炎症都是肺显现了问题，对应于五行中的金。若消化不良、气短胸闷、畏寒怕冷、手脚冰凉便是脾显现了问题，对应于五行中的土。若耳鸣耳聋、腰酸背痛、阳痿早泄便是肾显现了问题，对应于五行中的水。若心慌气短、心悸失眠、心力衰竭、厌世便是心显现了问题，对应于五行中的火。以上便是我对您所提出来的问题作出的回答，谢谢。
