寺院祈福牌位和消灾牌位一年可以牌位生辰八字寺院(寺庙里的消灾祈福牌位)
目录导读：
一：往生牌位要供多长时间
往生牌位的供奉时间一般是以月为单位，一般而讲，最短的供奉时间是一个月，最长的供奉时间是一年。不过，也可以依据家庭的实际情况和需要，延长供奉时间。打比方说，有些家庭会把供奉时间延长至三年或五年，以示对亡者的尊重和怀念。
二：祈福牌位1年和永远排位的不同?
价格不同，牌位上人数不同。
一年牌位【某某祈福牌位】200元一位；永远牌位【某某与某某（可以整个家姓名）祈福牌位】2000元一位。
牌位是书写亡人名讳、神仙尊号、帝王庙号、功臣封谥等内容的木牌，通常来讲置于神坛、圣殿、宗祠、香火等处，供人瞻仰膜拜、缅怀纪念。如儒家的文庙，和历朝历代必不可少的太庙，各家族的祠堂等。它追溯于上古，在咱们国家有数千年的传统，在宋代时佛教也吸收了这一传统，开始了牌位的供奉。
三：立了往生牌位后一年不再立了会有作用与影响吗
不可能有任何作用与影响，由于往生牌位是一种祭祀，假使你祭祀的心意是真诚的，就不可能有任何作用与影响。
四：在异地寺院挂上一年的牌位紧接着在坟前烧纸她能收到吗?
收未到了！！！去世49天就已经投胎转世，何况烧冥币这便是呢！！！对祖先没有一点点作用，为自己就一点心里安慰而已。真真正正有用处的，是为祖先持咒念经，为他们消除业障、祈福消灾，不但不花一分钱，而且效果比你烧100万元的冥币都要好。
——但是你要一定去的话，依据民间风俗，烧纸及上祭祀物品的时刻念叨亡者或你要赠予他之名字，他们就能够收到。假如你需要正规的祭祀仪轨，我也发在下面供你参考：
1。上供（五供、五谷、五果）：
1。摆香案，神佛像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
2。五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，要不然有损神佛福德（由于成神则“不食人间烟火之物”）、也损害本人的福报。
2。点香（三枝香即可）。这个仪式一定是最先开始的。
3。跪拜（三叩九拜）
4。念祭文（这个可以简短的说明祭祀的缘故）
5。献花；
6。献果；
七、献酒（若是佛教仪式，此处改为献茶。一杯清茶即可）。将酒或茶从左到右洒在地上，同时心里念神佛祖师的姓名。
八、礼成。
五：全面开展清查和规范寺院设立牌位的工作!寺院的供奉牌位蕴含有哪些意义。。。
寺院供奉牌位的意义有两种，第一种是“诞生禄位”这种牌位是红色的，第二种是“超度莲位”这种牌位是黄色的。“诞生禄位”之义是能够为活人消灾祈福，破解生活之中的苦难。而“超度莲位”之义那么是活人位已经死去的人立牌位，超度死去的人和他的亲属可以一切平安，不要让他的罪孽累及他的亲人。
牌位是一张定位书
寺庙中与一般人家里供奉的牌位都等同于是一张定位书，这一张定位书位于阴阳两界之间。既是通情券又是入场券，它真的可以让众生都进入道场，而且在道场中有一席之地，聆听佛祖的教诲。在听到佛法后，才能够在佛前修持，悔悟宿业，解除自己数世之业。受佛菩萨之教，解心即怨，积福德，力争早日摆脱六道轮回之苦而往生到极乐世界。
从传统意义上说，供奉牌位是一项功德，供奉牌位之后既能够让个人获得利益，也能够让整个家人皆能够享受到如此的福分，甚至可以福荫子孙。不过不是每个人都配被供奉的，起码不包括那些日本侵华战争中的甲级战犯们。
甲级战犯不配在咱们国家被供奉
南京玄奘寺供奉甲级战犯一事，自从被曝光后，在各大社交平台上都引发了非常大的讨论度。牌位上供奉的人包括松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）等人。这几个人皆在日本侵华战争中，对中国人犯下了无数罪行，其中松井石根更是南京大屠杀的制造者。
他的双手沾满了中国人，沾满了南京人的鲜血。在他离开南京之前，还从南京带走了十坛血土，并且利用这几个血土，在日本建造了一个“兴亚观音院”，观音院中的观音像，就是用血土做的。这种人，竟然已经堂而皇之的出此刻了南京寺庙的供奉牌位上，这何其讽刺？
六：何谓福禄位?请了福禄位有啥好处?托付各位大神
福禄位 福禄位顾名思义就是添福增禄的具体位置。广福寺为了感谢帮助寺院重建而捐钱舍物的大德居士，于接引殿内供奉了一定数量的福禄位，并赠予大家。福禄位供养于诸佛菩萨四周，每日梵音缭绕，香火供奉，其中可以放置于世人的摆件、生辰八字、牌位等，为在世人祈福消灾添福赠财；也可以供养一些往生人的信物等，使这几个居士往生也可以不离佛土。
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