财神爷的真身是谁造的财神招财偏财(最早的财神爷是谁)
目录导读：
财神爷的原型是哪位历史人物
中国财神爷的原型有王亥、比干、范蠡、关公、赵公明、端木赐、李诡祖、管仲、白圭。
中国主要供奉的五大财神：
1。中斌财神：王亥，掌管60岁人以后的财运。
他是商国的第七任君主。
王亥是王姓始祖。
2。东路-文财神：比干，掌管30岁人以后的财运。
殷商王室的重臣，官拜少师（丞相）。
先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民 *** ，敢于直言劝谏，被叫作“亘古忠臣”。
从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
3、南路-文财神：范蠡，掌管30岁人以后的财运。
范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。
被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。
虽出身贫贱，不过博学多才，因不满那个时候楚国黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
4。西路-武财神：关公，掌管30岁人以后的财运。
东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被叫作万人敌。
5。北路-武财神：赵公明。
掌管30岁人以后的财运。
道教和世人奉祀的财神中，作用与影响最大的当推寒单爷赵公明。
四方财神：
1。西南财神：端木赐，掌管30岁人以前的财运。
孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。
2。东北财神：李诡祖，掌管30岁人以前的财运。
魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
3。东南财神：管仲，掌管30岁人以前的财运。
是我国古代著名的经济学家、哲学家、家、军事家。
被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第1相“。
4。西北财神：白圭，掌管30岁人以前的财运。
在魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。
《汉书》中说他是经营贸易发展生产的论理鼻祖。
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财神的分类：
财神是道教俗神，中国民间流传着多种不一样版本的讲法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。
财帛星君李诡祖又称增福气公，文财神，增福财神，福善平施公。
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。
一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
财神爷是谁的化身啊
嗯 最著名的就是 龙五爷 龙王的第5个儿子
都说大年初五要接财神，财神爷的原型是谁?
春节一到，财神登场。迎财神是新年期间的重要活动。在这一天前后，古代人们常常会通宵达旦地燃放爆竹烟花，仿佛要以这种办法刷出存在感，以求财神爷的深情一瞥。有些地方还会“挂牲接神”，杀牛宰羊，好好为财神爷过这个生日。
在咱们国家古时候，财神并 不是专指一个人物，而是“多位一体”的。在咱们国家民间想象中，有一个非常庞杂的财神谱系。在这个谱系中，占有最要紧位置的是关羽、比干、范蠡三位皆为真实的历史人物，作为财神的一面，文献典籍记录载入较少，通常是以民间传说的方式流传，当然这几个传说都是荒诞不经的。
据说关羽之所以受到生意人的推崇，除了本人忠肝义胆、公正无欺外，还由于身在曹营期间他发明了后世生意人所用的记账法。比干那么是殷商忠臣，因直谏被剖心而死，因“无心”而被民间附会为“无偏私之心”，故成了商人所崇尚的财神。
关羽、比干不是富有人，怎样成为财神？
宋代文献始出现刻画“财门”、“财马”年画的记录载入，于是，学界一般认为财神信仰始于宋代。而宋代恰恰是一个生意人地位和精神面貌发生巨大变化的一个朝代。余英时先生在《中国近世伦理与生意人精神》指出，受中国新禅宗出世之学的作用与影响和冲击，从唐代韩愈起，儒学便逐渐由章句、门第礼学，向人伦日用之学的转变，宋明儒学更是继承了这一点。禅宗讲“劈柴担水、无非妙道”，儒家也开始讲，经商治生，无碍圣人之道。这就为生意人地位的上升和儒生“弃儒就贾”扫清了思想障碍。而宋太宗“尽收天下之利权归于官”，这一经济条文的变化间接凸显了商业活动的重要程度。在这种背景下，商贾的社会地位不断上升，士人多有出于商门者，而豪杰才俊之士亦多有从商者。商贾阶层被付与了“睦姻任恤”的色彩，承担起社会公益事业。商贾阶层被逐渐道德化，读书人也不再羞于进入商贾阶层。而读书人的进入，又进一步使得商贾阶层被道德化。
在这样的状况下，财神信仰也便形成了儒家道德理想与商贾阶层经商治生之间的一个连接点，财神顺其自然具有了两重面相：代表着儒家道德的圣人面相，代表着世俗成功的富商面相。如余英时所言，当愈来愈多的文人“弃儒就贾”，则愈来愈多的儒家价值观便被带入了商贾阶层。当这种价值观愈来愈强势，“重义轻利”的儒家信念就会发挥作用，唯义之所在，财神有钱无钱，反而没那么重要。另外，当财神的形象越道德，也就越发加固了商贾阶层的道德自信：我们所信仰的神灵，与儒家的圣人没啥不同。如王献芝所言，“士商异术而同志”，经商治生之中，自然也有圣人之学。
财神爷的原型是谁引起网民朋友热议，你所了解的财神爷原型皆有谁?
中国民间传说中有许多神仙。在如此多神仙中，不同地区的人崇尚不同的财神。浙江人崇尚范蠡，安徽人崇尚管仲，山西人崇尚关公，中原的河北和河南人崇尚两个财神，一个是财神，一个是武财神，他之名字叫毕干，武财神是赵公明。说起来，我估计全国不同地区的人给出的答案当然是不相同的。为啥？由于财神的讲法许多，所以人们在不同的地方、不同的行业、不同的信仰中崇尚财神。据粗略统计，当地人崇尚的财神有30多位。
在咱们国家历史上有许多财神爷，要说声名显赫，莫过于道教中的武财神赵公明，可就是这样一个“声名显赫”的财神爷，刚开始居然是个“瘟神”，这是什么情况？那么他是怎么成功地“洗白”的？赵公明，本名赵朗，字公明，为预示敬意，后世多数都称他为“先生”，所以历经百年，这3个字就越叫越响。在老百姓中传说中，汉族财神是管辖掌管财源的神明，赵公明刚开始与财神没有啥关系，后来成为了“瘟神”。据《列仙传》记录载入，赵公明是专门下痢、散毒、啸祸的八神之一。赵公明在东晋干宝的《搜神记》中，被刻画成“瘟神”。
之后的日子，民间生意人认为，与财富相关的四个小神，即珍宝、那真、幸运和利润，都是赵公明的“人”，皆在赵公明的控制之下，所以赵公明自然是财神。于是，从元明时期开始，赵公明成功地“洗白”，一下子从“瘟神”成为了财神。需须留意的是，赵公明被奉为“瘟神”，并不是由于他邪恶，而是由于他负责驱除瘟疫等事情，而且他还是一个传播“正能量”的神仙。越王勾践的故事激励了我们几千年。实际上，勾践之因此能够打败吴王伏差，再次收复越南，相当大的程度上要归功于他周边的重要“智囊”范蠡。
范蠡归隐江湖后，隐姓埋名来到齐国，先是务农，后来又开始经商，不久就积累了几十万的财富，很快就发财致富。齐国人民崇尚他，请他做齐国的宰相，带领齐国的百姓共同致富。经过反复考虑，范蠡还是觉得经商比从政安全，于是离开了齐国。范蠡有离齐国后，来到宋国的陶邑，改名为朱公，后来人们就叫他陶朱公。此处地方固然是周朝的属国，但宋国是周天子分封给纣王的庶兄微子启的，这里多数殷商的后裔皆有做生意的殷人，而且殷人历来皆有经商的传统，范蠡到这里更是如鱼得水，很快就赚了“千金”。因其卓越的商业才干，范蠡的子孙中，有不少生意人把他称为“财神”。
财神爷是谁
提问一：财神到底指谁？ 财神爷不但仅指一人，财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父，为国忠直，他见纣王宠爱妖妃苏妲己，荒淫失政，残害忠良，便数次直谏纣王，惹得纣王大怒，将比干的心挖了。因他率直忠心，刚直不阿，后人将比干敬为财神；范蠡是春秋战国时代越王勾践的大臣，他多智多谋，要越王勾践“卧薪尝胆”；并派出美女去使吴王夫差荒淫失政，使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时，范蠡却隐姓埋名急流勇退，他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。之后的日子，越王勾践称霸后，便大杀功臣，印证了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后，便改名换姓到齐国去做珠宝生意，赚了很多钱，成为巨富。但他品德高尚，将赚来的钱财都散给亲朋好友和穷苦百姓，最后在陶邑定居下来安度晚年，自号“陶朱公”，范蠡能旺财又能散财，是难能可贵的，故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。 武财神为赵公明，是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明，不在洞内脚踏实地修炼，反下山助纣为虐。想未到这位反面人物死后竟被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”，率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜太公在封这位被后世叫作“财神”的赵公明时，已经指出了他的致命伤是：“无奈心头火热，其如妄境牵连缠，一堕恶趣，反直无路。”心头火热而想入非非，堕入恶境之中而无法返真，正所谓作者借姜太公之口，劝世人求则莫作妄想，须从老老实实中求得良言箴语。正如一副对联：颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝也拜，晚也拜，叫我怎样。这正所谓给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”，香火颇盛，一位不信神的文人挥笔写下了一联：可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖；未将新旧金山移来中国，枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故，“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤，家巨富，吝啬成性，搜刮无穷，爱钱如命，被叫作“钱癖”，“赢政”指秦始皇，车巡至蓬莱欲渡海观日出，举起神鞭赶石作桥。细细体味两联，可令敬“财神”者深思再三。 提问二：中国五大财神是谁 正财神赵公明，文财神范蠡，武财神关羽，偏财神利市仙官，准财神刘海蟾 提问三：财神爷 姓是什么 1。四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 （1）关公：作为咱们国家的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 （2）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1。比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2。范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（gaoguan红袍的颜色）公”。因能发财致富和乐于散财，被奉为偶像。 （3）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；也叫作赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1。晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2。隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3。明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。后姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神（即“财神”），下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样。 4。《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎（后世以此乃典型图像），守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”，且“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”，司财、致富的功能深入人心，瘟君鬼帅邪士的本来面目，反遭逐渐淡化。 尊贵非常的财神，从此横空出世！！！ 2。五路财神抢路头 民间风俗正月初五，是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，争先抢迎财神进门，俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的习俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致： 五日财源五日求，一年心愿一时酬； 提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。 路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员，身份由来一直说法不一。“五路财神”的传世说法大体有五种： 1。指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。 2。指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林好汉，后被捉杀。死后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。又称“灵应财神”。 3。“五路财神”姓何，名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。 4。指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫 *** 女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。也就是说，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。 5。指“路神”（又称“行神”）。先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，处处有神，路路通财。 6。指五位与人们生计安全息息相关的五位俗神，即土地神、马（牛）王神、仙姑、财神、灶神。 以上说法皆有背景，赵元帅形象广布民间，五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇。。。。。。>> 提问四：民间供奉的财神都是谁 财神，顾名思义是管辖掌管财富的神祗。在咱们国家神话当中，财神的出现比较晚，职司财富的神最早能够追溯到宋代，这与宋代以后商业的繁荣有关。并且，民间崇尚的财神并不但只特定一人，依其性质又有正财神、偏财神等等分别，其他不是财神但和财息息相关的神祗也不在少数。关于迎财神的习俗各地亦有蛮大区别，但是总体来说，迎财神是人们心中的美满望，如果想发家致富，只能凭借自己的双手。 【财神的来历】 在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。武财神一般是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。 武财神的来历--赵公明这个名号现存最早的文字记录载入是晋代干宝的《搜神记》，在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。到了元代，他又以瘟神形象出现，但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。 在明代的通俗小说《封神演义》中，赵公明是商朝大将，协助闻太师抵抗周军的进攻，被姜太公用厌胜之术杀害。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神，下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟，萧升、曹宝却是帮助姜太公收取赵公明宝物的死对头。因为手下的四神都富有浓厚的财神意味，赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。 在老百姓中传说中，赵公明毕生随心所欲，凭着他一身好法术，而把姜太公打得落花流水，但后来法术被破， 在临去世前还不屈就投降，天帝因怜其忠志， 而又致双眼失明，对世间人民财力不会大小眼，故封他为“武财神”。武财神的执守是追讨世人欠债不还，以伸正义。 主持世人财富公正。他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，固然职责并不是直接与财有，可是要财却非通过他们不可。所以成为民间最主要的财神。此外，赵公明也是道教神系中的神，道坛建供时务 必要拜祭，以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。 稍微观察一下众多饭店会发现，店里都会祭祀礼拜关公，把他也当作财神。其实也就是说，关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，固然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各式传说故事里展现出的忠肝义胆，也是普通人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此很多商人不仅把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的看守神。 文财神的来历--在所有财神当中，陶朱公范蠡大约是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，由于经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。但后来又为躲避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在四个正财神之中，以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的关键原因。 相比范蠡，比干被奉为财神那么是由于其忠义。比干是商朝大臣，由于忠谏纣王，妲己设计陷害，谎称圣人都有七窍玲珑心，要纣王将之剜心观看，没想到剜出来的心真有七窍，但比干已死去。或说是妲己装病，诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引，以除去朝中忠臣。他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的神祗。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特征气质，也展现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。 文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑。。。。。。>> 提问五：财神爷的原型人物是谁？ 中国有文武两种财神 关公被奉为文武财神 商朝比干和春秋时期的范蠡为文财神 隋朝赵公明为武财神（其实也就是说赵公明也是瘟神） 其余还有民间的五路财神 不过对于这个财神的原型有许多争议 还有文、武财神，身旁都要配备小财神――利市仙官 望采纳 问题六：中国历史、传说里的四个财神皆有谁? 1。赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，赵公元帅。玄坛是指道教的斋坛，亦有护法之意。相传是正财神； 2。其实也就是说关羽并 不是财神，但他是“义”的化身，经商者，比较忌讳和避讳的就是招小人，所以定家就希望关羽能赶跑这几个不义的人，保佑他们做生意顺水顺风，久而久之，他就成了生意人的看守神； 3。比干：是汉族民间信仰的一位财神； 4。范蠡：他始终保持着清醒的脑袋，进退自如，以保全自己一身为根本，功名富 问题七：财神指的究竟是谁？ 财神爷不但仅指一人，财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父，为国忠直，他见纣王宠爱妖妃苏妲己，荒淫失政，残害忠良，便数次直谏纣王，惹得纣王大怒，将比干的心挖了。因他率直忠心，刚直不阿，后人将比干敬为财神；范蠡是春秋战国时代越王勾践的大臣，他多智多谋，要越王勾践“卧薪尝胆”；并派出美女去使吴王夫差荒淫失政，使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时，范蠡却隐姓埋名急流勇退，他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。之后的日子，越王勾践称霸后，便大杀功臣，印证了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后，便改名换姓到齐国去做珠宝生意，赚了很多钱，成为巨富。但他品德高尚，将赚来的钱财都散给亲朋好友和穷苦百姓，最后在陶邑定居下来安度晚年，自号“陶朱公”，范蠡能旺财又能散财，是难能可贵的，故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。 武财神为赵公明，是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明，不在洞内脚踏实地修炼，反下山助纣为虐。想未到这位反面人物死后竟被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”，率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜太公在封这位被后世叫作“财神”的赵公明时，已经指出了他的致命伤是：“无奈心头火热，其如妄境牵连缠，一堕恶趣，反直无路。”心头火热而想入非非，堕入恶境之中而无法返真，正所谓作者借姜太公之口，劝世人求则莫作妄想，须从老老实实中求得良言箴语。正如一副对联：颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝也拜，晚也拜，叫我怎样。这正所谓给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”，香火颇盛，一位不信神的文人挥笔写下了一联：可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖；未将新旧金山移来中国，枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故，“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤，家巨富，吝啬成性，搜刮无穷，爱钱如命，被叫作“钱癖”，“赢政”指秦始皇，车巡至蓬莱欲渡海观日出，举起神鞭赶石作桥。细细体味两联，可令敬“财神”者深思再三。 问题八：民间四大文武财神都是谁 吕不韦 范蠡固然经商有道被认为是富人的代表象征，一直被后人看成是是生意人的先人，但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军，隐退后一定会有相当引诱的金银作为经商的资本，因此范蠡经商的成功，是有客观条件的；反观吕不韦却是白手起家，区区的年纪就成了赵国首都邯郸的首富，相比来讲把吕不韦作为生意人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦，第1桶金是怎样挖到的到现在尚无法考证，但在尚未婚取的年龄便形成一国首富，绝对不是靠贩卖青菜，卖几个肉包子就可实现的；结合历史及那个时候赵国的地理位置，剖析吕不韦的生财之道，就是对当代的人也很有启示；从中也可以看出他经商的天才，也不愧生意人之鼻祖的称号。 沈万三 万三者，万户之中三秀，故而又称三秀，作为巨富的别号，元末明初人。 明朝江南第1巨商沈万三，他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐，敢于和海上的侠客大做海上贸易，后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠不可避免的会逞强，沈万三未能免为其俗终因财大气粗，要犒养朱元璋的百万大军无原由引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。 沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地；万三家宅在西北半里许，即东庄地及银浜、仓库、园亭与家宅相互联络，万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏，但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。 胡雪岩 出生于1823年，安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒，从小时候就在钱庄时当学徒。也就由于出身贫穷，胡雪岩自小就清楚明白：做事要靠朋友，助人就是助己。作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲，胡雪岩二十岁左右的时刻，遇到了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华，也很有包负有机会做官，不过缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪岩固然和他并不相熟但二话没说，立即私下借用了钱庄的500两银子赠予了王有龄。这样一来他虽因此失业了，但却给自己铺就了前程似锦。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交，得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达，开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。 还有另一种说法 1。四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 （1）关公：作为咱们国家的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 （2）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1。比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2。范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（gaoguan红袍的颜色）公”。因能发财致富和乐于散财，被奉为偶像。 （3）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；也叫作赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1。晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2。隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3。明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射。。。。。。>> 问题九：财神爷是还是不是姓张？财神爷是谁 不是！！！财神老爷有九位！！！ 正财神五位：主南方财运的文财神范蠡 ，主东方财运的文财神比干， 主西方财运的武财神关羽，主北方财运的武财神赵公明，主中间财运的王亥。偏财神四位：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上九位财神爷分为“四面八方一个中”的财神阵容。 以上八位财神爷（中财神王亥除外），会轮流值守，这便是我们每一天要查的财神方位！！！诚然，除了知道财神方位外，最好就是请回家供奉，或者下一个叫吉星许愿的手机软件，里面就有财神爷的神位！！！你可以下下来拜一拜！！！ 问题十：我国古代四大财神是谁 吕不韦 范蠡固然经商有道被认为是富人的代表象征，一直被后人看成是是生意人的先人，但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军，隐退后一定会有相当引诱的金银作为经商的资本，因此范蠡经商的成功，是有客观条件的；反观吕不韦却是白手起家，区区的年纪就成了赵国首都邯郸的首富，相比来讲把吕不韦作为生意人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦，第1桶金是怎样挖到的到现在尚无法考证，但在尚未婚取的年龄便形成一国首富，绝对不是靠贩卖青菜，卖几个肉包子就可实现的；结合历史及那个时候赵国的地理位置，剖析吕不韦的生财之道，就是对当代的人也很有启示；从中也可以看出他经商的天才，也不愧生意人之鼻祖的称号。 沈万三 万三者，万户之中三秀，故而又称三秀，作为巨富的别号，元末明初人。 明朝江南第1巨商沈万三，他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐，敢于和海上的侠客大做海上贸易，后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠不可避免的会逞强，沈万三未能免为其俗终因财大气粗，要犒养朱元璋的百万大军无原由引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。 沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地；万三家宅在西北半里许，即东庄地及银浜、仓库、园亭与家宅相互联络，万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏，但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。 胡雪岩 出生于1823年，安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒，从小时候就在钱庄时当学徒。也就由于出身贫穷，胡雪岩自小就清楚明白：做事要靠朋友，助人就是助己。作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲，胡雪岩二十岁左右的时刻，遇到了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华，也很有包负有机会做官，不过缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪岩固然和他并不相熟但二话没说，立即私下借用了钱庄的500两银子赠予了王有龄。这样一来他虽因此失业了，但却给自己铺就了前程似锦。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交，得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达，开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。 还有另一种说法 1。四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 （1）关公：作为咱们国家的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 （2）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1。比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2。范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（gaoguan红袍的颜色）公”。因能发财致富和乐于散财，被奉为偶像。 （3）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；也叫作赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1。晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2。隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3。明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射。。。。。。>>
名符其实的财神爷是谁
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新春佳节，家家户户都会悬挂财神像，在正月初二或者初五还会迎财神，希望财神保佑，吉星高照，钱财广聚。那么民间供奉的皆有哪些财神呢？
其中作用与影响最大的，应当首推“正财神”赵公明，紧接着是“偏财神”，还有“文财神”、“武财神”。
正财神”赵公明。在小说《封神演义》中，姜太公奉赵公明为“金龙如意正—龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”这四位神仙，专管金银财宝，迎祥纳福、商贾买卖，所以被人们奉为财神。
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