周公解梦源自周公丁酉梦到(周公解梦1000问)
目录导读：
一：周公解梦详情，
你好，吉梦。梦到自己死，是为自己增寿；梦到别人死，是给别人增寿。
二：周公解梦是什么情况?
《周公解梦》是靠人的梦来卜吉凶的一本于民间流传的解梦书籍。
梦，是探察内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的一生体验。正如庄周梦蝶，我们往往会被奇异怪诞的梦境所震惊，并感到迷惑。它象征着什么？它在暗示些什么？梦是窃听本人下意识和意识互相交流的机会。
忽忽
《周公解梦》源自于《周易》，而《周易》是我国最早的卜筮专著
就是算命的了啊
忽忽
祝你好运哦
西西
三：周公究竟是个哪些人物他的来历起源于哪里？谁有详细资料？百度上的周公简历好像跟周公解梦这个周公不要紧
记述周公最多的文史典籍，可以参看《尚书》或《史记》、《论语》。
周公与《周公解梦》的关系，是出自於民间传说周公对於堪舆命理有所研究，尤其是针对於下意识的预言，此传说也涉及到孔子，因为孔子的一句“吾不复梦到周公”（我很久没有梦见周公了），后世多以“周公”形容人进入梦乡。
“梦周公”一词原来出自于《论语．述而》篇的记录载入︰ “子曰：‘甚矣吾衰也！！！久矣吾不复梦到周公。’”（孔子说︰“我衰老得非常严重，我也很久不再梦到周公了。”）
因 此，“周公”和“梦”关系颇深。“梦周公”、“梦到周公”是民间认为一个人将要发生什么重要的事情，周公会来投梦，典故出自《论语·述而》，孔子说：“甚矣吾衰也！！！久矣吾不复梦到周公（我很久没有梦见周公了）！！！”后来周公遂被叫作“梦神”。
故而《周公解梦》是守旧的梦文化，根据梦的内容预测推算未来的一部专书，流传在老百姓中的解梦之书《周公解梦》中，分梦为十五类：直梦、象梦、因梦、想梦、精梦、性梦、人梦、感梦、时梦、反梦、借梦、寄梦、转梦、病梦、鬼梦。
周公，姬姓，周氏，名旦，谥文，又称周公旦、叔旦、周旦，周文公。
爸爸：周文王。周文王第4子。
妈妈：太姒。
兄弟：连周公共有十八人，四爷最聪明，制礼（《周礼》）作乐（《乐经》已失传）。
1、 长兄伯邑考，早卒
2、 二兄周武王发
3、 三兄管叔鲜
4、周公
5、五弟蔡叔度
6、六弟郕叔武
7、七弟霍叔处
8、八弟卫康叔
9、九弟毛叔郑
10、十弟冉季载
11、十一弟郜叔
12、十二弟雍伯
13、十三弟曹叔振铎
14、十四弟错叔绣
15、十五弟毕公高
16、十六弟原伯
17、十七弟酆侯
18、十八弟郇伯
子女：男八人，女未记录。
1、伯禽，封鲁国君主。
2、周平公君陈，袭周公位。
3、凡伯，封凡国君主。
4、蒋伯龄，封蒋国君主。
5、邢朋叔，封邢国君主。
6、茅叔，封茅国君主。
7、胙伯，封胙国君主。
8、祭伯，封祭国君主。
周公是西周初年家，第1代周公（封爵：公、侯、伯、子、男五爵位最高一等）。
武则天天授元年（690年）追封为“褒德王”，宋真宗大中祥符元年（1008年）追封为“文宪王”，后世多称其为“元圣”。
周公据说曾辅助武王克殷军事行动。武王克殷之后，分商都畿地区为邶、鄘、卫三国，设三监督察治理。武王克殷三年后逝世，由周公旦和召公奭、太公望辅佐其子周成王。
文王三子管叔鲜乃周公旦之兄长，依照兄终弟及的制度，武王逝世后则依次当由管叔继承王位，然而周公旦却把他与五弟蔡叔度派到商畿地区（一说七弟霍叔处亦被派到商地），于是管叔、蔡叔联合商族残余与徐国、奄国等东夷外族（《史记·管蔡世家》载联合帝辛之子武庚），合兵勤王，在商畿地区叛乱，历史称为“三监之乱”。他们四处散布流言，说“公将有害于孺子”（周公将对武王之子有所不利）、“天降割于我家……有大艰于西土”（上天降下灾祸，在首都镐京的地带将有大难），周都镐京位于殷之西，诅咒西方周国要有大难降临。
周公出师东征，三年后平叛，正法武庚、管叔；流放蔡叔；废霍叔为庶人，并且将国家扩展至东海，俗称“周公东征”。
周公在战后，建造了成周雒邑，称为“东都”，以便管制殷朝顽军。 《尚书大传》称“周公摄政；一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫行书，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”
山东省周公庙．
周公曾提出“敬德保民”，制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，如《金縢》、《无逸》等。周公对易经创作亦有贡献。周公受孔子推崇，被儒家尊为圣人。周公思想对儒家的形成起了奠基性的效果，汉代儒家将周公、孔子并称“周孔”。
周公死后葬于毕。2004年在陕西省岐山县内的周公庙地区，发现了疑似周公之墓葬群。
周公是否在周武王之后摄政称王，自汉代以后就争论不休，是中国学术范畴极具争论的一大问题，到现在说法不一，未有定论，此刻存在多种看法，一是认同周公曾经摄政称王，荀子、尸子、韩非、翦伯赞、金景芳、宫长为、郭伟川持这种看法；二是认为周公并未称王，仅仅是代行王权，司马迁、廖平、王国维、钱穆同意此说；三是认为周公摄政，在遇见大事的时刻则称王，郑玄持此说；四是认为周公和周成王并行称王，顾颉刚持此说；五是认为周公既没有摄政，也没有称王，王慎行、马承源持此说；六是认为周公有摄政，但没有称王，杨向奎、王冠英、夏含夷、赵儒迎、杨朝明持此说。梁启超则陷入自我矛盾，莫衷一是。
《尚书·金縢》篇载周武王在克商后的第2年病笃，周公旦设坛祭祀，祈祷太王、王季、文王，愿以己身代替武王而死。不久武王病逝，武王子诵（成王）年幼，周公旦当政称王。
晁福林认为后人拘于宗法制度下的正统观念，无法相信周公僭位称王之事，辩解成周公辅佐成王摄政来理解。晁福林认为依据先秦史籍文献的记录载入，周公确实称过王。
《司土簋》铭文有，“王来伐商邑，延令康侯图于卫”。《蔡尊》铭文有，“王在鲁”等记录载入，顾颉刚认为这都是周公称王的直接证据。
Xiao chen dan zhi 小臣单觯．
《尚书·周书》记述周公之事时使用“王”、“朕”等言辞。《大诰》篇记述周公东征之事时称呼周公为“王”、“朕”，如“王曰：‘呜呼！！！肆哉尔庶邦君越尔御事……肆朕诞以尔东征’”。《多士》篇、《多方》篇记录载入周公东征取胜后自商都奄返镐京之事，亦使用“王”、“朕”称呼。《康诰》篇又有，“王若曰：孟侯，朕其弟，小子封”，此篇涉及周公平定三监之乱后封康叔于卫地之事，康叔乃文王之子、周公的弟弟，故文中称“弟”。《酒诰》篇、《梓材》篇的性质与《康诰》篇相同，皆称呼周公为“王”。《洛诰》载，“惟周公诞保文武受命，惟七年。”指周公大力治理周廷文武受命称王七年。《韩非子·难二》载，“周公旦假为天子七年。”《礼记·明堂》称，“周公践天子之位以治天下。”晁福林认为周公称王之事出于那个时候形势的考虑，是一种紧急措施。杨宽据此认为克殷未久，成王年幼，商族残余及方国与国遍布东方，因此周公才当政称王。
《逸周书·度邑》载，“王欲旦传于后。王曰：‘旦！！！汝维朕达弟……今维天使子，惟二神授朕灵期，予未致……维幼子大有知……乃今我兄弟相后，我筮龟其何所即。’”记述武王决定“兄弟相后”传位于周公旦，并对此事进行过卜筮。
晁福林认为兄终弟及的继承制度在周公之前的时代是颇为常常见到的，在商代习见、周先公亶父传于三子季历、文王不传于伯邑考之子而传于二儿子武王。西周初期，以嫡大儿子继统的宗法制度尚未完善，所以周公旦继承王位并 不是后人理解的大逆不道之事。杨宽认为可能由于兄终弟及不符合周朝的宗法制度，所以司马迁在撰写《史记》时未被取用，写作摄政。
上海博物馆藏小臣单觯（汉语拼音：zhì），《殷周金文集成》编号为“一二·六五一二”。其铭文记录载入了周成王克服商的武庚叛乱后，来到成师，周公赏赐小臣单的事件。
从铭文可以证实周公辅佐周成王扑灭叛乱的史实。
四：大家常讲的“周公解梦”中的周公指谁？为啥有周公解梦一说？
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五：周公解梦1000问泡大的黄豆许多
提问者的梦境十分常见，简单解说如下：
从心理学的相关解说来看，很多梦境与现实之中相近或相反，大部分来自於生活之中的感动或特别强烈的记忆，所以这显现出做梦者本身对於自己下意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有有关的经验或看电影电视剧所致使，也就有了古代人们所说＂日有所思，夜有所梦＂产生这样的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！！！
《周公解梦》的相关解说：梦到豌豆，是祥瑞。农民梦到豌豆，庄稼会获丰收。梦到吃生豌豆，是好兆头，身体强壮。不过梦到吃热豌豆，是不祥之兆，会患胃病。梦到吃腐烂豌豆，会人命危浅。梦到豌豆苗，是不好的预兆，收入会少得可怜。梦到打谷场上成堆的豌豆，收入会丰厚。梦到本人的客厅里铺满了豌豆，老婆或孩子要病倒。梦到吃豌豆的叶子，为了生存只好干繁重的体力活儿。梦到吃干豌豆，会精打细算，勤俭过生活。梦到吃油炸豌豆，是不祥之兆，每一天所得，仅够糊口。梦到做豌豆生意，是凶兆，生意要倒闭。梦到磨豌豆，灾难会临头。惯犯梦到磨豌豆，不久会被送进监牢。
《周林》的相关解说：梦到蒸大米，为了赚money必须做出艰苦的努力。梦到吃米饭，由于赚了许多钱，心情特别愉快。已经成家女人梦到吃大米，要分娩。未婚男子梦到吃米饭，即将要喜结良缘。梦到稻子长势很好，生意会获大利。梦到成堆的大米，在国外做生意，能赚老钱。梦到买卖大米，会有挚友。病人梦到吃米饭，身体很快会康复。梦到买大米，是好的预兆，要为孩子举办婚礼。梦到给别人大米，是不祥之兆，灾祸会降临。梦到得到大米，是吉兆，会受到国家的尊重。梦到家中到处撒满了大米，要交好运。
由于提问者所说的NO前因後果，为求使得您理解更深， 特别卜卦如下给您参考:
占事：周公解梦1000问泡大的黄豆许多
公历起卦时间：20二十四年4月23日18时
阴历：丁酉年三月廿七日酉时
清明：20二十四年04月04日22时20分
立夏：20二十四年05月05日15时42分
干支：丁酉年 甲辰月 庚辰日 乙酉时（日空：申酉）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－申 贵人－丑，未
兑宫：泽山咸 兑宫：泽山咸
六神伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 爸妈丁未土 ▅▅ ▅▅ 应 爸妈丁未土 ▅▅ ▅▅ 应
勾陈 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅
朱雀 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅
青龙 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 世
玄武 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅
白虎 爸妈丙辰土 ▅▅ ▅▅ 爸妈丙辰土 ▅▅ ▅▅
《周易》——泽山咸 兑上艮下
咸：亨，利贞，取女吉。彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而世间万物之情可见矣！！！象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。
上六：咸其辅，颊，舌。象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。
九五：咸其□，无悔。象曰：咸其□，志末也。 □ ＝ 月 ＋ 每
九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。象曰：贞吉悔亡，未感害也。 憧憧往来，未光大也。
九三：咸其股，执其随，往吝。象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人，所执下也。
六二：咸其腓，凶，居吉。象曰：虽凶，居吉，顺不害也。
初六：咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。
解卦:
泽山咸（咸卦） 互相感应
中上卦
象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。
这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。
经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。
求名：志向应宏大，老老实实，虚心请教他人，让人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自己一身。
外出：虽希望外出，但暂时不适宜远行。待时机成熟时再出行。
婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，爱情婚姻方可幸福、永远。
决策：如意吉祥。人际交往好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不可能有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不是很顺利时，应停止行动，汇总经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。
六：周公解梦1000问梦到去世的公公再和他一起说话
佳人(杜甫)秋登兰山寄张五(孟浩然)
