为啥夫妻同姓的很少夫妻爱情婚姻(为啥说夫妻同姓不好)
目录导读：
一：古时候为啥“同姓不婚”?有什么说法呢?
古时候为啥“同姓不婚”？有什么说法呢？
“同姓不婚”的时期要在周朝，《魏书·高祖纪》曾记述：“夏殷懂一姓之婚，周制始绝同宗之娶。”之后周朝不但将此规范为出嫁的忌讳与禁忌，而且世代相传，以至于后来被礼法所创导，到唐朝时期，更是把该忌讳与禁忌写进了法律规定里。
那样周朝为啥呢要严禁同宗爱情婚姻生活呢？第1种说法是古时候人觉得同宗出嫁不益于遗传基因。在周朝阶段，大家感觉同宗出嫁会作用与影响到子孙后代的健康，在《左传》中曾经记述：“男人女人同宗，其生不藩。”这里面的“藩”总之同宗出嫁的男女会作用与影响到子孙后代繁殖。
古时候人觉得同宗出嫁违反了社会道德。在古时候时期，在我国是农业社会，人口的流通性并不算太大，在一个地方的同宗的人，多数都源出一个家族。而出嫁的二个人一般年纪都差不多大， 假如同宗出嫁，反倒会致使嫡亲的兄妹或年老的人联姻，此亦为违背道德的。
古籍《白虎通·嫁娶》曾记述：“不娶同宗者和，重伦理，防淫佚，耻与野兽同也。”从此以后句话看出来，古时候人将“同宗出嫁”问题都看十分严重，因此古时候是很抵制“同宗爱情婚姻生活”的，因此严禁。我国周朝是宗族社会，在家族里会根据与先辈们的亲属关系，随后先后分离出来长幼尊卑级别，享有相对应地位。如果是同宗出嫁，十分容易打乱了原先同宗间的嫡庶、长幼尊卑纪律，因此古时候人推行“同姓不婚”，外姓中间就可以很好地差异。
最终一种说法便是古时候人较为封建，觉得同宗出嫁会招灾。古籍《国语·晋语》记述：“外姓联姻，能使男人女人相及，以生民也”，而在他们看来同宗出嫁便会产生灾祸，故有了“娶媳妇避其同宗，畏灾乱也”如此的说法。
二：全国夫妻同姓的人不少不多?
许多，无法统计。
同姓出嫁在法律上其实没有禁令，总之国家法律上是允许同姓在一起出嫁生活的，因此这是合法的，也所以在一起出嫁人非常多，而是要全部统计出来非常难，毕竟我国人数十几亿，非常难统计出来，而且此亦为人家的私事，国家无权去干涉或者统计。
此刻大都年轻人皆在外打工、上班，大都都是自由恋爱，都是来自全国各地，姓氏一样也没有任何关系，丝毫不会作用与影响到下一代的质量。
同姓出嫁的有益之处
1。最直观的展现就是出嫁时，不会为孩子跟随姓而争吵，实际生活中有些夫妻双方会为孩子跟谁姓而大吵甚至作用与影响感情。
2。同姓的人能够认识能够相恋并且走上爱情婚姻殿堂亦有特别的缘分，由于不是每个人皆能有这个缘分认识同姓的人，这段缘分确实非常让外人羡慕。
三：夫妻同姓的多吗
好啊！！！夫妻同姓的不太多不过 也不少！！！
四：夫妻同姓的多吗
好啊！！！夫妻同姓的不太多不过 也不少！！！
五：娶同姓的妻子好还是不好
娶同姓的妻子好。
娶同姓的妻子其实也就是说是不错的，可以省去许多麻烦，打比方说此刻许多小年轻人都是独生子女，这就涉及到孩子随父姓还是母姓的问题，跟同姓的妻子出嫁就能够避开由于如此的事情争吵。
同姓出嫁的有益之处
1。夫妻同姓出嫁的有益之处是可以不用去争着抢着让自己的娃娃跟自己姓，从这个角度来看，夫妻两人拥有一样的姓氏无比的方便，毕竟大都人都是家中的独生子女长辈很想要本人的小辈跟自己是一个姓氏，夫妻两个一样的姓氏，就不会为了娃儿的姓氏而争吵，从这个角度看问题特别不错。
2。同性的夫妻这种缘分固然比较多，不过占比例还是极少的，不是普通人皆能遇到这个缘分的，想想自己热爱的人跟本人有同样的姓氏，最要紧的是二个人还可以在一起一 生，这种缘分十分的让旁人所羡慕。
注意和提防假如同姓二个人要出嫁，那务 必要确保两人不是三代以内直系血亲关系，假如是那没有任何的益处，对下一代也会造成严重作用与影响。
假如两个同姓的人存在血缘关系，并且在三代以内，那么对后代一定有作用与影响，而且作用与影响力特别大，在我国也不允许直系三代以内的血亲关系出嫁。
六：同姓为啥不可以在一起
中国同姓不出嫁的风俗大概确定封建夫权制和姓氏稳定时期，或许应该是始于周朝，一直延续到民国。古时候禁止同姓通婚，却接受近亲出嫁。
周朝属部落社会，实行族外通婚的规定，而那个时候族内外的区分以姓氏为来识别。据史实记录载入：“夏殷不嫌一姓之婚，周制始绝同姓之娶。”总之，夏朝和商朝时，同姓之间的出嫁是无人嫌恶，更不用说有如此的规定。
为啥同姓之间不能出嫁，周时只有规定，而未说明里边 的理由，直到之后的书籍中才陆续说明。如，《左传》有“男女同姓，其生不繁。”《国语・晋语》有“同姓不婚，惧不殖也。”《国语・郑语》还有“气同则不继。”那时的人们已意识到近亲通婚的危害性，已经有了优生优育的意识，但因为那个时候的科学不发达，把近亲通婚笼统地确定为同姓之间，认为同姓通婚会造成后代的不育。这种思想一直至今的民间还有人认同，认为同姓通姓会使“子孙不昌”。

实际上，史上禁止同姓通婚，有明文规定的并不多，如秦朝至唐朝以前，社会还是比较开放的，对同姓之间的通婚是比较包容的，多数都未禁止。到了唐朝时，强行周朝时的礼制，并且将禁止同姓通婚纳入了法律条款，如《唐律》有“诸同姓为婚者，各徒二年”。从唐朝开始，同姓人通婚，男女双方均要坐牢判刑。《唐律》的规定对后世的作用与影响颇深，宋、金、元等朝代沿袭这种法规制度。
到了明清时期，《明律例》、《清律例》对同姓通婚有所改变，可谓是开明了一点，着重是把姓和宗两种分开，同姓的可以通婚，但既同姓又同宗的人是禁止通婚的。到了清朝就更明确，不禁同姓通婚，禁止同宗通婚。
在我国周边国家之中，韩国受我国传统文化比较深，一直沿用同姓不能通婚的规定，直到2005年才彻底废除此项的制度。
禁止同姓通婚制度对中国民间风俗的作用与影响
禁止同姓通婚制度对中国民间产生了深远的作用与影响，主要有两方面，一是家族制度的作用与影响，二是思想的作用与影响。
对家族制度的作用与影响着重是家法制度的作用与影响，特别是以代表家族的宗祠执法，禁止同姓出嫁普遍写入家族的家规家法。过去，族人违反的执法地点多数都放在宗祠内，如族内有人违反家规家法，族人就会“开祠堂门”，聚族商议，按家规家法执行。同姓通婚的处罚，依据各族家法的区别，多数都是按“家丑”来处理，重点分为三种。一是驱逐，亦即将男女双方驱逐出村庄；二是禁止参与宗族的一切祭祀活动与其他活动；三是强行结束男女爱情婚姻。

对人的思想的作用与影响主要表此刻同姓通婚的夫妻受族人的歧视，其子女则不在歧视范围内。同姓通婚歧视在家族的地位很低，俗称为“抬不起头的人”。一是在家族事务中没有任何话语权；二是在同族的红白喜事的座席中永久只能坐末席位；三是红白喜事，除本人的真系亲属外，族人一般不参与
