上门需要看日子吗咋样说公历搬家阴历(第1次上门选日子吗)
目录导读：
一：上门提亲要带什么礼物 上门提亲须留意什么
既然已经是提亲，意思清楚明了和以前的订婚是一个意思了。
考虑到女方孩子将离家而嫁入男方家，从此离家，提亲有种感谢女方家庭对女孩的养育；亦有两方父母见面商讨，将来俩孩子的出嫁及小家庭成立事宜之义。
带的礼物呢？
男方要考察女方家庭，必然要上门，伴手礼实物是女方家爸妈能心爱的东西，烟，酒，特产或化妆品，真丝围巾，羊毛围巾等。
除了伴手礼外，也需要准备下定时的礼物吧，如传家宝～宝石或？一颗永流传或金首饰一套之类的，以显诚意。（原则上来说，给女方的，最终还是又同嫁妆带回了男方家）
另外，除了实物外，男方对娃娃们将来的婚房，彩礼及出嫁事宜，以及未来孙子们的安排和规划，包括和原生家庭家庭将来的关系处理（有无婆媳问题，姑嫂问题，七大姑八大姨问题），更是女方需要明白和考核的硬指标。和善通情达理的友好相处态度，更得丈母娘亲眼嘛，礼物什么的，关键看的是心意，不一定非要很贵重。（非门当户对的土豪除外，壕就将自己拿总结出的金，多多地上，一般而讲是行得通的，最少女方看见了你的用金摆出的诚意嘛；万一丈母娘精明得像知否中明兰的祖母，那还就老实点吧，金再多，人也不换呢。）
二：上门提亲程序 正式出嫁前必经的流程
出嫁前，会有男方去女方提亲这一过程。在去提亲前先来看看上门提亲程序，了解应该注意什么，如此成功的几率就更大。
提亲程序：
1。一般提亲适宜安排在下午5:30左右上门;
2。说明来意，简单沟通家庭情况，两方父母相互认识;(两方父母是第1次见面，必然会有些紧张和尴尬，两位儿女要积极热情起到调节气氛的效果，不要让两方父母冷场。)
3。坐1个钟头后，请女方家人吃饭，要提前在女方家附近预定好餐厅;(由于要商谈婚事，所以务必订包间!切记。)
4。6:30左右开始就餐，席间可以增进了解，男方爸妈给女方彩礼钱;(男方不要只顾着吃饭，要时刻注意和提防女方爸妈，为他们添菜倒茶，照顾女友，菜慢了要晓得催一催，及时要餐巾纸，做好主人翁的角色!快吃完时要主动去结账。)
见面主要谈些什么？
1。双方家长都是通过娃娃们来商议见面时间的，确定了时间后，由男方家长亲自己带着一家人去女方家登门拜访，照古代如此的提亲礼数还有许多，而现在全部简单化了，男方家上门只要带齐了一些以示问候的礼品就能够了，有些家人为了省事方便，约在酒店包间直接见面。
2。见面后由男方家提出这门亲事，等待女方家的回应，其实也就是说么我们知道的，假如不同意这门婚事断然不会约着见面了，这几个语说的只是依照传统走个场子，把问题更明确化。
3。打过招呼就会开始细说这门婚事要怎样来办，双方家有啥想法之类的事情，刚好在这次的见面会上把所有问题处理清楚了，下面照单办事就可，像是男方家要向女方家说明自己家当前的准备，像是房子、装修、酒席怎么来办，而女方家听了后有啥不太算满意的地方要确定的提出。达到完成统一意见后就要开始谈出嫁涉及的彩礼、嫁妆之类的琐碎之事了。
双方家长见面一些注意和提防点：
1。提亲这种事是大事，不可以马虎，关于见面时间的安排都要双方征求过爸妈的同意后确定的，最好要挑个双休的好运的日子，在色彩上而言还是很关键的~有信仰的人看日子也是要尊重的。
2。见面后是在女方家用餐呢还是在饭店用餐，就要看双方家人之义了，假如女方家愿意在家的话，而男方家没意见的话就在家中吧，毕竟家中谈话相当便利，假如去酒店的话，务必要找个包间，要不在大厅的话不但会受外界吵闹的环境作用与影响，而且许多话没法子谈。
3。男方家来女方家提亲送了不少礼物，女方家也要准备适当的礼物做为回礼，让男方家带回去，这在说法上就叫做礼尚往来。
4。男女双方见面所要摊开来谈的事情最好事先通过娃娃们来进行协调，达到完成统一的建议，假如有什么谈不拢的，先私底下通过传话来调节，达到完成共识后再见面，以避开在桌面上谈的不欢而散就麻烦了。
汇总：提亲，是订婚和正式出嫁前必经的流程。提亲为了敲定新人的婚事和婚期，双方家庭能一起商量。所以上门提亲程序还是非常重要的。
三：河南上门女婿出嫁程序
诸葛亮七擒孟获
诸葛亮七擒孟获处位于今云南省沾益县。诸葛亮南征，七擒七纵孟获，平定南中。
《三国演义》第九十回 驱巨善六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获
忽一人人帐谓孟获曰：“丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜 负。公今可速去。”孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知 礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟老婆宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰： “丞相天威，南人不复反矣！！！”孔明曰：“公今服乎？”获泣谢曰：“某子子孙孙皆感 覆载生成之恩，安得不服！！！”孔明乃请孟获上帐，设宴庆贺，就令永为洞主。所夺之地， 尽皆退还。孟获宗党及诸蛮兵，无不感戴，皆欣然跳跃而去。后人有诗赞孔明曰：“羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。到现在溪洞传威德，为选高原立庙堂。”
华容古道��
公元208年，曹操在夺取荆州后，马不停蹄，率领二十多万 水陆大军顺江东下。计划一举消灭刘备和孙权，实现统一全国的宏愿，但是他被胜利冲昏了脑袋，骄傲轻敌，结果被孙刘联军火烧赤壁，仓惶溃逃，败走华容道。
啥是华容道呢？据《资治通鉴》注释中的讲法，就是“从此道可至华容也”。这里所说的华容，肯定是指华容县城。华容道亦即赤壁战争中曹军逃到华容县界后向华容县城逃跑的路线 。古华容县城在现监利县城的北边约60里的周老咀附近。假如从曹操屯兵的地方乌林到曹操逃跑的意图地南郡划一条直线，华容城正巧在这条直线的中心。曹要逃回江陵，走华容县城是最捷径的路线。而且那个时候华容县城附近有曹军的粮草仓库，便于撤退中的将士补充草。
因为这一带有古时候的沼泽湖泊阻隔。从乌林到华容城没有直路可走。曹军只能沿江向西溃逃，进入华容县境之后，再向西北折奔华容县城。如此便必须涉过大泽边上的一片沼泽地带。依据县志记录载入，曹操逃入太平桥时，人马陷入泥泞之中，不得不扔掉马鞭，下马步行，这里尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，“地窄路险，坎坷难行”，曹军“遇泥泞，道不通。”乃令兵士砍芦苇、蒿草填路，“赢兵为人踏藉，陷泥中，死者甚众”。
南宋大诗人陆游在乾道六年(1170年)曾经坐船经过这一带。他写道：“自是复没有人居，两岸葭苇弥望，谓之百里荒”。舟人云：“自此陂泽深阻，虎狼出没。未明而行，则挽夫多为所害”。距曹操兵败960年以后，华容道一带尚且如此荒凉，曹军那个时候的艰辛狼狈之状，就可想而知了。
华容道真真正正得到开发是从元代开始的。今日的华容道，已根本看不到昔日的荒凉，而是绿树成荫，道路两侧良田万顷。稻谷飘香，荷花吐艳。傍晚，袅袅炊烟腾空而起，呈现出一派平原水乡风光。
奉节白帝城----刘备托孤、水八阵��
三峡木石艺术馆座落在由来已久、风光迤俪的长江三峡第1峡瞿塘峡口的白帝城。唐代大诗人李白的“朝辞白帝彩云间”为这里增加了无穷魅力。著名美学家、中国美术家协会名誉做主的人王朝闻为三峡木石艺术馆题写馆名。 三峡木石艺术馆陈列展出了重庆市奉节县白帝城博物馆名誉馆长魏靖宇先生觅自然之美，饮造化之源，倾情创作和收藏的近百件三峡阴沉木雕和三峡奇石艺术作品，徜徉在其中，您或许可以感悟到自然与人生的真谛。
白帝高为三峡镇！！！又是杜诗，把位于夔门北侧，扼川鄂咽喉的白帝城之形胜一语道出。继后有清代诗人名句：“西控巴渝收万壑，东边荆楚压群山”，也另外呢还有一种磅礴气度。 作为军事要防的白帝城，地域很宽，年代久远。那是公元一世纪（西汉末年），公孙述据蜀，自称“白帝”，在此筑城设防，死后在白帝山头留下一座纪念性庙宇，这便是我们此刻去游览的白帝庙。 距公孙述两百年后，另一位历史上的名人——三国时的蜀汉皇帝刘备伐吴兵败，退守白帝城，病死永安宫。临终前无限悲壮地将国事（半壁江山）家事（只剩下孤儿在世）一并拜托丞相诸葛亮，这便是中国家喻户晓的“刘备托孤”。
现存的白帝庙系清代建筑，明良殿、武候祠、托孤堂、观星亭等，多侧面地宣扬着与“托孤”相关的历史上的名人。东西碑林里，会集了隋至清代的七十余帧珍贵石刻。诗史堂里陈列着党和国家领路人人以及当代书画名家的墨宝。文物室以大溪文化为源流，按通史顺序体现了这一带出土文物的丰盛。山腰的西阁那么是纪念杜甫的地方，杜甫在奉节客住未到两年，却留下佳构四百余首，占今存杜诗的七分之二。恁窗眺望，我们看见的正所谓他吟唱的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮伟景象，蓦然间也涌上了昂扬的激情。
水八阵
在今四川省奉节县城东约六里的长江北岸，据说诸葛亮曾在坝上垒石而成八阵图，俗称“水八阵”。阵图上，石垒纵横八行，行垒间相距两丈，共六十四垒。
诸葛亮空城计的合理性��
单纯看成是诸葛亮与司马懿之间的，未免太小看空城计的合理性。
事先的安排与事后的变化不多考虑，断章取义仅凭焚香弹琴的从容悠情，以管窥天或坐井观天，见识有如瞎人摸象，难以得见全貌。从《三国演义》第九十五回「马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达」前后文仔细端详，把时间背景及细节与关键过程娓娓道来，方可探知究竟，事实胜于雄辩，而不是猜想可能，或是感觉应该怎么样。
诸葛亮在得知街亭及列柳城尽失时，正着手安排北伐军撤兵事宜：所以刚开始就安排关兴及张苞各引精兵三千人投往武功山，又令张翼先遣剑阁以备妥归路，再命马岱及姜维殿后准备埋伏，最后移民天水、南安及安定等三郡官吏军民皆入汉中。而诸葛亮亲率五千兵马运粮，这几个分拨安排，正所谓打算撒兵的序列开始。
可惜总有人错认为诸葛亮只用一座空城打算对抗司马懿，或是讹言成毫无准备之下被迫迎战，实际上诸葛亮在事前的分拨安排，却鲜少人知。事前已有埋伏，才敢布阵与布局示疑，这与事前没有提防准备，赌运气冒险一博的情况迥然不同。老是往司马懿「养敌自保」，或是诸葛亮「冒汗走险」等方面猜测，不如仔细落实事件的「前因后果」，还比较具体依据而不沦于幻想迷惑。
从火烧新野及博望用水开始，屡被吓得惨败的魏军官兵，在其心目中，诸葛亮是个善用诱兵的奇兵专业人士。而且魏军亦向来善用诱兵，从早年的濮阳之役诱取吕布，以及官渡之战诱斩文丑等，魏军早知贪饵受诱的下场——壮烈牺牲地重创负伤。诸葛亮高举北伐大旗，集结大军来袭，无论是移动三郡居民或是节度蜀兵诸将的行动，都不会是小活动而不为人所知，纵使司马懿不知蜀兵虚实，也能获知蜀兵曾有大规模的移动。不过司马懿等魏军在西城跟前所看见的蜀军，却无任何大规规重兵，这几个蜀军怎会消失不见呢？移防的蜀军人在何方呢？会不会是埋伏准备袭击呢？是还是不是诸葛亮打算用少人的诱兵引导魏军入城受死，以诸葛亮为蜀军的最高领路人，谁敢掉以轻心看扁？
司马懿再冒失也要盘算诸葛亮的麾下大将，像关兴、张苞、马岱及魏延等蜀兵诸将，是还是不是全都聚集在西城等死，还是隐匿在旁，虎视眈眈伺机而动？或是研判蜀兵诸将悉数逃亡，仅剩诸葛亮一人落单，眼中没有蜀兵诸将存在，除非司马懿得意豪赌，自认逮到没有护卫兵团的集团主帅，这要不是运气太好，就是诸葛亮设下圈套，以诱兵请君入瓮。 司马懿原本不信哨兵报情，亲自探敌求证后，于是采取谨慎的措施。先行后退，再缓徐图：若有埋伏，则顺势引退；若无埋伏，则再兴战事。从司马懿不久又重回西城，盘问当地居民有关蜀军虚实，便可知道司马懿的确有东山再起的军事行动，并 不是像有人所说的「魏兵一路吓回长安」。先退一步，保持安全距离，再另谋主意，而非惊吓大逃。
后来就在武功山的小路，关兴及张苞杀声盈谷，更兼魏军心疑，岂敢久停。曹真本想贪功追杀，不意却半途中伏，被诸葛亮事前所分拨安排的姜维及马岱拦截，不得不引兵鼠窜而还。司马懿若不早退，差点就落得曹真的下场。随着司马懿撤兵暂退，诸葛亮趁机撤回汉中。事先有「分拨安排」，事后有「埋伏交战」，遂使诸葛亮以风声鹤唳的静肃，巧妙设计空城疑计而陷阱司马懿。
正史在裴注引有郭冲三事，谈论诸葛亮空城计。
裴松之已经就空城计的发生时间、地理位置、攻守形势及礼节尊卑不分等加以驳斥，所以郭冲所言并 不是事实。光是司马懿人仍是荆州都督（就是周瑜一辈当未到的职务），人在宛城，没空北上街亭与诸葛亮对阵，时空业已不符。 郭冲说司马懿带兵二十万，诸葛亮仅留蜀兵万人，其它余军则交给魏延，司马懿以二十比一的优势，根本不用惧怕。而《三国演义》却说魏军仅有十五万，诸葛亮自己一身有兵二千五百名，另二千五百名蜀兵暂出，而关兴及张苞各领三千，这里已有一万一千名，还有张翼、姜维及马岱各军未计，若再把街亭战场的王平、魏延、高翔、申耽及申仪等残军计入，还有赵云及邓芝的箕谷疑军合并计算，恐怕兵少的人不是蜀兵。按《三国演义》的讲法，当初诸葛亮率领大兵三十余万，蜀兵北伐军当初还能惊动魏明帝亲征，部落的规模及实力仍不容小觑。
按《汉晋春秋》诸葛亮自称：「大军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不能破贼，为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。」亦即蜀兵多于魏兵，而非魏兵多于蜀兵。若是司马懿大军以众凌寡，又何需在意小小万名蜀兵呢？实际上诸葛亮亦不是仅带万人就敢北伐，连南征南蛮都不只动用万人，北伐又怎只用万人。司马懿的对象不但是诸葛亮的直属本队，更应考虑全体北伐大军。 人数再多并 不是不怕圈套，战国时长平之役，赵卒虽以四十余万人之众，仍落入秦军包围而挨饿，最后还被迫投降坑杀。汉中一带的山岳地形，满布天井、天牢、天罗、天陷及天隙等险要，以石穴丛林等障碍，最怕身陷死地而无逃生余地。山林还有害于魏军骑兵的奔驰，山谷中的关隘其中还有「一夫当关，万夫莫敌」之险要，兵卒虽多，忽视地形的限制，岂不大意。
诸葛亮已有大军，兼有地利，司马懿如郭冲所称，虽有二十万，但仍未必占尽上风。而且郭冲最大的失误，就是忽视蜀兵诸将的存在，司马懿屈指可算出北伐诸将的所在，面对只剩诸葛亮一人的部落，除非司马懿目中没有人，看不到魏延、高翔、赵云及王平等蜀将。要不然司马懿则应推敲这几个蜀兵诸将是否正埋伏有以待之，诸葛亮在后来善用诱兵斩杀张合及王双等人，更证明魏兵冒进的下场，自食轻敌的恶果，恐将遭身死败亡之途。
诸葛亮的空城计，最早不是出现于明清以后的《三国演义》，反而出现于来自于正史陈寿所著《三国志》的附注（郭冲三事），而且后者还比前者不合理。这很讽刺，来自正史的附注不值得信，反而虚构的演义面面俱到。
此外，诸葛亮的发明，如:孔明灯、木牛牛马等。还有与他妻子的故事，如：诸葛巾、鹅毛扇等
四：近日什么日子好上香，到家进庙上香，需要择日子吗?
上香一般不需要看日子。
大都人上香的意图是求得心安和家庭和睦、工作顺心一类，这种求心安和祈福的上香越早越好，不需要看日子。
佛教中说：”行善当及时勿令推托，而造恶最好尽最大力量拖延。“行善当如饥渴之人见到美味饮食，要不假思索的去食用，而不是想着过两天再吃。
五：20二十四年下半年搬家入宅黄道吉日 牛年下半年入宅好运的日子?
20二十四年下半年搬家入宅黄道吉日 牛年下半年入宅好运的日子
吉日，字面上看就是做啥都顺利的日子。搬入新宅的人们常常皆盼望生活顺利，生活能幸福美好，日新月异。择吉日入宅，是自然必不可少的一大步骤。入宅吉日的抉择可以自己依据黄历和阴阳五行进行选择，也可以请教风水师。
20二十四年入宅黄历
公历20二十四年7月5日，阴历五月廿六，星期一，冲猴(戊申)煞北
【十二神】成执位
公历20二十四年7月9日，阴历五月三十，星期五，冲鼠(壬子)煞北
【十二神】闭执位
公历20二十四年7月18日，阴历六月初九，星期日，冲鸡(辛酉)煞西
【十二神】成执位
公历20二十四年7月20日，阴历六月十一，星期二，冲猪(癸亥)煞东
【十二神】开执位
公历20二十四年7月23日，阴历六月十四，星期五，冲虎(丙寅)煞南
【十二神】除执位
公历20二十四年7月25日，阴历六月十六，星期日，冲龙(戊辰)煞北
【十二神】平执位
公历20二十四年7月29日，阴历六月二十，星期四，冲猴(壬申)煞北
【十二神】危执位
公历20二十四年7月30日，阴历六月廿一，星期五，冲鸡(癸酉)煞西
【十二神】成执位
公历20二十四年8月5日，阴历六月廿七，星期四，冲兔(己卯)煞东
【十二神】满执位
公历20二十四年8月7日，阴历六月廿九，星期六，冲蛇(辛巳)煞西
【十二神】平执位
公历20二十四年8月12日，阴历七月初五，星期四，冲狗(丙戌)煞南
【十二神】成执位
公历20二十四年8月14日，阴历七月初七，星期六，冲鼠(戊子)煞北
【十二神】开执位
公历20二十四年8月20日，阴历七月十三，星期五，冲马(甲午)煞南
【十二神】定执位
公历20二十四年8月25日，阴历七月十八，星期三，冲猪(己亥)煞东
【十二神】收执位
公历20二十四年8月26日，阴历七月十九，星期四，冲鼠(庚子)煞北
【十二神】开执位
公历20二十四年9月1日，阴历七月廿五，星期三，冲马(丙午)煞南
【十二神】定执位
公历20二十四年9月2日，阴历七月廿六，星期四，冲羊(丁未)煞东
【十二神】执执位
公历20二十四年9月6日，阴历七月三十，星期一，冲猪(辛亥)煞东
【十二神】收执位
公历20二十四年9月10日，阴历八月初四，星期五，冲兔(乙卯)煞东
【十二神】建执位
公历20二十四年9月12日，阴历八月初六，星期日，冲蛇(丁巳)煞西
【十二神】满执位
公历20二十四年9月13日，阴历八月初七，星期一，冲马(戊午)煞南
【十二神】平执位
公历20二十四年9月14日，阴历八月初八，星期二，冲羊(己未)煞东
【十二神】定执位
公历20二十四年9月22日，阴历八月十六，星期三，冲兔(丁卯)煞东
【十二神】建执位
公历20二十四年9月25日，阴历八月十九，星期六，冲马(庚午)煞南
【十二神】平执位
公历20二十四年9月29日，阴历八月廿三，星期三，冲狗(甲戌)煞南
【十二神】危执位
公历20二十四年10月4日，阴历八月廿八，星期一，冲兔(己卯)煞东
【十二神】建执位
公历20二十四年10月6日，阴历九月初一，星期三，冲蛇(辛巳)煞西
【十二神】满执位
公历20二十四年10月8日，阴历九月初三，星期五，冲羊(癸未)煞东
【十二神】平执位
公历20二十四年10月13日，阴历九月初八，星期三，冲鼠(戊子)煞北
【十二神】成执位
公历20二十四年10月18日，阴历九月十三，星期一，冲蛇(癸巳)煞西
【十二神】除执位
公历20二十四年10月25日，阴历九月二十，星期一，冲鼠(庚子)煞北
【十二神】成执位
公历20二十四年11月6日，阴历十月初二，星期六，冲鼠(壬子)煞北
【十二神】成执位
公历20二十四年11月12日，阴历十月初八，星期五，冲马(戊午)煞南
【十二神】除执位
公历20二十四年11月二十四日，阴历十月二十，星期三，冲马(庚午)煞南
【十二神】除执位
公历20二十四年11月30日，阴历十月廿六，星期二，冲鼠(丙子)煞北
【十二神】危执位
公历20二十四年12月1日，阴历十月廿七，星期三，冲牛(丁丑)煞西
【十二神】成执位
公历20二十四年12月6日，阴历十一月初三，星期一，冲马(壬午)煞南
【十二神】除执位
公历20二十四年12月7日，阴历十一月初四，星期二，冲羊(癸未)煞东
【十二神】除执位
公历20二十四年12月8日，阴历十一月初五，星期三，冲猴(甲申)煞北
【十二神】满执位
公历20二十四年12月9日，阴历十一月初六，星期四，冲鸡(乙酉)煞西
【十二神】平执位
公历20二十四年12月11日，阴历十一月初八，星期六，冲猪(丁亥)煞东
【十二神】执执位
公历20二十四年12月13日，阴历十一月初十，星期一，冲牛(己丑)煞西
【十二神】危执位
公历20二十四年12月15日，阴历十一月十二，星期三，冲兔(辛卯)煞东
【十二神】收执位
公历20二十四年12月18日，阴历十一月十五，星期六，冲马(甲午)煞南
【十二神】建执位
公历20二十四年12月19日，阴历十一月十六，星期日，冲羊(乙未)煞东
【十二神】除执位
公历20二十四年12月21日，阴历十一月十八，星期二，冲鸡(丁酉)煞西
【十二神】平执位
公历20二十四年12月25日，阴历十一月廿二，星期六，冲牛(辛丑)煞西
【十二神】危执位
公历20二十四年12月27日，阴历十一月廿四，星期一，冲兔(癸卯)煞东
【十二神】收执位
公历20二十四年12月30日，阴历十一月廿七，星期四，冲马(丙午)煞南
【十二神】建执位
牛年下半年入宅好运的日子
以上黄历仅来自黄历宜忌，未合八字命盘的吉日均有冲煞的可能，若想取大吉大利、福佑门庭的日子，可选择下方【入宅吉日】。
入宅的注意和提防问题与事项
1、 入宅前是不可入住的。入宅和入住是两个概念，入宅就是我们所得新房入宅仪式，再没有举行这个仪式之前，新房里不能住人，即使是不开火，只是睡一觉也不可以，自己注重和重视一下是相对较好的。
2、 入宅以后，开灶烧水，并以发出声响之笛音壶烧开水，煮滚后让其发出声响持续十分钟，在过去亦有放鞭炮以示驱赶邪佞，钱财也是滚滚而来的。
3、 入宅后，需要开火讨吉利。把厨具一律摆放在新屋厨房，并从新锅内挟起从原居灶内带来的燃炭放进新灶，开始在新居的第1次烹饪，寓意相对较好的呀。
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六：20二十四年腊月适合乔迁新居的日子?
我们在做大事之前皆会选择一个好运的日子的，我们的入宅也是这样。在入宅之前选取一个吉利的时间，为了使事情顺利进行，许多人会选取一个适合入宅的日子进行入宅，如此便能够让入宅变得更加加倍的顺利还可以带来好的运势与运气。
20二十四年腊月适合乔迁新居的日子
【农历】二零二一年十二月初一
【阳历】20二十四年1月3日
【冲煞】冲狗(庚戌)煞南
【喜神】西南
【农历】二零二一年十二月初五
【阳历】20二十四年1月7日
【冲煞】冲虎(甲寅)煞南
【喜神】西北
【农历】二零二一年十二月初八
【阳历】20二十四年1月10日
【冲煞】冲蛇(丁巳)煞西
【喜神】东南
【农历】二零二一年十二月初九
【阳历】20二十四年1月11日
【冲煞】冲马(戊午)煞南
【喜神】东北
【农历】二零二一年十二月十一
【阳历】20二十四年1月13日
【冲煞】冲猴(庚申)煞北
【喜神】西南
【农历】二零二一年十二月十七
【阳历】20二十四年1月19日
【冲煞】冲虎(丙寅)煞南
【喜神】正南
【农历】二零二一年十二月十八
【阳历】20二十四年1月20日
【冲煞】冲兔(丁卯)煞东
【喜神】东南
【农历】二零二一年十二月廿一
【阳历】20二十四年1月23日
【冲煞】冲马(庚午)煞南
【喜神】西南
【农历】二零二一年十二月廿三
【阳历】20二十四年1月25日
【冲煞】冲猴(壬申)煞北
【喜神】东南
【农历】二零二一年十二月廿七
【阳历】20二十四年1月29日
【冲煞】冲鼠(丙子)煞北
【喜神】正南
哪天入宅吉利
日子吉凶因人而异，文末【入宅吉日】可合屋主五行四柱之喜忌，择一个住宅大旺者黄道旺运开运大吉日。
入宅这一天应该注意什么
1、 入宅选取一个吉利的时间是非常重要的，选取一个幸运的时间。搬家毕生只有几次，所以不要嫌麻烦。吉日的抉择既可Yi经过看老黄历，也可Yi经过专家的意见。
2、 入宅不同的地方风俗有区别，西北方都象征着了贵人相助运，就是说能在衣食住行或工作上可以对自己一身有一定的协助的人，贵人相助运盛之人往往遇难成祥，峰回路转，十分容易获得提携。
3、 床的摆放摆列位置也是有风水的，床的摆放摆列位置应该远离卧室睡房的门，若是将床摆放摆列至门的一旁，那不如就会致使运气欠佳，床的具体位置与门正面相对的话，如此的摆放摆列位置是最差劲的。
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