出嫁大搬亲啥意思新娘夫妻新郎(出嫁大搬亲有哪些礼节)
目录导读：
"搬亲"有什么含义，有哪些程序?
在河南，有些方言的使用区域很广，例如中（行、可以）、盘缠（路费）、搬亲（出嫁）、抬杠（争辩）等，全省通用。详细步骤：（太多了，我粘不上来啦）http://www。nsd。cn/whsd/MinSuFengQing/110646652_4、htm
出嫁八抬大轿啥意思 出嫁八抬大轿多少money
在古时候能够用八抬大轿娶亲的人说明是有一定身份的，八抬大轿娶亲也能够意味着一自个的身份，许多人对于 出嫁八抬大轿啥意思 的此问题也是比较有疑问的，另外出嫁八台大娇多少money呢？以上这两个问题就由我来给大众回答一下吧。
1。 出嫁八抬大轿啥意思
1。出嫁八抬大轿其实也就是说指的就是男方以最高的规格来把女方娶进门，总之代表着男方对于女方的尊重，同时女方也是享受了最高的待遇，证明男方家中对女方还是比较满意的，并且男方和女方家中也是有一定身份地位的，八抬大轿娶亲其实也就是说是在古时候较为多见的，而现代接亲的方式多数都是用迎亲车队。
2。轿子在古时候是较为多见的一种交通工具，而现代的交通工具和代步工具都是已经确定被汽车所代替了，八抬大轿是一种不用车轮的车，这种轿子是要由人抬起来才可以移动的，可见坐轿子的人是有一定的身份地位，才能够享受得起这个待遇，以上我告诉了大家 出嫁八抬大轿啥意思 ，大家也可以依据以上的内容来做一下参考。
2。出嫁八抬大轿多少money
1。通过上文大家也可以知道出嫁八抬大轿只是古时候的一种出嫁形式，不过现在人们的娶亲队伍大体上都是用的迎亲车队，车队需要花的费用也是高一不等，因为我们选择的车辆档次是不同的，所以价位上也存在一定的不同，比较一般的迎亲车队租一天的价格都需要达到1万元以上。
2。档次稍微较高一点或者迎新队伍数量比较多的情形下，那么的费用会达到2万元以上，其实也就是说迎亲车队的费用是没有上限的，关键还是取决于男方家中的经济情况以及男方家中愿意用多大的排场来娶女方，迎亲车队的数量务必要是双数，假如车队成单数这样代表之义是不吉利的。
3。出嫁是一件非常喜庆的事情，因此在出嫁的时刻所有的物品都是要成双的，并且红色也是可能适合出嫁时的一种喜庆的颜色，许多人也是会将红色这个颜色作为婚礼时的主要颜色，大家在出嫁之前也是需要做足充分准备的。
文章汇总：有关于 出嫁八抬大轿啥意思 以及出嫁八抬大轿多少money等有关的内容俺就给大众整理来这里，希望通过以上所创作的内容，对大家也能够起到一定的帮忙。
出嫁认亲有什么含义告知你出嫁认亲的程序如何走
; 出嫁并不只是二个人的事情，出嫁需要两个家庭好好准备，从此两家人成为一家人，那么出嫁认亲有什么含义?出嫁认亲旧时是指出嫁时男女双方的家属初相访问，大家通个气，共同商量出嫁事宜，在如此的情况下，双方家庭都要做好充足的准备，那么你晓得出嫁认亲的程序如何走吗? 1。出嫁认亲有什么含义 出嫁认亲是指旧时出嫁时男女双方的家属初相访问，即婚礼男女双方的戚属初次晤对。出处可见《儿女英雄传》第3二回:“还有舅母合亲家妈得认亲呢，劳动你再磕俩罢!”。 通俗来说，就是见见对方的爸妈和亲属，原本之义是让你在正式出嫁前更了解对方，此刻而言便是走个形式。
2。出嫁认亲程序 认亲是在双方确定了出嫁意愿之后，也是在媒人把双方的思想工作做通之后，双方就能够开始准备认亲了。 而“认亲”就是相互见对方爸妈，有一些地方叫“看家”，多数地区的认亲是女方去男方家。认亲当日，女方、介绍人和女方亲戚要一起去男方家，去时给男方的爸妈拿上点东西就行。见了面，男方爸妈得给女方红包，一般不低于200元。认亲后不是立刻就举行婚礼，在“看家”时就商量出嫁的日期，也不一定那个时候就决定，着重是意向。认亲敬茶程序: 男左女右跪下，新郎跪于爸爸面前，新娘跪于妈妈面前; 先敬新娘爸妈，再敬新郎爸妈; 新郎新娘先后给爸妈敬茶; 长辈喝过茶后，会送上红包或首饰之类的，作为对新人的祝福，新人应双手承接。
出嫁并不只是二个人的事情，出嫁需要两个家庭好好准备，从此两家人成为一家人，那么出嫁认亲有什么含义?出嫁认亲旧时是指出嫁时男女双方的家属初相访问，大家通个气，共同商量出嫁事宜，在如此的情况下，双方家庭都要做好充足的准备，那么你晓得出嫁认亲的程序如何走吗? 1。出嫁认亲有什么含义 出嫁认亲是指旧时出嫁时男女双方的家属初相访问，即婚礼男女双方的戚属初次晤对。出处可见《儿女英雄传》第3二回:“还有舅母合亲家妈得认亲呢，劳动你再磕俩罢!”。 通俗来说，就是见见对方的爸妈和亲属，原本之义是让你在正式出嫁前更了解对方，此刻而言便是走个形式。
2。出嫁认亲程序 认亲是在双方确定了出嫁意愿之后，也是在媒人把双方的思想工作做通之后，双方就能够开始准备认亲了。 而“认亲”就是相互见对方爸妈，有一些地方叫“看家”，多数地区的认亲是女方去男方家。认亲当日，女方、介绍人和女方亲戚要一起去男方家，去时给男方的爸妈拿上点东西就行。见了面，男方爸妈得给女方红包，一般不低于200元。认亲后不是立刻就举行婚礼，在“看家”时就商量出嫁的日期，也不一定那个时候就决定，着重是意向。认亲敬茶程序: 男左女右跪下，新郎跪于爸爸面前，新娘跪于妈妈面前; 先敬新娘爸妈，再敬新郎爸妈; 新郎新娘先后给爸妈敬茶; 长辈喝过茶后，会送上红包或首饰之类的，作为对新人的祝福，新人应双手承接。
费县出嫁风俗
费县那边出嫁的费用都是男方出，不管是出嫁还是订婚，亲迎迎娶礼仪，通常来讲称为喜事、将媳妇、娶媳子，婚礼之前要请亲朋好友或街坊邻居共同来帮忙。主持操办喜事的头目称为总管，或称大总管，为了与办丧事的总管相区别，也叫红总，由他依照主人家的目的来安排各项事宜，诸如写对联、下请柬、启用车轿、请乐队、厨师、帐房先生、勤杂人员、安排迎亲、送亲、宴客等等。这场喜事办得是否红火热闹，主人家花钱多少是否得当，亲家宾客是否满意，礼仪是否周到，就全看红总的能力了。因 此，红总是个至关重要的人物，一般由村里明 白这套礼仪的长老来担任。婚礼之前还要下帖邀约客人，有的客人不搬不来，那么这样就要用马车、地排车或者胶轮小推车去搬。至此，出嫁的准备工作基本完成。娶亲是整个婚礼过程中最有情趣趣味的环节，旧时临娶的前一天，新郎要换上新装，鼓乐相随绕村挨户行礼，称为行家礼，意思是恳请亲邻在婚娶的日子里多多帮扶。有一些地方只给本族的人家行礼，谓之演家礼。东平县的男子，在迎娶新妇的前一天到亲朋友好友家行礼，谓之告冠，而亲朋友好友送礼亦谓之冠敬。无棣将婚之夕，婿衣冠谒家庙；陵县将婚者，成人冠服，拜爸妈兄弟姊妹而已；桓台将婚时，着成人冠服，告庙，拜爸妈、叔伯、兄、姑及姊，并宗族长辈、乡先生；泰安、东阿都以婚礼为冠礼，即婚娶为成人，未婚为童子。婚礼的前一天，女方家中的亲朋也都到齐，为新娘暖嫁，或称暖轿。暖嫁就是晚间请一班吹鼓手吹打一番，有的还要请一小戏班来清唱几出。这天晚上，新娘要向爸妈行“辞娘礼”，感谢爸妈养育之恩。临沂一带习惯“送亲”，婚礼前一天夜里雇的轿子就来到女家。轿夫们一起参与暖嫁，这时要盛情款待，叫他们在第2天能把轿子抬得稳当，不颠不晃。莱阳一带，在婚礼前一天下午，男家把轿子送往女家。送轿子时，新郎先在轿里坐上十几步远，紧接着再下来，意思是压压轿子。娶亲之日，礼俗繁多，迎娶新娘过门是首要的一项。山东各地，在迎娶方式和迎娶时间等方面，存在着较大的差别。迎娶的方式主要有三种：第1种是新郎亲自去女家迎接新娘，谓之亲迎，也可以称为迎亲；第2种是新郎不亲自去，而是派其兄弟或叔侄到女家接新娘，可以叫作等亲；第3种是男家不派人去女家，而是由女家把新娘送来，可以叫作“送亲”。迎亲在有一些地方称为“大娶”，多为富人家所采取，生活富庶地区的普通人家也常采用。等亲和送亲有一些地方称为“小娶”，适宜于一般家庭的经济状况，临沂、济宁、泰安、淄博、滨州等地区，大多采用此种形式。梁山贫寒人家娶亲大部分乘车，仪式简单，俗称“一车二牛俩灯笼”。迎娶新娘进门的时间，多数都在中午，但曲阜、泰安、博山等地却在子夜，日照等地多在午后。中午娶亲者，早晨最先来到办喜事人家大门前的是吹鼓手，他们用大杆号对着主家的大门鼓吹一通，这在龙口叫“鼓门”。主家听到号声，便开门将吹鼓手迎进家中，再去“鼓洞房”。休息一会以后，便开始奏乐。乐队一般有粗细两班，轮流演奏，有时还夹有戏曲清唱。这时，轿夫抬着花轿，带着旗、锣、伞、扇、灯笼等各式执事来到门前，帮忙的人也陆续就位，院里院外喜气洋洋，一派欢乐景象。早饭吃过喜面后，迎亲的花轿即要起程。新郎换上新装，从前多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或者大礼帽，胸前别上一朵大红花，坐进轿子。迎娶的轿子有两乘，新郎乘坐的叫“官轿”，准备给新娘坐的叫“花轿”。迎亲花轿不能空着，普遍要找一个爸妈双全的小男孩压轿，俗称为“压轿童子”，或称“压轿孩儿”、“压轿生”，轿内还要放上一只大公鸡，轿门上要贴写有“大吉大利”的红符，执事的大扇上也要写上“小登科”的字样。日照地方娶亲的轿后紧随人员抬“上头礼”。一切就绪，三声炮响，几棒锣鸣，粗细乐齐奏，迎亲的队伍便浩浩荡荡地出发了。德州在迎亲的这一天，男家要写好迎亲帖，迎亲队伍由一人肩挎红带持迎亲帖前导，吹鼓手高奏喜庆乐曲随后，旗锣伞扇两边排开紧跟，新郎不坐轿，而是骑在高头大马上，帽插金花，走在仪仗之后，最后4人抬的花轿抬着“压轿孩儿”和大公鸡。到女家门前，在鞭炮声中，花轿门向喜神方位落定，有人拿着钱请压轿孩儿下轿，执事人员具“迎亲帖”领新郎去会岳翁。龙口迎亲的花轿是两乘，新娘的花轿装饰得更加华丽，里面没有压轿童子，而是放一脸盆，盆里有个大饽饽，上插几朵准备给新娘上头的红绒花。新郎去时上轿前要咬一小口饽饽，上轿时吹鼓手先吹大杆号，紧接着粗细乐齐奏。鄄城的平民百姓，多用太平车迎亲，车上扎拱形车棚，前头用红毡遮蒙，后头用被单遮蒙，车前拴一只大公鸡，一人执鞭驱车，一人肩背褡裢沿途鸣放鞭炮；娶女婆一人，上车时携带“上头盒”，内装新娘嫁衣、冠饰等物；另有挑灯笼者4人，所有去迎娶的人员胸前以及拉车牲口的额前，都系一红布条，以示吉利，车进出村庄必依规矩，即“出东进西”。并 且，新郎不去迎亲，娶亲车出村后，即身着新装，拜祖先，拜爸妈，拜亲邻。新娘的嫁妆是在迎娶当日的清晨派人送往男家的，途中不得与娶亲车相遇，故须绕道而行。花轿到女家门前，吹鼓手要吹打“鼓”女家的门。旧时黄县迎亲的轿子在女家大门前一停落，女家便刻意将大门关闭，把新郎拒之门外，名曰“憋性”。于是吹鼓手用大杆号对大门吹一通，粗细乐和大锣吹打一阵，如此重复三遍，谓之三吹三打，意思是叫女家开门请新郎进去。三吹三打以后，女家的好事者和小娃娃们在大门叫新郎唱歌，要不然不准开门入内。这时男家的夹毡客和女家的送亲客从中替新郎周旋说情，请求放人。有的长久不能开门进屋，新郎怕误了吉日良辰，只好唱几个歌以满足大家的要求。新郎进入女家后，有的要拜女方的祖先和家长，有的休息一会，便端上酒菜，由送亲客陪着边吃边谈，等候新娘梳妆。新娘在上轿前要穿嫁衣，有的还要“开脸”和“上头”。山东各地开脸和上头的时间并不统一，有一些地方早在“送日子”订下婚期后就上头，有一些地方则在上轿前或者入洞房后上头，有的上头和开脸一块进行，有的则在婚后第3天才开脸。所谓开脸，就是用红线把脸上的绒毛绞掉；上头，那么是把发辫绾成髻，这几个都是新娘由姑娘向媳妇转变的标志。上头时，通常来讲要坐在马鞍上或者圈椅上，取“马上来，轿上去”富贵昌盛之意。新娘梳妆打扮，一般由公婆、夫婿、儿女皆全的中年妇女代劳，除上头、开脸外，还要穿上新嫁衣。嫁衣要上下一身红，通常来讲喜棉忌单，遇夏天结婚也要在腰间缠一缕棉絮，听闻是为了预示“儿女厚实”。很多地方的新娘是凤冠霞帔、绣花鞋，满头珠花和金银首饰(很多人家是租借来的)，最后搭上蒙头红。费县、蒙阴一带，新娘在绣花鞋外还要套一双用黄绫子做的软鞋，谓之“黄道鞋”，此鞋在进婆家门时，有人扯去给小孩做帽子。上轿前，新娘手中也要拿些东西。德州的新娘，左手拿柽子，右手拿酒壶，怀里揣着黄铜镜，柽子、酒壶预示过门后勤于纺织、体贴老公，黄铜镜称“照妖镜”，可以。泰安的新娘，手中要拿手帕、小镜子等物件，怀中要揣一些制钱、手帕等，手帕是准备路遇娶亲的花轿时，与对方交换礼物的，制钱是过井、河、庙等扔出来敬神的。胶东一些地方的新娘，手里拿小手帕，里面包有各式花样的面制品，还拿着镜子、葱等。葱，谐音聪，到婆家后要扔到天花板上，面制品是过桥时扔到河里敬神的，手帕则和泰安一样，是与路遇的新娘互换的，有的还互换戒指等。新娘梳妆打扮收拾完毕，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞了岳爸妈，女家为其十字披红。有的新郎再到新娘闺房隔帘行礼，送女客代为还礼。有的新郎再到新娘闺房隔帘对面冠笄，紧接着新郎先行上轿。新娘由其兄弟用圈椅抬出闺房，送入轿内，意思是脚不沾娘家的土。胶南、日照一带新娘由“嫁女客”搀扶，踏红毡或花席入轿，若遇雨天，必由兄或弟背入轿中。临上轿前，母女分离，难免要哭上一场。新娘口里要含一口饭，或者含一口宽心面，吐半口，留半口。据说吐的多了娘家富，留的多了娘家里穷困，另半口主婆家的穷富，这常常使新娘左右为难。有一些地方新娘要从其妈妈兜里抓一将钱，抓多抓少意思与吐饭一样，亦有以食粮代替钱的。龙口在新娘上轿后，要把两个瓷盆分别送到新郎和新娘的轿里，新郎轿内的盆里放两个面做的桃子和两面镜子，象征健康长寿。另外，龙口还有新郎窃物的风俗，即在酒宴终结时，新郎趁人不注意和提防，偷偷地拿一只酒盅和一双筷子带回去，取意为婚后早生忠孝之子。博山一带，新娘是“抢”上车轿的。出嫁之日，新郎带车带轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，过了一阵象征性的争夺之后，才把新娘“抢”上轿子。新娘上轿后，很多地方皆有泼水的习俗，谓之“嫁出的闺女，泼出去的水”。临朐是新娘之弟妹妹们去给她送水，也称送汤，是新娘临结婚之前享受的最后一次手足之情的伺候。有的是新娘的妈妈或其兄嫂，把一瓢水泼在门外，听闻是预示嫁出的闺女象泼出去的水一样，再也收不回来了，隐藏着母女怜惜之情。待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，娶亲的队伍就返回婆家。有“送小饭”风俗的地区，肩挑小饭的人先行一步。所谓小饭，就是一木盘生水饺，一木盘生面条，外用红包袱包住，用勾担一头一个挑着，送到男家去，再煮得半生不熟地给新郎、新娘吃。与之对应的还有“送大饭”，即用食盒抬着酒菜，供“ 饭”用。娶亲的队伍多数都比较庞大，走在最前面的是撒喜帖的，遇见桥、井、庙宇、拐弯处，都要贴一个喜字帖。有一些地方帖上写着青龙，谓之撒青龙帖。胶东有一些地方，前面走的是夹毡客，手拿红毡，凡遇庙、井、桥等，均用红毡一挡，让花轿过去，类似撒喜帖。后面是两面开道的大锣、旗、伞等仪仗，接着是两乘轿子，官轿在前，有粗乐队伴奏，花轿在后，有细乐队伴奏，花轿两边由送亲者扶持，俗称“把轿杆”，最后是送客的轿车。娶亲的队伍，路上不能落轿，经过村镇要鸣锣奏乐，招引人们夹道观看。旧时出嫁称为“小登科”，不但准许无功名而官服冠戴，就是县太爷的官轿遇见娶亲的队伍也要让路。娶亲的途中若遇上出殡的，并不逃避，谓之“白头到老”；若遇上另一娶亲队伍，两个新娘交换礼物，有的日后还当作亲戚走动。日照、海阳等地，村中若有数家同日迎亲，新娘子都要抢先过门，谚称“来得早，过得好”。拜堂合卺花轿到男家的村头，先是鸣锣吹号，男方接客的出村迎接。这时花轿在街心徐徐而行，抬轿者卖弄精神，稳稳地颤动着轿子，谓之压街、晃轿、踏街。粗细乐翻着花样地吹奏，看热闹的男女老少簇拥着花轿来到男家的大门口。迎亲的人first of all对着花轿放一挂鞭炮，或者是三声响炮，紧接着花轿面对喜神所在的方位落定。此时，男家的大门紧闭，要让花轿在门前停一会儿，谓之勒性、憋性、顿生性，目的是使新娘的品德性格绵软，进门后服婆婆的管教。很多地区这时还要“燎轿”，或者“燎车”，由两个小男孩或者小女孩，手持麻杆或者苘杆扎成的火把，绕轿或车对头燎3次。在临清，花轿落地，婆母上前送上红纸包的织布机“剩花子”，要新娘抱持，预示婆媳共同纺织。在德州，丈夫公过来将一个筛子扣在轿顶上，谓之“天罗地网”，预示妖邪跑不了，还要在轿下泼一盆水，谓之“泼汤”。在蒙阴、费县，为了吉庆欢乐，也为了试探女子的才能，男家常常在轿下放些易碎的石头，落轿压碎石头，做公公的便故意板起面孔，声称新娘要说几句吉利话才能下轿，有那乖巧的新娘便顺口念道：“新人压得石头破，儿孙辈辈有官做。”于是皆大欢喜，马上便有人端上两碗宽心茶，新娘并不喝，浇在轿前即可。龙口此时有祭门的仪式，将猪头、鸡、鱼三牲摆放在大门口的供桌上，由新郎的伯父带领叩头祭门，祭过门后，方可开门。新娘下轿前，一般由两个姑娘或者两个有夫的妇女掀开轿帘。泰安一带是先由两个姑娘“递手盒”，再递一包麸子、一包盐塞在上轿鞋里，新娘手捧手盒，踏着一块蒙有红布的大方糕走下轿来。鄄城是新娘下轿后，由两个小孩分别拿一包麸子、一包盐，塞在新娘手中，盐和麸子取“贤惠”、“有福”之义。有一些地方，下轿前要用熨斗盛火炭烤烤新娘的脚；有一些地方轿内放一把斧头，婆婆要去“兜福”，新娘从在娘家穿上上轿鞋后，脚就不许沾地，直到入洞房脱鞋坐帐为止。于是，下轿时脚下要踩着红毡走，谓之“倒毡”。新娘头盖蒙头红子，由两个有夫的女人搀着，怀里抱着瓶、花等，有的左右有两人打着火把，前面有一人挑火盆，来到大门口。门口放着一块捶布石，石上放一马鞍，鞍上放一串制钱，新娘从上面迈过去，谓之“前进平安”。二门口放一火盆，新娘迈过去，象征以后的活法红火、旺盛。胶东和鲁北皆有在门旁放两束草，上披以女孩衣服的风俗，谓之“狮王”、“草姑娘”，临淄则在门左右束薪 之。泰安、淄博、滨州、济宁等地区，这时新娘一过门，都要在门上压一对红砖，下压一双筷子，有的还必须属相为龙虎的二人去安放，据说可以避邪。在新娘向院内走时，一路有人向其身上撒五谷杂粮、彩色纸屑、草节、麸子、栗子、枣、花生等，目的在于。有些地方还同时撒火烧和饽饽，人们争抢为乐。新娘被搀扶进院内，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。天地桌摆放在堂屋门前，上放升、斗各一个，装满高粱，蒙上红纸，斗中插一杆秤，斗前的升内烧一束香，升前再竖一面铜镜。新郎、新娘站在桌前的红毡上，女东男西，跟着司礼者的喊声，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。泰安是在香台子前拜天地的，香台上摆着供品，点燃香烛，香台子下铺上红毡，放一块糕，新郎磕头拜天地，新娘站在糕上不动。有一些地方在拜天地时，人们抓起斗内的高粱往新娘头上撒，谓之“撒穗”，实为“撒祟”。莱阳羊郡乡一带，花轿到门口，由公公向前搭轿帘，搀人客在搀新娘下轿前要用火炉为新娘烤脚，而此时新郎正躺在洞房的炕上，俗称“压炕头”。搀人客搀新娘至大门前，连呼新郎乳名三声，新郎闻声而至，陪新娘跨马鞍，进大门。拜天地之前，由公公先于天地桌前磕头，拜天地之后，进屋门，由公公用秤杆挑去新娘的红盖头。挑下的红盖头要立即甩上屋顶，甩得越高越吉利。日照等地在拜天地的并 且，由管家或轿夫于洞房门上挂门帘，边挂边诵吉语：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”仪式结束后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，过屋前的滴水檐时，新娘要一步迈过去，据说“踩了滴水檐，还待十二年”才能生孩子。到了洞房门口，新郎用供桌上的秤，将新娘的蒙头红挑下，紧接着新娘才进入洞房。用秤挑盖头，是由于旧秤一斤为十六两、十六个星，按南斗六星，北斗七星，再加福、禄、寿三星，共应十六之数，取“吉星合到，吉星高照”之义。挑盖头并不是皆在门前用秤挑，亦有在洞房内用手揭的。临沂、济宁地区的一些地方，新娘下轿后，由一个小姑娘挑着一块系有红布的长方形腊肉作为前导，当新娘进入洞房时，将腊肉扔到房后，据说也是为了避邪。临清一带，新人进入洞房后，新郎含一口酒喷在新娘的头上和脸上，再端一碗面条给新娘，要她将面条挑在炕席下，俗称“落脚长寿面”。新娘被送进洞房后，有的挑盖头，喝下轿面，有的开脸、冠戴，重新梳妆，紧接着踩着糕或者石板等上床，朝着喜神所在的方位坐下，谓之“坐帐”，邹平则称“坐庐床”。此时，有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上，边撒边念“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”，此谓之“撒帐”。以前坐帐要坐三天，为此新娘在婚前些天便要节食，以免坐帐时难堪，后来改为一天，或者象征性地坐一下午。日照地方新娘入洞房后，新郎、新娘要共吃邻居送的水饺，俗称“小饭”，并将一部分水饺放在床下，任闹房的人抢去给小孩吃，俗信孩子吃了这种饺子好养。微山县是新娘送入洞房后，由搀扶下轿的妇女为她开脸，用染了红色的鸡蛋在她脸上滚几趟，边滚边念吉语：“红鸡蛋，满脸串，今年吃的喜馍馍，明年吃你的喜鸡蛋。”新郎在白天不可进洞房，常人认为白天进了洞房，将毕生惧内。到夜晚，客散之后，由一对未婚姑娘陪送至洞房，到洞房后，一个姑娘代为点灯，另一个诵吉语：“太阳一落黑影影，一对大姐来点灯。床上坐的是花大嫂，进门来的是俊相公。花大嫂，俊相公，一条枕头俩顽童。”新娘在洞房坐帐，亲朋好友和街坊邻居则都来看新娘，让新娘点烟，向新娘要糖果、点心吃，闹腾一番。无棣县此时不闹媳妇，而是闹婆婆。来看新娘的人，从锅底摸一把黑灰抹到婆婆的脸上，婆婆不但不恼，反而兴高，抹得越多说明越有人缘。洞房之外，新郎则忙于用酒宴招待宾朋，女家的来客是贵客，必须请到正屋坐上席，由对应的人陪客，其余按亲戚或庄乡分别成席招待，一般男女不同席。梁山县地方中午喜筵，女家搬亲的由男方请人陪客，单设一席，贺客七人一席。梁山的东边席面八个碟子、八个大碗，俗称“八八席”，梁山的西边则兴“十大碗”。开宴时新郎安座、安茶、安酒、安饭。席间敬酒，先新郎兄弟敬，再新郎敬，最后由新郎爸爸敬，饮必三杯。从前办喜事的人家，常有唱喜歌者来贺喜。他们多是乞讨为生的穷人，听说谁家有喜庆之事，便赶来凑热闹，混顿饭吃。这几个人称为喜郎，唱的多是颂辞，无固定格式，即兴创作，竹板一打，便在门前唱起来，其词有：月儿弯弯照九州，里挂红灯外挂绸，今日黄道吉星照，花轿抬到大门口。大门口，铺红毡，又吹喇叭又放鞭，旗锣伞扇两边站，新娘下轿贵人搀。顶红袱，穿红衫，柽子酒壶拿两边，贵人搀着新娘走，迈过石头迈马鞍。进大门，喜气添，进二门，保平安，一走走到当院里，八仙桌上摆的全：一斗粮，一杆秤，三支箭，一张弓，又烧高香又摆供，敬着天地先人。新娘来到当院里，叫来新郎拜天地。一拜喜天，二拜喜地，三拜公婆都满意，四拜四季大发财，五拜五福临门第，六拜六六大顺利，七拜七星大紫气，八拜八仙来贺喜，九拜九赐大加官，十拜事事都如意。……喜郎唱罢喜歌，进门高喊一声“给大爷道喜了!”便跪倒磕头，随手将用红线穿制钱而编成的“钱串子”扔在院内，撒得遍地都是，紧接着起身退到门外，找个地方休息等赏去了。管事的要抓紧将“钱串子”拾起来，开给赏钱，管他一顿饭，才能把他打发走。一般白天娶亲的婚礼，都是傍晚喝合卺酒，俗称交心酒、交杯酒、合婚酒等。古时候的“合卺”是分瓢而饮，以后那么是把两个酒杯用红线拴在一起，或者换杯而饮，这是夫妻第1次面对面饮酒，通常来讲有闹房者围观，气氛相当活跃。换杯饮，是新郎左手执杯递给新娘的左手，新娘右手执杯递给新郎的右手，夫妻同时各饮半杯，紧接着交换酒杯再饮；牵线饮，是用一根红线，两头各系一制钱，分别放在两个酒杯内，夫妻同时端起一饮而尽，或者交杯再饮，但制钱不能扯出酒杯，为了凑趣，红线越短越有意思。饮交心酒时即可闹房，让新郎新娘相互布菜，甚至相互喂菜等。饮过交杯酒后，在威海新娘要吃一碗海蛎子、一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。在沂蒙山区新娘要吃鸡蛋，鸡蛋常常煮到八分熟，吃时别人故意问“生不生?”新娘则轻轻答以“生”，即生养孩子之义。紧接着还要吃栗子、枣之类，一人在旁念“先吃栗子生贵子，先吃红枣生娇娥……”，这时，小姑和婆婆也登场了。先是小姑将一新的尿盆放到床下，大声念道：“撂小盆，撂小盆，等到来年抱小侄。”婆婆则将一木墩放到床下，也念道：“撂木墩，撂木墩，等到来年抱孙子。”接着下面吃长寿面，在场的人为了凑热闹也都去抢着吃。有一些地方喝完交心酒后，两口子下床去抬尿罐，谓之抬聚宝盆，婆婆在洞房内把门关上，由新娘叫门，婆婆问：“是谁，抬的什么?”答以“您媳妇和您儿，抬的是聚宝盆”，紧接着开门放行。
别人出嫁请我去领亲有什么含义?听说请好伴娘伴郎了!领亲究竟是干什么。。。
就是 去接亲
出嫁时有一个环节叫做送亲，那么送亲有什么含义?
送亲，就是娘家在女儿结婚时，邀约两位男性护送到婆家，是一种嫁取时的风俗。大多都是新娘的舅父、叔伯或者是表兄弟、堂兄弟，送亲到男方以后，快进屋时，要等男方派人来接才能进屋，吃饭时也分座两桌，男方则会派人陪宴。来送亲的人大多都会少吃、少喝，吃完后嘱咐嫁女几句就走，送亲人走后，男方则继续宴客。 送亲有什么含义？
在咱们国家式的传统婚礼中存在着诸多考究的风俗，直到现在还有好多有意义的风俗，在婚嫁当日，送亲这一环节，有很多出嫁风俗都是需要新人们提前了解的，但是就是这几个风俗此刻好多人并不清楚送亲有什么含义？以及里边 的细节与关键呢？
first of all，新人在出嫁前，必须提前将出嫁当日的风俗礼仪了解清楚，才可以在当日顺水顺风地进行完出嫁礼，出嫁当的风俗礼仪中，送亲这一环节也是至关重要的，也是新人们得提前了解的，送亲有什么含义？送亲就是婚嫁风俗中的一个环节，就是女儿在结婚时，娘家会邀约两位男性送女儿到婆家，一般情况下，这两位男姓是新娘的舅、堂兄弟、叔伯以及表兄弟。送亲到男方时，得需要男方来的人接才能进屋。
其次，新人在了解送亲有什么含义时，送亲的环节中需要用的物品也得了解清楚，在送亲时，一定得带离娘肉。而这物品那么是在迎娶的前一天，男方会给女方送去一袋面和一块带有七根肋条的猪肉。肉得用红色纸包起来，还得拿两瓶红葡萄酒和一根芹菜。分别就叫离娘面和离娘肉，意思是新娘子离开良，另撑门户。在送亲时，娘家要将肉砍开，带回的猪肉得有三根肋条。
另外，在送亲的环节中，娘家得找一个空瓶子装上绿豆和一根并蒂大葱，带回的离娘肉其彰显着女儿结婚，留在娘家的另一半，不能分离，有着肋骨不离之意。而绿豆可以生豆芽儿，告知亲家，女儿能生养有着生根立后之意。
紧接着，男女双方新人都得提前了解送亲有什么含义以及里边 的相关细节与关键都得掌握好，还要说的就是送亲人到男方时，宴席上也得有礼仪讲究的，送亲的人吃饭时，男方都会派人来陪，菜上齐，陪客的要最先举筷，请客吃，而自己去不能动筷，待送亲的人夹了，自己才能够动筷。固然说送亲的人最先动筷，最先渴酒，不过都只可以少吃，也不至于干杯，席间得少吃少喝。席间的言语也的把握好尺度，什么话该说，什么话不该说，互相客气周到，但是于随便，更不要得在对方面对失了礼数。
最后，在送亲的环节中，酒席散了，送亲的人会给陪客说些客气话，还得与新郎家人新娘话别，也是一些嘱咐的话语，而新娘也得将送亲的人送到门外，却不至于有眼泪，如此便能够表明新娘的美好生活。
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