大学算命的专业叫啥算命天干命理(算命的专业)
目录导读：
我想报有关、算卦相关的专业，我很喜欢，帮忙推荐一下，感谢!!!_百。。。
八卦的基础是易经，在本科这个层次上好像没有特别相应的专业，假如你想学，可以去人民大学的国学院学习国学，由于文化是相通的，国学也是建立在易经基础之上的。还有你可以报考中医院校，医易同源，古时候有上可做元帅，下可以当医卜之说，中医的道理全是阴阳五行的道理。
只报岁数算命叫什么算命?
用梅花易数就能算的，象你说的那些，奥运村的逸清真人车老师，更厉害，你只要说几个数字，就知道你算的人长的什么样，还知道
算命能够算什么
算命究竟能算些什么 今天和一位朋友聊起，期间问到，你们平常时候帮那样多人看八字，是还是不是在看的过程中有些事会不说，会有所保留？如此的问题，过往许多人不止一次问过我。愈发有朋友说，我看八字通常是报喜不报忧。寓意讲的是，尽挑好的说，不好的不说或少说。其实也就是说也是大家冤枉我了，通常情况下，一个八字，看见什么，都自然会讲什么，很少隐瞒怎么回事。除非实在是遇见某些很特别的事情，那一定会慎言。为啥说大家冤枉我呢？这个说来，还是一个很详细的缘故。关系到一个话题，那么这样就是：？这个很关键，清楚明白或清楚了这个，大家就能清楚知道答案。 其一，通过算命，可以算出人生所有的情形。但大家要理解好一点，所谓所有的情形，是一个范围。而非人的一生之中所有的大小事情皆能一一具体或细化。打比方说说算命能够知道你人生的起落时间，可以批你人的一生之中的事业、爱情婚姻、感情、财运、子女、疾病，可以说，生活之中有啥，它也可以算什么。换一句话来说，算命能够知道你人生的轨迹。不过，非要用命理来解释每天的具体某一件事，或细化到某一小事上面。命理上，按道理来讲做得到，但现实生活中，却还难以应用。做个比喻，打比方说通过你的四柱可见你今年的流年运程会不会损财，至于会损财，具体到是哪一天，或具体到是被哪一个小偷偷了钱，那确实难知。说来，也是一个坐标图，不外乎就是X和Y，分四个象限。有正正，有正负，有负负，有负正，由于X和Y不同的数字而有不同的点。人生和八字也同样，一向就由不同的点组成。走过一点就串起一点，便有了一条线。某一点你不一定皆能清清楚楚，不过这条线，绝对能清晰。 因此讲，八字能算一切，但无法将所有的都细化、具体化，实际上一个八字，如同天地间一样，包罗万象，四柱里面蕴含了所有的事物、吉凶、起落，还有变化，但不是由于蕴含了，你就能够一一知道。如同这个生活之中，那样多的钱，你赚得了多少？正如我和那位朋友所说的一样，远古时代不说，几千以来，那样多的人去发明事物、发现规律，却还远远没有一个尽头。八字也同样，其实也就是说算不完，它里面蕴含的信息无穷无尽，很浩瀚。大家别以为只有宇宙世界才浩瀚，八字和人生一样，一样浩瀚而深不可测。我曾经听过一位从事命理研究许多年的friend说过，即便是一张八字，你批三年，三十年，你未必能将这个命盘蕴含的全部信息都一一列出来、看得出。我心想，是呀。八字也是一个世界，一样五脏俱全。不说一个人，就是我们人类，穷其几千年，到现在在自然世界里面，还有许多许多的事尚未为俺们所洞识。批一张八字，算一个命也同样，其实也就是说真没有我们不说的，只有我们还没有看见想到的，不过 也不是说我们看不见或没有想到。许多时候，需要引子。有时也需要契机，打比方说中药方子上常会有引药一样。其实也就是说，需要互动。毕竟再聪明的人都好，都肯定有意识上无法触及的阴影区域。再厉害的人也好，皆有意识上麻木的某个地方。于是，在看四柱算命时，某些事，假如你不问，给你看给你批的那一个人不一定就有意识去看去想。这就是最大的缘故，而并 不是没说或隐瞒。许多时候，发现一堆事确实需要灵感，或，需要时机。还是那个例子，在牛顿看苹果落地之前，相信许多的人都看过苹果落地，偏偏触发了牛顿，才有的万有引力。算命的过程，基本也类似，毕竟里面的信息和规律一样，看不到，也摸不着。 其二，我觉得算命和看卦一样，最好有事有疑问或遇见问题的时刻问。为啥呢？如同以上讲到的一样，你越知道自己问为啥，就越能准确知道什么。假如无所事事，问着玩，等于是给算命半仙一个难题：大海捞针。不是吗？四柱里面的信息太多了，不晓得和你说哪一个好。或者是不晓得先说哪一个好，假如没有一点经验的算命半仙，简直就是老鼠拉龟：无从下手！！！因 此，许多时候，不是帮你看的先生不能同意说。。。。。。。>> 算命主要算什么怎样算 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称批算八字、测八字、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。 天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。 具体介绍如下： 1。排年柱 年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。 2。排月柱 月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。 农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。 这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。 3。排日柱 日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。 4。排时柱 时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。 子时:23点--凌晨1 丑时:1点--凌晨3 寅时:3点--凌晨5 卯时:5点--凌晨7 辰时:7点--上午9 巳时:9点--上午11 午时:11点--上午13 未时:13点--下午15 申时:15点--上午17 酉时:17点--下午19 戌时:19点--晚上21 亥时:21点--晚上23 生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。 5。从生辰八字命理看五行为否缺 知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也。。。。。。>> 算命是算什么 年轻的时刻多数都不能同意相信宿命，不过需要帮助。通过命理来探究其性格，健康的状态情况和内心世界，也许更加容易帮助到他。 守旧的算命误区，是把命运都算死了，似乎所有的都是一个定数，既然所有的都注定，那么同年同月同日同时的人为啥不同?你可以说出生的地方不同，环境不同，祖坟不同等等一大通的道理，当然这几个道理也说得过去，不过假如换种观点，把那些必然的结果换成可能性，是还是不是更佳理解和合理呢? 有的人讲，某个高人算的内容是铁口直接断的。这种高人我相信有，固然在江湖上非常难见到，可是他们用的方式方法业已不完全是八字或者卦了，这里有经验的积累，修炼的提升。依照佛家说的，算命和算卦都是依通，更高档的是报通，天眼通等，其中依通是最初级的，假如深入修炼，就会到达报通，这个不务必要修法，学习算命假如能够心气和平也可以达到。 我还没有达到哪个层次，自然我也算不得什么高手，我只不过是一个学习了命理多年的人。固然水平不高，不过比较喜欢研究，并试着把八字和心理学结合在一直，以便帮助别人更佳的了解自己。八字也好，卦也好，都是认识人类自己一身和周围环境的工具，把人和环境了解清楚了，便可以帮助到人，特别是那些不甘于被命运安排，不愿依照命运规定的轨迹走的人们。 算命的，算什么 不能不信也不能全信！！！你想算啥都能够给你算出来…不过只是参考 算命的都算什么? 年轻的时刻多数都不能同意相信宿命，不过需要帮助。通过命理来探究其性格，健康的状态情况和内心世界，也许更加容易帮助到他。 守旧的算命误区，是把命运都算死了，似乎所有的都是一个定数，既然所有的都注定，那么同年同月同日同时的人为啥不同?你可以说出生的地方不同，环境不同，祖坟不同等等一大通的道理，当然这几个道理也说得过去，不过假如换种观点，把那些必然的结果换成可能性，是还是不是更佳理解和合理呢? 有的人讲，某个高人算的内容是铁口直接断的。这种高人我相信有，固然在江湖上非常难见到，可是他们用的方式方法业已不完全是八字或者卦了，这里有经验的积累，修炼的提升。依照佛家说的，算命和算卦都是依通，更高档的是报通，天眼通等，其中依通是最初级的，假如深入修炼，就会到达报通，这个不务必要修法，学习算命假如能够心气和平也可以达到。 我还没有达到哪个层次，自然我也算不得什么高手，我只不过是一个学习了命理多年的人。固然水平不高，不过比较喜欢研究，并试着把八字和心理学结合在一直，以便帮助别人更佳的了解自己。八字也好，卦也好，都是认识人类自己一身和周围环境的工具，把人和环境了解清楚了，便可以帮助到人，特别是那些不甘于被命运安排，不愿依照命运规定的轨迹走的人们。 算命有什么含义？ 算命，是推测人命运休咎之行为，属玄学领域。研究算命的学术叫易学，亦称命理术数。其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字（四柱八字）的预测推算，广义的算命则蕴含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、六柱预测推算学等等。古时候的、青乌术、筮法，均属于算命。 《算命》是将我国传统文化中易学“天人合一”思想，使用于预测推算人生运动变化规律的方式方法。术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克精密推算人的命数，断定人的吉凶祸福。 据中国之声《新闻晚高峰》报道⓷ ，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，咱们国家的古代人们劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。 可以算命的东西是什么 许多，八字，紫微斗数，六壬，奇门等等 算命，算卦有着哪些个不同，都有什么含义。 算命是依据你的四柱四柱五行分配看您的人生，算卦是术，都是易学的 网上算命 危害是什么 在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。 大学学算命是什么专业？ 没这专业，有相近的“易经”选修课程。
哪个大学有算命看相专业想学?
大学里没有。大学里最多有一两堂课。只有济南大学里有易学研究中心。
易经入门要先学什么，哪些人不能学易经
入门要先学什么
咱们国家的传统经典有许多，许多年前，就想学《》，不过一直不得要领，因此学起来云里雾里，不知其所云。因 此，如果想系统的学一门新知识，合理正确的路径特别重要。假如有人指点，会避开走许多弯路，可以迅速的入门。
学易，特别重要一点，或许就是要饱读诗书。最初开始学的时刻，买了一本东南大学出版社的《》，也不记得当年为啥买了这本书，或许是由于口袋本，便于携带，而且全部用拼音标注，方便认识生僻字。有一部分人学易，喜欢抱着一本《周易》读来读去，却不得其要领。俺就是这样，多年以来，固然自己许多遍，除了字会读，却不理解其中要义，自然也就屡次丢弃。唯一使自己沾沾自喜的是，在读易的过程中，发现武侠里降龙十八掌的许多招式名称，原来都 于，打比方说，飞龙在天、亢龙有悔。
之后的日子，在读熊逸的作品过程中，才清楚明白，书要交叉着读，才能理解其中要义。孔子著《春秋》，是为了恢复周礼，不过仅读《春秋》这本经典的字面本身来了解儒家思想，可谓是缘木求鱼，白费功夫。《春秋》记事二百四十二年，起于东周时代鲁隐公元年，即公元前722年。算下来，鲁隐公元年记录事情共写了六十二个字，平均每月五个字。具体如下：
元年春王正月。
三月，公及邾仪父盟于蔑。
夏五月，郑伯克段于鄢。
秋七月，使宰咺来归惠公、仲子之赗。
九月，及宋人盟于宿。
冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。
鲁隐公元年所记录载入的历史，“郑伯克段于鄢”是大家相对比较不陌生的，由于在中学的课本里曾经学过。中学所学的《郑伯克段于鄢》这篇古文，不是 《春秋》，而是摘自《左传》。《春秋》里记录了一句“郑伯克段于鄢”，假如仅仅是读《春秋》百遍，也是非常难其义自见的。而是要读明白《春秋》里边 的微言大义，《左传》不得不读。可是，“郑伯克段于鄢”想要阐述怎样的“大义”呢？读了《左传》之后，我们会清楚明白该历史所要阐述的历史大义，就是“多行不义，必自毙”！！！
大概是古代文字记录载入不容易，都是刻字在竹简上，因此《春秋》只能简约。《春秋》文辞简约，后人解读，就不得不冗长。后人再读春秋时，写了很多书，发了无数的议论，这可能是《春秋》 者们所没有料到的。
再说《》，我们此刻一般所读的通行本，包括“经”、“传”两部分。之一部分是“经”，这是伏羲氏、周文王的贡献，内容极少， 了六十四卦的卦图、卦辞、爻辞。第2部分是“传”，这部分是对“经”的注解解读，也称“十翼”，一般认为是孔子及后来学者的合作成果。
现在的《》是 了“经”与“传”的单独经典作品，那么该怎么样学《》，学习分为两个步骤：读《》本身，与读《》之外的书。即是读教材和读课外书之分。
“经”与“传”组成的《》就是教材，后人以《》为基础写的其他著作解读就是教辅，《》这本经典该如何来读。
对于刚入门的人该怎么样走入《》的world世界，首要的是必须先记住名词术语。《》有八个单卦、六十四个重卦，没有啥捷径，只能背。把最基础的背熟了，才能踏入之门，才能逐渐读明白后人对的讲解。
基础背为《周易本义卦歌》三种，这三首卦歌也是踏入世界的之一步，不能绕过也无法绕过。
一是记住八个单卦的名称及图形。八个单卦的简单口诀诀窍，也称为《八卦取象歌》。背熟了，也就会画八个单卦了，比较简单，重复几次就记住了。其文如下：
乾三连（乾）、坤六断（坤）；
震仰盂（震）、艮覆碗（艮）；
离中虚（离）、坎中满（坎）；
兑上缺（兑）、巽下断（巽）。
二是背六十四卦卦名。著名的理学家朱熹，通过几个语气助词，把上下经的六十卦名，编写了卦名次序歌，方便后来学习者记忆。《上下经卦名次序歌》其文如下：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；
同有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；
小过既济兼未济，是为下经三十四。
三是背《分宫卦象次序歌》并能画出六十四卦图。这比六十卦名次序歌又更难一步。每一卦都是由两个单卦组成，大家需要记住单卦所代表的自然界象征，并边念边画，基本卦的原始象征就是：乾为天（乾卦䷀），坤为地（坤卦䷁），震为雷（震卦䷲），艮为山（艮卦䷳），离为火（离卦䷝），坎为水（坎卦䷜），兑为泽（兑卦䷹），巽为风䷸（巽卦䷸）。
画卦的时刻，从上往下念，手却是从下往。打比方说：乾卦（䷀），乾为天，就是上面是天，下面也是天，我们就要先画下面的三横（），再画上面的三横（），组成乾卦䷀；姤卦䷫，上面为天，即乾，下面为风，即巽，组合起来就是天风姤。所以我们要一边背一边画卦。
《分宫卦象次序歌》全文如下：
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山，山火贲．山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
在浩瀚的world世界里，三首卦歌必须背。背完这三部分，并会画卦图之后，其实也就是说已经领先了许多人，算是一只脚开始踏入世界的门槛。这是基础中的基础，一开始背的时刻，觉得毫无规律来讲，名字又怪，不好记忆。不过每一天背15分钟，不断重复，就会毫无察觉记下来。假如这个基础关然而，后面是非常难深入下去。我在浑浑噩噩没有人指点的情形下，读了几年《》并屡次丢弃，就是由于无人告知俺要背这三部分。固然怀着对《》的向往而读，不过不得要领。自从把这三部分背之后，才开始找到进入之一道门的钥匙。
上面便是与入门要先学什么有关的内容，是关于的共享。看完哪些人不能学后，希望这帮助到大家！！！
全集 哪三类人最很有必要学习《易经》
一是负责决策的人：任何决策皆有风险，并且人算不如天算，所以周代设有太卜与卜官，在国家大事方面为君主提供建议；现代的领袖人物“求人不如求己”；即便是家庭里亦有无数决策要做。学会《易经》的义理，可以启发思维；学会《易经》的象数，那么可以在关键时刻占上一卦，获得关键提示，从而进退自如。二是缺乏安全感的人：未来总是充满了变数，这让许多人倍感压力。学过《易经》，就能学会接受生命中的各式不确定，对不好的事情，能够预作处理，坦然接受；对好的事情，则能够以平常心待之。三是缺乏大局观的人：视野太窄是人际交往建设中的一大病源，看得不够远不够广，常常会得此失彼，甚至埋下祸根。学会《易经》，就能够用更远大的视角来看待问题，把事物看作一个连续变化的过程，而不是独立的片段，受挫时知道“潜龙在渊”，选择“自强不息”；得意时知道“亢龙有悔”，于是“厚德载物”。
展开全文
