虎爷将军灵签妈祖小三老虎(惠泽尊王所有签诗)
目录导读：
一：虎爷的吃炮
“吃炮”为庙会中常常见到的炸轿仪式。在云林县北港镇每一年的阴历三月十九、二十日都会举行迎妈祖的绕境活动，在活动过程中信徒会在神轿底下燃放大量的鞭炮，以恭迎妈祖神轿的到来，并感谢妈祖的庇佑让信徒平安顺遂，生意兴荣，挣大钱，民众相信鞭炮放的越多来年的运气就会越好，因此在这两天的绕境出巡中，光是燃放掉鞭炮的费用就高达数千万元之多，使人叹为观止。 近来，因燃放的放式不同而有，踩炮，犁炮，炮网等等，但都统称吃炮，吃炮一词由此而来。
虎爷的“吃炮”风俗当以云林县北港朝天宫虎爷将军最盛。北港朝天宫虎爷会依据1933年日人相良吉哉所着《台南州祠庙名鉴》记录载入：“虎爷会旧名虎爷公会，主祀神为一虎、二虎、三虎，会员五十三人，创立于1694年。”北港俚语：“暗街仔暗眠摸，溪仔底虎爷公”即意指传统虎爷信仰区域在溪仔底（今北港镇博爱路，于民主路和中正路之间的路段），故溪仔底自古又被叫作“虎爷街”。如今的虎爷会是由陈光男、颜锦河二人重组，会员有227人，另有高雄分会及台北分会两大分会，皆由三掷杯求得虎爷认可而成立的分会。
阴历六月六日为虎爷圣诞日。北港朝天宫虎爷炉主之下，有四个脚仔，朱公炉，虎爷炉，同为四脚炉。本会朱公金身与大虎、二虎放在炉主家，三虎放在会长家。昔虎爷轿过去会上下摇动，今规定不可。虎爷是北港妈祖出巡中最会“吃炮”的神轿，在浓烟漫天、轰隆作响的场景中，“虎爷轿”屹立不摇，轿夫无畏无惧的神采，让群众慑服。其虎爷轿的造型与日本神轿相似，步伐亦有日本味。每一年北港妈祖绕境时，扛虎爷神轿者须学会“踏脚步”，由于若脚步不协调即会翻轿。神轿是由打鼓和拿扇子的人指挥，抬轿者皆为全国各地主动来北港参加之信徒，其中大部份为原籍北港的外移人口，因以前曾抬过虎爷轿，故经验老到，每一年到了阴历三月十八日就会主动回北港，并寻得虎爷轿停放的地方（即会长家），便可领到轿班衣。抬轿者大概有三分之二非会员，而会员也对抬轿者大多不相识，完全由老手带领感兴趣的新手参与。虎爷轿班穿着黄色虎纹衣，头绑黄布条，在绕境行列中，虎虎生风的抬轿方式，在熊熊的炮火中威风凛凛的英姿，令人敬畏着迷，虎爷的抬轿方式及吃炮的特征气质，几十年来也传播到外地，成为各地虎爷轿班的范本。除了阴历三月十九北“北港迎妈祖”外，每一年的农历正月十五上元绕境，虎爷也会出轿参加绕境，后改为虎年元宵节才会出轿，抬轿者大多数为高中生以上、二十几岁的年轻人居多。
1983年阴历三月十九日晚上，传出朝天宫内之“八角琉璃长明灯”香火无故熄灭，然后就发生虎爷轿在北港镇民主路“玉时轩”商店前遭遇土制炸弹之难，那个时候虎爷轿解体，三尊虎爷均有受损，抬轿者多人送医急救，那个时候三虎神像还“飞”到屋顶上，于是当年虎爷会停止绕境活动。隔年(1984年)就在阴历三月二十日入庙时分，六妈亦遭土制炸弹之殃，虎爷临身起乩，模样像老虎般，走起路来虎虎生风，停止时也会捋虎胡须，检查着每一堆虎爷轿要吃的鞭炮，有时兴奋之际，也会要求吃炮──由他独自蹲在一大堆的鞭炮上将其燃放，看过的人莫不叹为观止，接连称呼“勇喔！！！”，该事件也被戏称“虎爷嘛惊炸弹”。
今北港镇的虎爷在每一年的农历三月十九、二十日跟随北港朝天宫妈祖出巡，虎爷“吃炮”变成了观光客或爱好刺激的民众不可不看的重头戏。在2007。2008两年的庙会中，虎爷神轿接连在北港圆环吃炮，每一晚皆享受了36次的炮堆轰炸洗礼，其炮堆高度宛如一座座“小炮山”，可说创了虎爷吃炮以来最数次纪录。各地的虎爷会或有供奉虎爷的庙宇，最近几年以来也开始效法北港虎爷的吃炮方式，并自成一格，但北港虎爷的精神及特有步法始终究是无法承习。也因鞭炮燃放方式不同而衍生出了多种吃炮方式，欲欣赏虎爷吃炮的强大威力，可于每一年的农历三月十九、二十日前往云林县北港镇，参加“北港迎妈祖”之盛事。
近年新港奉天宫的虎爷随妈祖出巡绕境时，也会进行所谓虎爷“吃炮”，就是“炸虎爷轿”的祈福仪式。在准备炸轿的时刻，一人持扇领队，其余抬轿者多头戴帽子，身着厚衣、以S型的“七星步”步法蛇行前进，现在庙方、信徒皆会高喊“虎爷吃炮”之类的口号，紧接着炮炸虎爷神轿。台北县新庄每一年的大祭典——新庄大众庙大众爷生日（俗曰“新庄大拜拜”），虎爷出巡新庄大拜拜，准备“吃炮（炸轿）”时，信徒也会高呼“虎爷”威之。
二：惠安青山灵安尊王手下有哪些将领
青山灵安尊王，简称青山王、灵安尊王，是福建泉州三邑惠安县青山的看守神，不但有山神、行政神的神格，也很具司法神的职能，等同于三邑的城隍爷。其幕僚、部将有辛相公（系属青山王张将军之爱将）、文武判官、阴阳司、速报司、监察司、长寿司、奖善司、福德司、罚恶司、增禄司、范谢将军、枷锁将军、虎爷马使爷、神马。
希望可以帮到您！！！
三：谁知道虎爷成神的事迹?
「忠」「孝」是汉人传统社会中极被强调的为人处事基本观念，所以在民间流传的故事中，
不管主角是人或动物，常会出现关於忠孝的事迹，例如民间就流传著一则关於老虎忠孝情义的传说：
河南有一个以砍材、捡材维生并供养寡母的孝子，有一天到山里面遇见一只老虎，但这只老虎有灵性，
知道他是一个孝子，所以不仅没有伤害他，还帮他砍材、捡材，日子久了，孝子就把老虎拿回了家，
老虎和孝子的妈妈以及邻居也都相处得很融洽。有一天孝子和老虎上山捡材，在捡材的时刻，
孝子不小心跌落山崖，落谷而亡，老虎在悲伤之馀，每一天自动到山里捡材、叼材到孝子的家里
供养孝子的妈妈，人称「孝虎」。後来朝廷到村里徵兵，负责徵兵的将爷看见这只老虎通达人性，
於是将老虎带到团队中，一同作战，并封其为前锋将军。这只老虎奋勇杀敌、冲锋陷阵，所到之处战无不胜、攻无不克，因此众人又叫作「忠虎」。在一次的战役中，老虎不幸被杀死，因此後人就将虎爷和王爷、战神等共同祭祀礼拜，虎爷也成为王爷、战神的脚力。在这则传说中，老虎既是「孝虎」，又是「忠虎」，因此在死後除了带给人们生命意义的重要启示之外，更受到人们的怀念，甚至将其与王爷、战神供奉在一起，成了後人祭祀礼拜虎爷的来历。
四：下坛元帅虎爷将军用什么肉
青肉。
祭祀虎爷将军的供品多数都是小三牲、鸡鸭蛋、青肉、与米酒头，祭祀过后一样能带回家保平安。
在神明桌下的虎爷公，依造型可以分为黄毛与黑毛两种，前者仅称虎爷公，后者有下坛将军、黑虎大将之称。在，奉祀虎神，或通称虎爷，并无专庙，一般随主神供奉。虎爷的主神，主要有二：一为土地公，另一为保生大帝。传说虎爷是土地公的座骑，其实也就是说也是不少神仙的脚力。另一说：虎爷曾为妈祖驯服，故一般亦配祀于妈祖庙中。因为虎爷神格卑微，常置于桌下，故俗称“下坛将军”，不过 也具有护庙安宅、祈福纳财的能力。
五：梁山尊王签诗第5首: 身穿战袍马挂鞍， 焰焰旗列四班。 千军万马随吾转。。。
身穿战袍战马披上马鞍，烈焰似的战旗分列在车、步、骑、舟军中。千军万马都听俺的指挥，就好像西晋周玘三次平定江南一样。
意思是你是一个帅才，一定可以成为大官。
六：求解签啊 谢谢大家
该签是上签。但好中有忧，怕求签人无法把握机会。具体讲解如下：
1。首句'得休期“说的是人生得到的要珍惜，期望值不要太高。
2。次句”鹗荐“出自后汉书，曰：鸷鸟累伯，不如一鹗。使衡立朝，必定会有可观。指的是孔融推荐祢衡的故事。讲命里将遇贵人。
3。最后两联讲的是喜事来了不敢相信。意即坚定信念，看见机会就要把握住，不要疑神疑鬼。
