十二时辰出生命运生肖爱情五行(各个时辰的品德性格命运)
目录导读：
一：十二时辰出生的命局表，生日时辰对应啥命
十二时辰出生的命局表
你几时出生？透露你的爱情婚姻的运势与运气
导语：出生的年、月、日、时的干支，组的生辰命局。因此出生时辰对人的命数作用与影响至关重要。那么怎样从生下来时辰预测婚姻呢？
子时(23:00～00:59)
子时，子水临旺，其性主动，出生在这个时辰的人在爱情方面更加自主与主动。
需须留意的是，子时出生人桃花运特别旺，固然增旺了本人的爱情运，不过 也容易使自己陷入感情纠纷之中，中晚年以后的夫妻更是容易遇见烂桃花，使夫妻两口子之间产生隔阂，越走越远。
此外，出生在这个时辰的人，早年做事性急而反复不定，比较容易因此陷入感情纠葛，惹上是非，作用与影响他们后期的运势与运气。
丑时(01:00～02:59)
丑时生人，五行属土，性情温厚，通常来讲极有耐性及毅力，有能够吃苦耐劳，不达目的绝不罢休的特征气质，但这几个特质表此刻反面，就会呈现出守旧而不知变通，面子心强，喜欢独断独行的特征气质。
丑时出生的男士执着，不三心二意，一心只求一朵鲜花。恋爱方式为一追到底，固然守旧的追求方式可能难以打动对方，但你努力不懈的态度也是打动对方的。
丑时出生的女子，性格沉稳，为人勤劳，中肯。无论做什么事都比较容易成功，能娶得好的成绩。如此的女子旺夫、善良、诚实。人缘俱佳，就算婚后清苦，也能老来得运，共创家业。
此外，丑时为牛，丑时出生人遇牛为大吉，可以增旺自己一身运势与运气。于商人来讲，更是大有好处：踏牛市、选牛股、牛势冲天！！！
寅时(03:00～04:59)
寅时属木，正所谓朝阳初升之时，充满朝气。出生在这个时辰的人，风姿秀丽，眉目如画，使人一见难忘，在爱情方面常常都比较乐观与开朗。
寅时出生的男士风趣幽默，情调十足，众受异性朋友的喜欢，多才多艺的他们在追求女孩时常常别出心裁，很能抓住女孩的芳心。
寅时出生的女士大方得体，性情活泼而刚烈，风生水起，对待感情说一不二，但其刚烈的急性子有时也会成为情侣之间争吵的。
此外，寅时为驿马，代表和变动，因而此时出生人，中年后爱情婚姻矛盾常常比较多，或者夫妻两口子之间聚少离多。
卯时(05:00～06:59)
卯时出生人，生在黎明之际，五行属木，在地支学说里面代表了桃花，属于正桃花的气场。于是，这个时刻段出生人在爱情的路上走的比较顺畅。
卯时出生的男士智慧超群，个性单独，有众多的异性朋友，桃花运势与运气旺，恋爱观则为以貌取人型，喜欢长得秀气好看的异性朋友。
不过过旺者桃花运也比较容易叫他们陷入感情纠葛，对已经成家人士更是不利夫妻感情，不利家庭人员关系。
卯时出生的女生，秀气端庄，温柔娴淑，卯并且还为桃花星，因此有许多的异性追求者，但她们常常难以打动，多半在中年以后出嫁。
辰时(07:00～08:59)
辰时出生人，五行属土，机敏聪慧，志刚意健，他们自信过人，做事果断坚决，雷厉风行。在爱情方面比较阳光明朗，看待爱情亦有本人的见解，属于爱情自主的人群。
此外，辰时在地支中为四墓库之一，墓库代表收、也是代表包容、代表稳重。这个时辰出生的人，一般爱情婚姻方面会慎重考虑，婚后能够相互扶持，幸福。
有一点需须留意，出生在这个时辰的人在中年非常可能面临巨大无比的损财之事，从而致使晚年奔波劳碌、难得享福。
巳时(09:00～10:59)
巳时属火，且为驿马，代表热情多动、外向的品德性格。在爱情方面，他们常常十分喜欢一见倾心、有事快说的爱情观，最受不了慢腾腾的爱情。
另一边，巳时出生人有着生肖蛇的特征，性情比较多疑、善变，这会作用与影响双方感情的稳定。且巳又代表变动，因而此时出生人，中年后爱情婚姻矛盾常常比较多，或者夫妻两口子之间聚少离多。
午时(11:00～12:59)
午时出生人，生在阳气最为繁盛的午间，五行火中带土。午为马，马也属于四桃花之一。正午烈日当空的桃花星常常最惹人喜爱，不过 也非常容易陷入感情漩涡。
午时出生人，其像为马，志在千里。多离家拼搏，因而双方聚少离多，不利感情的稳定。建议在工作之余，更不要忘记关怀对方。
还需要小心的是，午时出生人性烈如火，心直口快，为人耿直，在职场和生活之中易得罪其他人。特别是在13，26，36，49岁时要留意防小人暗害。
未时(13:00～14:59)
未时，属于燥热的土。土气冒烟，就代表草木难生长。这个时刻出生人群，在爱情中最忍受不了的就是对方脾气不好。由于本人的脾气不好，所以假如对方的脾气也是不太好，那么这样说的话在感情的道路上将会有争吵不断。
这个时刻生之人，如正午的阳光，个性不甘平庸，事业心很重。容易由于事业而忽视了另一半，让对方感到孤独，不受注重和重视，从而致使双方感情变淡。
申时(15:00～16:59)
申时，为下午的时间。这个时刻五行属性为金，金主锋利；所以出生在这个时刻段的人群常常个性比较耿直。因 此，当你喜欢上这几个人群，你就得有一个好脾气，不然你们的爱情会相当地受争吵的折磨。
申时出生的男子，在爱情里他们很明 白浪漫，很可靠，并且也是个好男人，性格倔强、坚强的他们对爱情一样很执着。
申时出生的女子，属于金纳福的命局。这一时刻出生的女子，有智慧，有才情，是事业中的优秀者。假如如此的女子成家，不但能教导好子女，还可以帮到老公事业，是典型的旺夫命。
酉时(17:00～18:59)
酉时，属金，阳金帝旺，阴金临禄，其质体坚体固，所以酉时出生人，个性太强，生活之中常常固执己见，不认输。
固然酉时主桃花，出生在这个时辰的人桃花运很好，不过因为过强的性 格，夫妻两口子之间多有争吵，家庭人员关系不。
戌时（19:00–20:59）
戌时出生人，五行是阳土，忠实守家业，敏捷多智，诚实无私，性情温和，比较能容忍他人的缺点。于是，这类人的爱情观有些类似包容的爱。
戌时为四墓库之一，代表包容、稳重。这个时辰出生的人，一般爱情婚姻方面会慎重考虑，出嫁之后，也会给对方忠诚和包容，遇见这种人，要好好抓住哦。
亥时(21:00～22:59)
亥为大江之水，水主流动。于是，这个时刻出生人群常常个性十分的鲜明，喜怒哀乐都显示在脸上。他们喜欢倾述，在爱情方面也较明朗直观。
亥时出生人，命里水气丰厚，水生财，所以生来便财运旺盛，多数都是金钥匙出生，得到亲人的帮忙较多，事业多半一本万利。其生性憨厚老实，但心里明亮，毕生会享福，不缺衣食。
于是，亥时出生人，男旺妻女旺夫，是特别好的情侣人选。
结语
爱情里，相互包容、理解、扶持，才能走到最后。相遇相知不易，相爱相守毕生更难，愿所有相爱的friend能够恩爱如初。
上面便是与十二时辰出生的命局表有关的内容，是关于十二时辰的共享。看完生日时辰对应啥命后，希望这帮助到大家！！！
二：十二时辰出生运势与运气，看各时辰的人未来
十二时辰 ，是中国古代人民汇总归纳的一种计时方式。
在古时候命运学中，也将十二时辰与人的命数互相联系了起来。
可是，十二时辰里面，每个时辰出生人运势与运气怎样呢？一起来了解吧。
十二时辰制，早在西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来预示，以夜半二十三点至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。
子时生之人：（午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰）
性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，爸妈得力，老婆相助，早年发运，白手成家。
适业：艺术、、建筑、电气、属金水事业可。
凶年：十一岁，十八岁，三16岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。
子时头生：时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。
子时中生：时中生人无克破，毕生作事硬占强，七倒八起后兴盛，外出成家得清闲。
子时末生：时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。
丑时生之人：（上午一点起上午三点止，为牛时辰）
六亲缘薄，离乡成功，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴盛，晚年齐福。
适业：商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。
凶年：十八岁，廿三岁，卅一岁，四16岁，六十二岁寿终。
丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，富贵昌盛兼安闲，子孙繁荣得显见。
丑时中生：时中生人克父命，为人诚实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。
丑时末生：时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘终得福，晚年交来贵人扶。
寅时生之人：（上午三点起上午五点止，为虎时辰）
六亲相克，多劳，受苦，难守祖业，流浪异乡，十八财害，四十发福，晚景逢贵。
适业：医师、音乐师、美术家、艺人、流浪职业。忌类金。
凶年：廿六岁，廿九岁、卅三岁、卅九岁、四十九岁、六16岁寿终。
寅时初生：时头生人先克义，为人聪明兼伶俐，毕生良禄自可求，时常变动心未休。
寅时中生：时中生人爸妈全，为人作事有权柄，六亲有分衣禄全，离祖扬名进宅田。
卯时生之人：（上午五点起上午七点止，为兔时辰）
福多劳少，爸妈难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。
适业：机械、演戏、文学、美术、家、职员。忌人类。
凶年：16岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。
卯时头生：时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。
卯时中生：时中生人爸妈全，男子居宦女有福，毕生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。
卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。
辰时生之人：（上午七点起上午九点止，为龙时辰）
机敏聪慧，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、家、中介人、教员、矿业。忌木类。
凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六16岁寿终。
辰时头生：时头生人爸妈在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，外出成家贵人扶。
辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
巳时生之人：（上午九点起上午十一点止，为蛇时辰）
智能非几，自成业，六亲无缘，外出成家；快乐待人，女人华难得良缘，喝酒成癖。
适业：评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。
凶年：卅一岁、卅六岁。四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。
已时头生：时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚下宜害老婆，末限衣禄女益夫。
已时中生：时中生人爸妈全，毕生近贵财禄全，兄弟儿媳多和顺，宜作长者有福人。
已时未生：时末生人先克父，作事一为一败，兄弟老婆六亲冷，早年奔波苦劳碌。
三：男孩什么时辰命最好 十二时辰出生命运详细解读
任何人的命格都是存在差别的，生长于一个好时辰，富贵毕生，生长于一个不好的时辰，穷困毕生，差异是特别大的。那么男孩什么时辰命最好？十二时辰出生运势预测？要怎样对自己一身的命格有一个具体的了解呢？
男孩什么时辰命最好？
1、未时（13点—15点）
这个时刻段正所谓白天阳光明媚的时刻，因此这个时辰出生人充满了朝气，相对较好动，拳脚有力，富有正义感。忠厚质朴，有博爱之心。由于辰与未都是属土，土又生金，因此天生带财，能有丰衣足食的人生，是集完全宠爱于一身的骄子。无论在哪个阶段皆能有贵人扶持，即便身处逆境也能遇见有执行实力前景的「金钱贵人」相助。
2、午时（11点—13点）
男孩在这个时刻降生最为吉祥，受吉祥加持，一 生不会遭受许多坎坷，哪怕碰到困难，也总有贵人在第1时间来帮助，运势与运气相当好，进入社会工作之后，最能得到上司青睐，时机成熟的时刻最有可能一步登天，成就傲人伟业3、亥时（21点—23点）入夜之后出生的男孩，亥时的五行属水，水能生财，因此他们的财运会比较，常常有了良好的财运基础。大多都能得到爸妈或家人物质上的帮忙，亲人的帮忙尤其大。做某一件事情 也是得心应手，一本万利。对生活和赚money都有着自己的一套方法和想法。而且性格大多温柔善良，愿意做善事，做好事帮助别人，周边的贵人也愿意对其给予帮助。
4、子时（23点—01点）
深夜十分出生的男孩，财运得意，水能生财，他们的财运相对较好，常常会有良好的"财运基础"，多数都能得到爸妈家人非常多的物质帮助，亲人帮助较大，干起事业来"事半功部"，糊口谋生很有本人的一套。水人性格较柔，通常来讲这几个人会比较心善，人说："心善之人必定会有后福"，大部经济会源自于贵人给予的莫大帮助5、丑时（01点—03点）出生在这个时辰的男孩，内心深藏着一个“发财梦”。他们固然有赚money能力，不过相对来说，求财方式不太容易。身上、银行里的积蓄，皆为自己辛苦挣来的。在本人勤奋的努力之下，很容易实现“富豪梦”，并且也能受人器重和尊敬。此外还广结善缘，人缘好，只要认定一个目标、跟对合作团队，好运必定暴涨，钱财广聚而来。
十二时辰出生运势预测
【子时】：午夜十一点起上午一点止为鼠时辰
子时头生：时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。
子时中生：时中生人无克破，毕生作事硬占强，七倒八 起后兴盛，外出成家得清闲。
子时未生：时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。
【丑时】：上午一点起上午三点止为牛时辰
丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，富贵昌盛兼安闲，子孙繁荣得显见。
丑时中生：时中生人克父命，为人诚实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。
丑时末生：时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘终得福，晚年交来贵人扶。
【寅时】：上午三点起上午五点止为虎时辰
寅时初生：时头生人先克义，为人聪明兼伶俐，毕生良禄自可求，时常变动心未休。
寅时中生：时中生人爸妈全，为人作事有权柄，六亲有分衣禄全，离祖扬名进宅田。
寅时末生：先克母，自成家业，六亲无倚，离祖出家之命，毕生勤苦劳心，老婆有克，带疾方可延寿。
【卯时】：上午五点起上午七点止为兔时辰
卯时头生：时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。
卯时中生：时中生人爸妈全，男子居宦女有福，毕生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。
卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。
【辰时】：上午七点起上午九点止为龙时辰
辰时头生：时头生人爸妈在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，外出成家贵人扶。
辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
【巳时】：上午九点起上午十一点止为蛇时辰
已时头生：时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚下宜害老婆，末限衣禄女益夫。
已时中生：时中生人爸妈全，毕生近贵财禄全，兄弟儿媳多和顺，宜作长者有福人。
已时未生：时末生人先克父，作事一为一败，兄弟老婆六亲冷，早年奔波苦劳碌。
【午时】：上午十一点起下午一点止为马时辰
午时头生：时头生人爸妈在，为人利害近贵人，兄弟六亲都有靠，子息三五衣禄归。
午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，30岁后渐渐好，先难后益得安然。
午时末生：时末生人先克母，机敏聪慧兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。
【未时】：下午一点起下午三点为羊时辰
未时头生：时头生人爸妈全，毕生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知识轻重有操持。
未时中生：时中生人先克父，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少靠子息难。
未时末生：时末生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟和睦于息强。
【申时】：下午三点起下午五点止为猴时辰
申时头生：时头生人爸妈全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。
申时中生：时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。
申时末生：时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早辛苦身多病，30岁平四十益。
【酉时】：下午五点起下午七点止为鸡时辰
酉时头生：时头生人爸妈全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟财禄胜前子孙稀。
酉时中生：时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂末限好。
酉时末生：时末和人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又逆，女人淫乱宜守德。
【戌时】：下午七点起下午九点止为狗时辰
戌时头生：时头生人先克母，为人性急心慈悲，手足难靠六亲平，三十八发财有权柄。
戌时中生：时中生人父先卒，六亲兄少帮助，夫妻大儿子带刑克，四十二岁后好安排。
戌时末生：时末生人爸妈全，文武皆性焦急，六亲兄弟多有靠，手艺精通夫妻和。
【亥时】：下午九点起下午十一点止为猪时辰
亥时头生：时头生人先克母，性宽手足情疏远，六亲少力初年苦，子息二三衣禄归。
亥时中生：时中生人爸妈全，为人聪明性情急，亲戚兄弟多有分，女秉家权末限生。
亥时末生：时末生人先克父，性燥心慈六亲疏，兄亲难为早年劳，男娶双妻女克夫。
四：12时辰什么时辰出生好 生长于什么时辰的人最是好命
1。辰时和未时(阳土)：辰时(7:00至9:00)、未时(13:00至15:00):辰土未土，正所谓白天阳光最强的好时段，此时生者，充满朝气，不管男女都相对较好动，拳脚有力，并且也富有正义感。质朴无伪，有博爱之心，土生金，阳土生人有钱，他们一辈子丰衣足食，是万人宠爱的“幸运儿”，不管处在那一个阶段皆会有贵人扶持相助，即使出生的不是太好，也会遇上有执行实力前景的“金钱贵人”相助。比较容易能获得比常人更佳的机遇。
2。子时和亥时(阳水、阴水)子时（午夜11时~1时）亥时(21:00至23:00):子水亥水真的则非常好，不管那个生肖都不会太差，因此讲出生偶尔是要看时辰的，女生子时比较沉静，大多温婉而美丽，自带福气，一般能嫁一个好丈夫，男生之时出生运气相对较好，也非常有财运。
3。戌时和丑时(阳土、阴土)：戌时(19:00至21:00)、丑时(1:00至3:00):戌土丑土，多智多能，最具灵性，机巧近贵，为清秀俊美之人，聪慧伶俐，毕生有福，但见运程有所起起伏伏，出运、中运平安吉利，晚能得力于祖产或长上之余荫。
五：1985年12月15日中午12点出生人是啥命啊
女命： 公元1985年12月15日12时0分出生
一九八五年 十一月 四日 午时
官 比 日 比
八字： 乙 戊 戊 戊
丑 子 子 午
年月日时论命：
乙丑年：乙木丑土，生人乃为海内牧草之牛。以丑属土，金墓于丑，而乙丑金库，非旺火不能陶铸，故曰海中金也，成器须借乎火力，妙选有珠宝珍藏，喜三合，中和，为顽矿含珠宝，喜入南方日贵，福星，华盖，正印，毕生性格刚勇，做事正直，公平，福禄之命，春生钱财足用，夏生衣禄有余，秋生有福寿，冬生衣禄寒微。日生衣食颇足，夜生晚景荣昌，九月生人八败，男忌3。六月，女忌4。九月。
乙丑生人，为人慷慨，爱作春风，见事多学，少年有灾，爸妈重拜，九流中人。夫妻无刑，儿女有克，六亲少靠，女主贤良，纯和之命。身带禄米三升三合，糯米三升，布一匹，绢一段，肉半斤，茶盐四两，欠受生钱一，午时空亡。
乙丑年生人性格内向乖僻，顽固不肯让步，往往会由于小事而有争议致使人际交往上的浮沉不定，必须到中年之后才会显露头角，老老实实的做事，得到大成就，金玉满堂，寿高财丰。
十一月出生人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性急躁，作事机智，八面玲珑，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重色情，易惹桃花之灾，交友小心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未土运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。
十一月为建子月，在易经的卜卦上是配合地雷复的月份。这月出生人虚荣心很强，自我表现的欲望也很强烈，喜欢夸大言辞，做事却畏首畏尾，不敢创造新的事业。因为过于消极，反而容易吃亏。不过，凡事认真负责，琐碎之事也能细心的完成，会因此得到大成就。晚年运势与运气最佳，会把余荫留给后代子孙。
诗曰：子月生人何在闲，时逢子午必为官。
常人遇此财丰足，鼠羊牛地量田庄。
自宜早年立成家，一平衣禄有荣华。
亲戚兄弟全无靠，交接好友胜有他。
早年单独自成家，衣禄天然自可夸，
骨肉弟兄无倚靠，相交朋友反相知。
十一月生人，有权性急，伶俐近贵，心多计谋，身有暗疾，初限平平，中限末限富贵之命也。
初四日，此日生人，为人博学多才，才智出众，姻缘宜早配，初限少有功名，中限运泰渐通，家庭美好，左右逢源，但宜外不适宜内，远方经营为佳，未限富贵吉利之命。
此日生人，天福星值日，为人多学少成，中限没有财惹是招非，姻缘早配，末限富贵大吉利之命也。
午时生人：（中午十一时至一时）太阳星入命，祖业难招，白手起家，为人忠直有主见，见义不惜财，主人清雅，谋略出众，伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人妖娇，主意极端，多浪费用，宽宏厚重心明朗，财帛丰盈家道兴。
适业：医师、护士、、明星、技艺、冶炼、企业、料理店、油业等木火事业吉，忌金水类。
吉凶年：6。十2。三十3。四十5。八十五岁
午时初生人：时初生人爸妈在，为人耿直近贵人，兄弟六亲都有靠，子息三五衣禄归。午初宜第2，有兄难为妻，富贵田宅余，行动有人随，心存善念，乃为官作吏之命。诗曰：午初自有威，出入有人随，毕生常受用，上马超贵人。
午时中生人：时中生人先克父 ，衣禄平平苦奔波，30岁后渐渐好，先苦后甜得安然。为人多谋善断，度量宽宏，贵人钦敬，小人不足，女命益夫，人生午时中，志气独超群，有威人敬服，四海亦传闻，乃发达富贵之命也。诗曰：生来不自由，衣禄时时有，风波忧恼至，浪子度春秋。
午时末生人：时末生人先克母，机敏聪慧兼性急，兄弟六亲皆可靠，头子难招多奔波，为人性急，权智难测，智高言寡，宜就偏业，无亲无靠，兄弟少力，爱情婚姻宜晚，早子难招，有色情灾厄，人生午时末，凡谋吉祥多，早年晦气奔波，末运胜前，是勤俭发达之命。诗曰：妻儿爸妈忧，财帛不能留，前途虽有分，必是苦中求。
六：十二时辰出生不同的命数和属相，十二时辰相应的生肖是什么?
提起十二时辰出生不同的命数和属相，众所周知，有人问关于12生肖，另外，还有人想知道古时候12个时辰，每个时辰出生的命数都不一样，分别…，你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖和十二时辰是啥关系？接下来就一起来瞧一瞧十二时辰相应的生肖是什么？希望可以对大家有所帮助！！！
十二时辰出生不同的命数和属相
子时（鼠）23～1点；
丑时（牛）1～3点；
寅时（虎）3～5点；
卯时（兔）5～7点；
辰时（龙）7～9点；
巳时（蛇）9～11点；
午时（马）11～；
未时（羊）13～15点；
申时（猴）15～17点；
酉时（鸡）17～19点；
戌时（狗）19～21点；
亥时（猪）21～23点。
在咱们国家古时候，人们用“铜壶滴漏”的方式方法计时，把一昼夜分为十二时辰，对应于今天的24小时。因 此，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用到现在。
一日有十二时辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代0。5秒）。
十二时辰出生不同的命数和属相：关于12生肖
1。生肖的来历
代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。
关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为盗者相貌特征，其中记录载入有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。
和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。
到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种畏惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。
学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。固然以上猜想有一定的信任度，但细想一下便可以作出判断，十二支没有可能是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖相关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古代人们的动物崇尚心理。
2。生肖的抉择与排列
汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。
12生肖和十二时辰是啥关系？
从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。
二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必定会有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。于是，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这几个故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。
3。中国人的生肖
生肖本是用于纪年的一套号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“五行是宇宙之本”，认为五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行为万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用以称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。
自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是互相制约的，对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。并且 还认为属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。
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