易经23卦感情复合婚姻爱情易经(易经37卦感情复合)
目录导读：
一：易经第2十三挂 山地剥 求解 问的爱情婚姻
大象：山地剥——一个阳爻 五个阴爻；主一男多女；感情纠纷过多！！！
你自己都没搞清楚想和谁继续下去！！！
你的长辈的建议你又不接受！！！（六月建未）你爸妈长辈貌似在逼你挑选一个出嫁了！！！
个人意见：听取爸妈长辈的建议，选个你以前的女友，在今年六月订婚或者出嫁了吧！！！
外卦：妻财寅木不可用！！！
内卦：妻财卯木 临青龙可用！！！
你假如问：新认识的女友，那么不可能有结果！！！腾蛇主 虚惊怪疑！！！
假如问：以前的女友 ，还不错维持！！！
山地剥（鹰鹊同林） 上中
象曰：雀迂天晚宿林中，不想林中先有鹰。固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
诗曰：莺雀同林不相合，占者逢之硝碎多。忘恩负义反为怨，是非平地起风波。
断曰：出门小心，行人未来。防备小人，目下没有财。
昔日李渊在隋文帝驾下称臣，占此卦，太子杨广有害他之心。他辞朝而去下能害之，应了鹰雀同林之故。
山雷颐（谓水访贤）上吉
象曰：太公独钩谓水河，手执系杆忧愁多。时来迂着文王访，自此永不受 折磨。姜子牙不得地，谓水钩鱼，文王来访，车载而归，封为尚父，占者否极泰来之。
诗曰：文王访 贤在谓河，谋望求财皆遂心。交易出行皆如意，疾病口舌可离身。
昔日孔明居卧龙岗占此卦象，后桃园三兄弟三叩茅虑请出封为军师，兴刘灭曹，应此卦象。
断曰：谓水请贤，大吉之相，占着此卦，好大运气。
二：《易经》第二3卦—— 剥卦
“剥”，剥落之义。剥卦，有五个阴爻，一根阳爻，五阴在下，逐次上升，一阳在上，遭遇着即将被剥落的危险，阴盛阳衰进展到了极点。
给俺的思考：
1、知晓“天道”。万事万物会面临物极必反，否极泰来，剥极复来的过程，这个客观规律，我们不能违背。花到盛时，必会凋落，人的事业达到顶峰，必会走下坡，我们保持自己内心的安定，学会“稳”的智力。
2，“君子得舆，小人剥庐”。共赢才是王道。一个人走的快，但一群人走的远。在漫漫人生路，看见不同风景，遇见各类人情，你会招引或被招引同频共振的friend，携手共进，一起绘制出人生蓝图。
能遇见同频的人，是幸福的！！！
手抄剥卦：
三：《易经》第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
1：子孙持世别问婚，问婚必是分离人。日冲世爻为暗动，看来要惊官动府了。
2：妻财发动化爸妈。这是财化忌。化破，爸妈代表证书，是破碎的证书了。
3：忌神爸妈发动克了世爻子孙，没戏了。复合无望。
4；仇神发动化忌都是世爻的忌神。
无希望了。
四：易经第二3卦剥如何解
周易第2十三卦详细解读
剥卦原文
剥。不利有攸往。
象曰：山附于地，剥。上以厚下，安宅。
白话文解释
剥卦：有所往则不利。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，让人民安居乐业。
《断易天机》解
剥卦艮上坤下，为乾宫五世卦。剥卦象征剥落，因山高倾危而剥落。此时为阴气极盛之时，君子宜谨慎隐忍，不可贸然行动。
北宋易学家邵雍解
剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。
得此卦者，时运较差，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。
国学大儒傅佩荣解
时运：时运较差，安心自守。
财运：出口获利，剥人之财。
住宅：不离己宅，寄居可买。
身体：魂不附体，千万小心。
传统解卦
这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。
运势与运气：恶运缠身，宜重新部署，不适宜自作聪明，防被女子及小人连累。
事业：时运较差，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。
经商：已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真汇总经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。
求名：成功的可能性较小，不适宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机卷土重来。
婚恋：务须深思熟虑，除非有十分般配者，不要随便进行。双方应注意和提防维护家庭的和睦。
决策：毕生曲折较多，常常隐入不是很顺利的境况，甚至绝境，但可绝处逢生。只要冷静剖析形势，顽强拼搏，一定会彻底改命，获得美满的最终，为他人惊羡。重点是不可急着求成，尤其不可冒险。须顺应时势，并防小人陷害。
第2十三卦的哲学含义
剥卦卦象，山地剥卦的代表象征意义
剥卦，是异卦相叠，坤卦在下，艮卦在上。坤为地，在山之下；艮为山，在地之上。山在地上，常年受到风吹雨打，雷击日晒，被剥蚀不止。
从整个卦象上看，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。高山被风雨侵蚀而剥落，其原来的美色遭到破坏，剥落物落在地上，把大地上的原物压坏，破坏了大地原有的美色，对大地也属于一种破坏。所以剥卦具有破坏性。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。诚然，易经是充满辩证思想和发展变化的哲理，若是剥落物落到地上，地上正所谓一个坑，剥落物将其填平；或者地上是贫瘠的土地，剥落之物土壤肥沃，这又是好事了。
剥卦位于贲卦之后，《序卦》之中这样说道：“致饰，紧接着享则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。”经过贲卦的文饰，通达到了尽头，接着就是剥蚀了。
剥卦是承接上一象征盛大非常的贲卦而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必定会有衰落的道理。从初爻到第4爻大体上都是这个意思。其第5爻谈的是对衰落采取的一些补救办法，其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的作用。
剥卦属于中下卦。《象》中这样评断此卦：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
此卦卦名为剥。《说文》中说：“剥，裂也。”《广雅》中说：“剥，离也。”可见“剥”字的本义是指去掉物体表面上的东西，亦即剥离、剥脱、剥落之义。装饰的东西不会长时间，最终都要脱落，就好像我们搞家装一样，过几年，墙表面就得剥落，还得重新装修。所以贲卦的下面，便是剥卦。《序卦传》中说：“致饰，紧接着亨则尽矣，故受之以剥。”《杂卦传》中说：“剥，烂也。”可见《序卦传》与《杂卦传》是社会变化来讲的。盛世之时，人们讲究装饰，过度的奢侈，就好像腐烂物一样，会慢慢剥蚀盛世的繁荣，使盛世走向衰落。
周易第2十三卦初九爻详细解读
初六爻辞
初六。剥床以足，蔑贞，凶。
象曰：剥床以足，以灭下也。
白话文解释
初六：床足脱落。无须占问，这是凶险之兆。
《象辞》说：床足脱落，这是自毁根基。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，营谋不遂，或有手足之灾，或兄弟不睦，凶则家破身亡。做官的有升迁之机会，但宜随机应变。
国学大儒傅佩荣解
时运：命当剥削，防有足疾。
财运：底部有损，减少损失。
住宅：基础不稳，防备下人。
身体：足部忧伤，小心诊治。
五：求解六爻，地山谦变坤为地，问感情
二楼眼花了，世爻亥水，应爻为巳火。世克应勒。子孙持世，女测姻缘不吉，喜用神临日为旺象，但仇神动而生忌神。喜用神失势，他对你的态度很随便，可有可无。又卦变六冲，你们处不来，难有善果。
六：我在某人运势与运气时演出了《地山谦》一卦象，求大神解析!
某人运势与运气，不是自占。得谦卦不变：此人生性谦和，运气还没到，只能待时。下卦艮山/止和高，心存大志而待时；上卦坤/宽容平易，坤有妇象/小人象；从上剖析：此人运气不到，亦有把创业看轻/不放在心上，属心高手低型；另：坤在上，爸妈、相恋之人牵挂，属志不坚型，也是为人孝道、有情有义型；艮山在下，后必定会有成，不可小看。
