天干之意思为什么天干甲子太阳(天干无合啥意思)
目录导读：
一：天干地支是指的是什么意思，天干地支分别指什么
天干地支是指的是什么意思
“天干”和“地支”是中国古代历的一个创造，简称“干支”。干指天干，主运行流动，计有十数：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支指地支，主固定不移，计有十二数：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支是古时候人们长期观察日月星辰的望晦朔弦和岁时季节的变化规律，用它来作为精密推算历法，记事宇宙变化的一种号。
天干地支不但仅是一种简单号，它有其自己一身的内在意义。依据《史记·律书》所载，十天干中：
甲是“田”字出头，预示万物皆生于土，它预示着生命的开始，象征一切事物的开端，代表万物始发，阳气初生，故甲居之一位；
乙字，即屈之义，形容生物始出，形状幼弱，弯曲未伸的预兆；
丙字与炳同义，有显著之寓意，即已成苗；
丁字有壮大之寓意，言其幼苗已壮；
戊字同茂，言其苗壮繁茂；
己字含有止而不进的意思；
庚字言其生成之极，开始变为果实，它代表了事物发展的转折点，代表下一代生物即将开始；
辛与新同，犹言万物成果而新的生机孕育于内；
壬与妊同，有妊养之寓意，预示下一代生命又妊育起来；
癸与揆同，有等待之寓意，就是生物揆其春令时节和风至，万物生，从而说明由甲到癸预示着生物始生、繁茂、盛壮、收循环不已，终而复始。
十二地支中：
子与籽同，言其种子开如孳萌；
丑与纽同，言其纽曲欲伸，以待阳气之发；
寅有发展的意思；
卯与冒同，指万物破土而出；
辰有伸张的意思，言其万物舒展向上；
巳指盛；
午指长大，为交替之时；
未同味，以示万物长成、有了滋昧；
申有成的意思，预示万物成材，行将就熟；
酉字象征万物衰老的预兆；
戌与灭字同义，言其万物走向衰亡；
亥同核义，旧物已灭，新生再孕，结果成核(种子)的意思。
由此可见，十二地支由子到亥也预示着生命的始生繁茂、盛壮、收循环不已，终而复始。
用干支作为号来记述岁、月、日、时不是凭空而来的，在古天文仪上，以干支为周天刻度的读数反映着地球绕太阳运转的时间和空间标记。所以干支在被用以计算岁、月、日、时的岁时表号与实测大致相同。正如《素问·六微旨大论》中指出的“天气始于甲，地气始于子，甲子相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。”《灵枢·卫气行》指出：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。”这是运用干支来计算岁、月、日、时，从中了解宇宙空间及时间的气交替运化，四季寒暑，盛衰，气令周期的测试。随着我国古代文化的进步发展，干支运用逐渐演变成为推数论理，阐述事物变化规律的重要工具和。
干、支配合规律是：一是阳干配阳支，阴干配阴支；二是天干轮六周，地支轮五周，所谓“天以六为节，地以五为制”；三是天干在上，地支在下，这样顺序组合就构成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥等六十组干支的名称。
因为天干起于甲终于癸，计有十数，地支起于子终于亥，计有十二数，二者配合起来，到到之一个干支一一甲子时，天干须轮六次，地支转五次，即为天干10X6=60，地支12X5=60，这便是一般所说的六十环周法，亦即古时候所称的“60甲子”。它是中国古代计算年、月、日、时干支的重要基础。即所谓“吾国古时候造甲子，六十年一大周年，五年中有六十月而周月，五日内有六十时而周时”，皆以此来精密推算。
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二：天干 预示什么
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵
天干指方位五行：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
地支指时辰
和“上下四方曰宇，古往今来曰宙”是一个道理
三：天干地支之含义
天干地支之基本概念 远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支之组合，形成了60甲子，60甲子用来阐述天地人之学。《世本》曰:容成造历，大桡作甲子。从文献记录载入来看，黄帝时期就有十二地支，都代表了每一年十二个不同的月令、节令；殷商时期显现了甲乙丙丁等十个计算和记录载入数目的文字，称为天干，并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，许多事物的发展规律都是通过它来认知。天干地支简称“干支”。《辞源》里说，“干支”取义于树木的“干枝”。十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。十二地支对应12生肖――子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。 因为天干地支之意义均来自于树木，因此他们的原始字义也被人们付与了生动的讲法。 干者犹树之干也。甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。。丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。丁：草木成长壮实，好比人的成丁。戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。庚：更也，秋收而待来春。辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。支者犹树之枝也。子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。丑：纽也，寒气自屈曲也。寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。卯：茂也，日照东方，万物滋茂。辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。巳：巳也，阳气毕布已矣。午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。未：t也，日中则昃，阳向幽也。申：伸束以成，万物之体皆成也。酉：就也，万物成熟。戌：灭也，万物灭尽。亥：核也，万物收藏，皆坚核也。 从干支的甲骨文字形上剖析，十二地支字形源于十天干衍生。癸孕甲，称子 己孕庚，称丑乙孕丁，称寅 乙孕丙，称卯己孕辛，称辰 丁孕己，称巳丁孕戊，称午 戊孕庚，称未辛孕癸，称申 辛孕壬，称酉戊孕辛，称戌 癸孕乙，称亥 规律为――阳干配阳支，阴干配阴支： 天干?地支 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 甲寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 卯 乙卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 辰 甲辰 丙辰 戊辰 庚辰 壬辰 巳 乙巳 丁巳 己巳 辛巳 癸巳 午 甲午 丙午 戊午 。。。。。。>>
天干地支有什么含义 知识混装大无极解释：
天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
四柱中天干和地支是什么意思，各自预示什么？ 你好，天干代表天，地支代表地，地支中藏干是人元，代表人，是天地人三式论命金科玉律，八字用日柱天干为太极论自身命运，日元代表本人，日支代表配偶，其它天干主外，代表外五行相应的人或事，如甲木代表头，地支主内，代表腹脏，如已火代表心脏，请采纳
天干有什么含义，地支有什么含义 天干地支是古时候纪年纪月纪日纪时用的二十二个汉字，其中天干十个，分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二个，分别为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
四：天干预示什么意思
天干，读音：[tiān gān]
解释：用于表现次序的符号，常和地支连用，包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，依据考古学，在我们中国民族文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时代的阴阳道中皆有所应用，并且由于在运用中有很多可以预知的方面，被看作天干具有神奇的地方。这对现在的人来说还是个谜。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者。
五：“十二地支”各预示什么?
十二地支预示如下：
1。子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。
2。丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。
3。寅，引也，万物始生_然也。
4。卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。
5。辰，震也，万物经震动而长。
6。巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。
7。午，阴阳交，故曰午。
8。未，万物皆成，有滋味也。
9。申，身也，万物的身体都已成就。
10。酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。
11。戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
12。亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。
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代表的时间
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古时候中华民族“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日_，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
参考资料来源：知识混装大无极-十天干十二地支
六：天干地支有什么含义
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
